Shloka 21
कपिल–स्यूमरश्मि संवादः
Kapila and Syūmaraśmi on Renunciation, Householder Support, and Epistemic Authority
अनाचारसे सनातन धर्म मोहयुक्त होकर नष्ट हो जाता है। उसके द्वारा विद्वान, तपस्वी तथा काम-क्रोधको जीतनेवाला बलवान पुरुष भी मोहमें पड़ जाता है ।।
anācārase sanātana-dharmaḥ moha-yuktaḥ bhūtvā naśyati | tena vidvān tapasvī ca kāma-krodha-jayī balavān api puruṣo mohe nimajjati || ācārāj jāyate prājñaḥ kṣipraṃ dharmam avāpnuyāt | evaṃ yaḥ sādhubhir ādāntaś cared adroha-cetasā, jājale, sa vidvān veda-bodhitam sadācāraṃ pālayitvā kṣipraṃ dharmasya rahasyaṃ jānāti ||
トゥーラーダーラは言った。「正しい行い（ācāra）から外れると、永遠のダルマ（sanātana dharma）は迷妄に覆われ、ついには滅びる。その過ちによって、学識ある者であっても——苦行者であり、強く、欲と怒りを征した者であっても——なお惑乱へと引き込まれうる。正しい行いから賢者は形づくられ、速やかにダルマに到達する。ゆえに、ジャージャリよ、心に他者への害意を宿さず、善き人々が守り伝える行いに従って生きる自制の人は、ヴェーダの説く善き作法を実践することにより、ダルマの内なる秘奥をたちまち知るのである。」
तुलाधार उवाच
Educational Q&A
Dharma is safeguarded and understood through ācāra (right conduct) grounded in the example of the virtuous and in Vedic guidance; without such conduct, delusion can overwhelm even the learned and self-controlled.
In the Tulādhāra–Jājali discourse of Śānti Parva, Tulādhāra instructs the sage Jājali that ethical practice—especially living without malice and following the conduct upheld by good people—leads quickly to insight into dharma’s deeper principle.