Bhīṣma’s Śara-śayyā Stuti to Vāsudeva and Yogic Preparation for Dehotsarga
Body-Relinquishment
अतिवाय्विन्द्रकर्माणमतिसूर्यातितेजसम् । अतिबुद्धीन्द्रियात्मानं तं प्रपद्ये प्रजापतिम्,सम्पूर्ण कामनाओंका त्याग करके अनन्यभावसे स्थित रहनेवाला साधक मोक्षके उद्देश्य्से अपने विशुद्ध अन्तःकरणमें जिन पापरहित शुद्ध-बुद्ध परमात्मा गोविन्दका ज्ञानदृष्टिसे साक्षात्कार करता है, जिनका पराक्रम वायु और इन्द्रसे बहुत बढ़कर है, जो अपने तेजसे सूर्यको भी तिरस्कृत कर देते हैं तथा जिनके स्वरूपतक इन्द्रिय, मन और बुद्धिकी भी पहुँच नहीं हो पाती, उन प्रजापालक परमेश्वरकी मैं शरण लेता हूँ
ativāyvindrakarmāṇam atisūryātitejasam | atibuddhīndriyātmānaṃ taṃ prapadye prajāpatiṃ ||
ビーシュマは宣言する。「我はプラジャーパティ—衆生を支え治める主—に帰依する。彼はヴァーユとインドラの威力をも凌ぎ、光輝は太陽をさえ圧し、心・感官・知性の及ぶところを超えている。罪垢なき、万有を統べるその至上者に、我は身を委ねる。」
भीष्म उवाच
The verse teaches śaraṇāgati (taking refuge) in the Supreme Lord who transcends sensory and intellectual grasp, emphasizing that liberation-oriented spirituality rests on surrender to a reality greater than all cosmic powers.
In the Śānti Parva’s instruction-setting, Bhishma speaks as a teacher to the royal audience, offering a devotional-theological affirmation: he proclaims his refuge in Prajāpati and praises the Lord’s supremacy over major deities and over the faculties of cognition.