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Shloka 7

परिव्राजक-आचारः (Conduct of the Wandering Renunciant) — Mahābhārata, Śānti-parva 269

अक्रुध्यन्तोडनसूयन्तो निरहडकारमत्सरा: । ज्ञाननिष्ठास्त्रिशुक्लाश्व सर्वभूतहिते रता:,वे किसीपर क्रोध नहीं करते, कहीं दोषदृष्टि नहीं रखते, अहंकार तथा मात्सर्यसे दूर रहते हैं, ज्ञानके साधनोंमें उनकी निष्ठा होती है, उनके जन्म, कर्म और विद्या--तीनों ही शुद्ध होते हैं तथा वे समस्त प्राणियोंके हितमें तत्पर रहते हैं

akrudhyanto 'n asūyanto nirahaṅkāramatsarāḥ | jñānaniṣṭhās triśuklāśvāḥ sarvabhūtahite ratāḥ ||

カピラは言った。「彼らは怒りに身を任せず、過失をあげつらうことも、妬みを抱くこともない。我執と嫉妬を離れ、知を求める道に堅く帰依する。生まれ・行い・学びの三つにおいて清らかであり、つねに一切衆生の利益に励む。」

अक्रुध्यन्तःnot getting angry
अक्रुध्यन्तः:
Karta
TypeAdjective
Rootक्रुध् (धातु) / क्रुध्यत् (वर्तमान कृदन्त-प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Plural
अनसूयन्तःnot finding fault; not censorious
अनसूयन्तः:
Karta
TypeAdjective
Rootअन् + सूय् (धातु) / अनसूयत् (वर्तमान कृदन्त-प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Plural
निरहङ्कारfree from egoism
निरहङ्कार:
Karta
TypeAdjective
Rootनिर् + अहङ्कार (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Plural
अमत्सराःfree from envy
अमत्सराः:
Karta
TypeAdjective
Rootअ + मत्सर (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Plural
ज्ञाननिष्ठाःsteadfast in knowledge
ज्ञाननिष्ठाः:
Karta
TypeAdjective
Rootज्ञान + निष्ठा (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Plural
त्रिशुक्लाश्वाःhaving three ‘white horses’ (i.e., threefold purity: birth, conduct, learning)
त्रिशुक्लाश्वाः:
Karta
TypeAdjective
Rootत्रि + शुक्ल + अश्व (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Plural
सर्वभूतहितेin/for the welfare of all beings
सर्वभूतहिते:
Adhikarana
TypeNoun
Rootसर्व + भूत + हित (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Locative, Singular
रताःengaged; devoted
रताः:
Karta
TypeAdjective
Rootरम् (धातु) / रत (क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त-प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Plural

कपिल उवाच

K
Kapila

Educational Q&A

The verse defines the ethical and spiritual profile of the truly wise: they are free from anger, envy, ego, and jealousy; they are steady in the pursuit of liberating knowledge; and their purity expresses itself as active concern for the welfare of all beings.

In the Śānti Parva’s instructional setting, Kapila is describing the qualities of elevated seekers/knowers. Rather than recounting an external event, the passage functions as a normative description of the conduct and inner disposition that mark those established in knowledge and dharma.