Shloka 3
Prāyaścitta and Contextual Non-Culpability (प्रायश्चित्त-निमित्त-अदोषवाद)
अनसूयुरध:शायी कर्म लोके प्रकाशयन् | पूर्णद्धादिशभिर्वर्षेब्रद्म॒हा विप्रमुच्यते,यदि किसीने ब्रह्महत्या की हो तो वह भिक्षा मागकर एक समय भोजन करे, अपना सब काम स्वयं ही करे, हाथमें खप्पर और खाटका पाया लिये रहे, सदा ब्रह्मचर्यव्रतका पालन करे, उद्यमशील बना रहे, किसीके दोष न देखे, जमीन पर सोये और लोकमें अपना पापकर्म प्रकट करता रहे। इस प्रकार बारह वर्षतक करनेसे ब्रह्महत्यारा पापमुक्त हो जाता है
an asūyur adhaḥśāyī karma loke prakāśayan | pūrṇadvādaśabhir varṣair brahmahā vipramucyate ||
ヴィヤーサは言った。「婆羅門を殺した者も、まる十二年のあいだ悪意を抱かず、地に臥して眠り、己の所業を世に向かって公然と告白するなら、その罪より解き放たれる。托鉢して一日に一度だけ食し、諸々の務めを自ら行い、髑髏鉢と佉吒婆伽（カトヴァーンガ）の杖を携え、梵行の誓いを守り、勤勉であり、他人の過失をあげつらわぬこと。かくのごとき持続する懺悔と自制によって、ブラフマハティヤーの汚れは除かれる。」
व्यास उवाच
Educational Q&A
Grave wrongdoing requires sustained, visible, and disciplined atonement: humility (begging), restraint (celibacy, simple living), self-reliance, non-maliciousness, and public acknowledgment over a long period are presented as the means by which the sinner is purified.
Vyāsa states a rule of prāyaścitta: he describes the ascetic regimen and duration (twelve years) by which a person guilty of brahmahatyā is said to become freed from the sin.