भीकम (2 अमान पजञ्चविशर्त्याधिकशततमो< ध्याय: युधिष्ठिरका आशाविषयक प्रश्न--उत्तरमें राजा सुमित्र और ऋषभ नामक ऋषिके इतिहासका आरम्भ, उसमें राजा सुमित्रका एक मृगके पीछे दौड़ना युधिछिर उवाच शीलं प्रधानं पुरुषे कथितं ते पितामह । कथं त्वाशा समुत्पन्ना या चाशा तद् वदस्व मे,युधिष्ठिरने पूछा--पितामह! आपने पुरुषमें शीलको ही प्रधान बताया है। अब मैं यह जानना चाहता हूँ कि आशाकी उत्पत्ति कैसे हुई? आशा क्या है? यह भी मुझे बताइये
yudhiṣṭhira uvāca |
śīlaṁ pradhānaṁ puruṣe kathitaṁ te pitāmaha |
kathaṁ tv āśā samutpannā yā cāśā tad vadasva me ||
ユディシュティラは言った。「祖父よ。あなたは、人において品行(śīla)こそ最も肝要であると説かれました。ではお聞かせください。『希望』(āśā)はいかにして生じたのですか。希望の本質とは何ですか。どうか私に説き明かしてください。」
युधिछिर उवाच
The verse frames an ethical hierarchy: Yudhiṣṭhira accepts that śīla (moral character) is primary, and then probes āśā (hope/expectation) as a powerful inner force that can support dharma or distort it. The teaching setup is that understanding the origin and nature of hope is necessary for self-governance and ethical living.
In the Śānti Parva’s instruction section, Yudhiṣṭhira questions Bhīṣma (addressed as Pitāmaha). After hearing that good conduct is paramount, he asks a follow-up philosophical question: how hope arises and what it truly is, inviting Bhīṣma to begin a deeper explanation (which the chapter proceeds to develop).