Shloka 15
Adhyāya 240: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman — The Inner Hierarchy and Restraint (इन्द्रिय-मनस्-बुद्धि-आत्म-क्रमः)
योगी मन और इन्द्रियोंको एकाग्र करके रातके पहले और पिछले पहरमें ध्यानस्थ होकर मनको आत्मामें लगावे ।।
jantoh pañcendriyasya asya yad ekaṁ chidram indriyam | tato 'sya sravate prajñā dhṛteḥ pādād ivodakam | sattva-saṁsevanād dhīro nidrām ucchettum arhati ||
ヴィヤーサは言った。「五つの感官を具えた生きものにおいて、たとえ一つの感官であっても『漏れ』となり、外へと破れて対象へ走るなら、その者の智慧は、器の穴から水が流れ出るように失われてゆく。ゆえに堅固なる者はサットヴァ（清明と均衡）を養い、それによって眠りと鈍重を断つに足る者となれ。ヨーガの規律においては、欲・怒り・貪り・恐れ・眠りという認められた過失を根こそぎにせねばならぬ。怒りは内なる制御によって征し、欲は強迫的な決意を捨てることで超え、怠惰はサットヴァを不断に培うことで克服される。」
व्यास उवाच
Educational Q&A
Even a single unguarded sense can drain discernment and steadiness; therefore one should practice disciplined restraint and cultivate sattva to uproot torpor and the major yogic faults (desire, anger, greed, fear, and sleep).
In the Śānti Parva’s instruction on inner discipline, Vyāsa teaches by analogy: like water escaping through a small hole, wisdom escapes when any one sense turns outward unchecked; he then prescribes sattvic cultivation and specific methods of conquering inner enemies.