Shloka 5
श्रीशक्रसंवादः — The Dialogue of Śrī
Lakṣmī) and Śakra (Indra
त्यागश्न संनतिश्वैव शिष्यते तप उत्तमम् | सदोपवासी च भवेद् ब्रह्मचारी सदा भवेत्,उनके मतमें तो त्याग और विनय ही उत्तम तप है। इनका पालन करनेवाला मनुष्य नित्य उपवासी और सदा ब्रह्मचारी है
tyāgaś ca namatiś caiva śiṣyate tapa uttamam | sadopavāsī ca bhaved brahmacārī sadā bhavet ||
ビーシュマは言った。「捨離と謙譲、この二つこそが最高の苦行として説かれる。これを真に実践する者は、心の上では常に断食しているかのようであり、常に梵行（ブラフマチャリヤ）の禁欲に安住している—感官が制され、我執が鎮められているからである。」
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The highest tapas is not mere physical hardship but inner discipline: renunciation (tyāga) and humility (vinaya/namati). Practicing these makes one ‘always fasting’ and ‘always brahmacārī’ in the ethical sense—because desire, pride, and indulgence are continually restrained.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma after the war, Bhīṣma teaches Yudhiṣṭhira about true austerity and virtue, redefining tapas as moral and psychological self-mastery rather than external ritual alone.