यः वलश्चिन्न्याय्य आचार: सर्व शास्त्रमिति श्रुति: । यदन्याय्यमशास्त्र तदित्येषा श्रूयते श्रुति:,जो कोई भी न्यायोचित आचार है, वह सब शास्त्र है, ऐसा श्रुतिका कथन है। जो अन्यायपूर्ण बर्ताव है, वह अशास्त्रीय है, ऐसी श्रुति भी सुनी जाती है
yaḥ śāstraś cin nyāyya ācāraḥ sarvaṃ śāstram iti śrutiḥ | yad anyāyyam aśāstraṃ tad ity eṣā śrūyate śrutiḥ ||
カピラは言った。「シュルティ(śruti)は宣言する。正しく相応しい行いはすべて『シャーストラ』(śāstra、権威ある教え)である。しかも不正なる振る舞いは『アシャーストラ』(aśāstra、非正統)である、ともまたシュルティに聞く。」
कपिल उवाच
Right conduct itself is the true measure of ‘śāstra’: whatever is just and ethically sound counts as authoritative dharma-teaching, while whatever is unjust is to be rejected as non-śāstric.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma, Kapila states a guiding criterion for evaluating practices and claims of authority: justice and propriety validate a rule as śāstra, whereas injustice marks it as aśāstra.