Shloka 53
कालनिर्णयः, युगधर्मवर्णनम्, सृष्टिक्रमश्च
Time-Reckoning, Yuga-Dharma, and the Sequence of Creation
देवराज! समस्त प्राणियोंकी गति जो काल है, उसको प्राप्त हुए बिना तुम कहाँ जाओगे? मनुष्य भागकर भी उसे छोड़ नहीं सकता--उससे दूर नहीं जा सकता और न खड़ा होकर ही उसके चंगुलसे छूट सकता है। श्रवण आदि समस्त इन्द्रियाँ मास-पक्ष आदि पाँच भेदोंसे युक्त उस कालका अनुभव नहीं कर पातीं। कुछ लोग इन कालदेवताको अग्नि कहते हैं और कुछ प्रजापति ।। ऋतून मासार्धमासांश्व दिवसांश्व क्षणांस्तथा | पूर्वाह्लमपराह्नंं च मध्याह्नमपि चापरे
ṛtūn māsārdhamāsāṁś ca divasāṁś ca kṣaṇāṁs tathā | pūrvāhṇam aparāhṇaṁ ca madhyāhnam api cāpare ||
シャクラは言った。「神々の王よ、万有の行き着くところは『時』である。時に至らずして、いずこへ行けようか。人は走ってもそれを捨て去れず—それから遠ざかれない。立ち止まっても、その鉤爪から逃れられぬ。聴覚をはじめとする諸感官は、月・半月など五種の区分をもつその時を、真に体験し得ない。ある者はこの時の神をアグニと呼び、ある者はプラジャーパティと呼ぶ。時こそが万物を量り、運び去る—季節を、月を、半月を、日を、そして刹那のきらめきをも; 午前を、午後を、そして正午をも。」
श॒क्र उवाच
Educational Q&A
Time (Kāla) is the universal force that governs all beings and all change. By listing seasons, months, days, and moments, the verse teaches that what we treat as ordinary timekeeping is actually the manifestation of an inescapable cosmic power; therefore pride, denial, or attempts to outrun destiny are futile, and one should live with humility and dharmic awareness.
Śakra (Indra) is explaining the nature of Kāla to his interlocutor, emphasizing that Time is perceived through its divisions—seasons, months, days, and parts of the day—and noting that different traditions identify this same principle as Agni or Prajāpati.