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Shloka 56

Daṇḍotpatti-kathana (Origin and Function of Daṇḍa) — वसुहोम–मान्धातृ संवाद

यश्च दण्ड: स दृष्टो नो व्यवहार: सनातन: । व्यवहारश्न दृष्टो यः: स वेद इति निश्चितम्‌,जो दण्ड है, वही हमारी दृष्टिमें सनातन व्यवहार है। जो व्यवहार देखा गया है, वही वेद है, यह निश्चितरूपसे कहा जा सकता है

yaś ca daṇḍaḥ sa dṛṣṭo no vyavahāraḥ sanātanaḥ | vyavahāraś ca dṛṣṭo yaḥ sa veda iti niścitam ||

ビーシュマは言った。「刑罰(ダンダ)と呼ばれるものこそ、我らの理解では、社会と法の営みを支える永遠の基盤である。さらに、世において実際に見られる確立した慣行はすべて――これを堅く結論づけて言う――(ヴェーダとして)扱われるべきである。」

यःwhich/that (who)
यः:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
दण्डःpunishment; rod; coercive power
दण्डः:
Karta
TypeNoun
Rootदण्ड
FormMasculine, Nominative, Singular
सःthat/he
सः:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Singular
दृष्टःseen; observed
दृष्टः:
TypeVerb
Rootदृश्
Formक्त (past passive participle), Masculine, Nominative, Singular
नःof us/our
नः:
TypePronoun
Rootअस्मद्
FormFirst, Genitive, Plural
व्यवहारःpractice; legal procedure; customary conduct
व्यवहारः:
Karta
TypeNoun
Rootव्यवहार
FormMasculine, Nominative, Singular
सनातनःeternal; ancient; perennial
सनातनः:
TypeAdjective
Rootसनातन
FormMasculine, Nominative, Singular
व्यवहारःpractice; customary conduct
व्यवहारः:
Karta
TypeNoun
Rootव्यवहार
FormMasculine, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
दृष्टःseen; observed
दृष्टः:
TypeVerb
Rootदृश्
Formक्त (past passive participle), Masculine, Nominative, Singular
यःwhich/that (who)
यः:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Nominative, Singular
सःthat/he
सः:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Singular
वेदःVeda; sacred authority
वेदः:
Karta
TypeNoun
Rootवेद
FormMasculine, Nominative, Singular
इतिthus; as (quotation marker)
इति:
TypeIndeclinable
Rootइति
निश्चितम्is निश्चित/ascertained; determined
निश्चितम्:
TypeVerb
Rootनि + चि
Formक्त (past passive participle, used predicatively), Neuter, Nominative/Accusative, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhishma