Shloka 69
Sārasvata–Dadhīca Upākhyāna at Sarasvatī Tīrtha
Balarāma’s Pilgrimage Context
धर्मात्मा जैगीषव्य तथा असितमुनिका ऐसा ही प्रभाव था। उन दोनों महात्माओंका यह श्रेष्ठ स्थान ही तीर्थ है ।। तत्राप्युपस्पृश्य ततो महात्मा दत्त्वा च वित्त हलभृद् द्विजेभ्य: । अवाप्य धर्म परमार्थकर्मा जगाम सोमस्य महत् सुतीर्थम्,पारमार्थिक कर्म करनेवाले महात्मा हलधर वहाँ भी स्नान करके ब्राह्मणोंको धन-दान दे धर्मका फल पाकर सोमके महान् एवं उत्तम तीर्थमें गये
tatrāpy upaspṛśya tato mahātmā dattvā ca vittaṃ halabhṛd dvijebhyaḥ | avāpya dharmaṃ paramārthakarmā jagāma somasya mahat sutīrtham ||
法に立つジャイギーシャヴヤと、牟尼アシタもまた同様の威力を備えていた。その二人の大いなる魂の最勝の住処こそがティールタである。そこでもなお、鋤を担う大徳バララーマは儀礼の沐浴を行い、ついで「二度生まれた者」たるバラモンたちに財を施した。至上の善を目指す行いによって法の功徳を得ると、彼は月神ソーマの偉大にして最上のティールタへと赴いた。
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights a dharmic pattern: purification (ritual bathing), generosity to Brahmins, and purposeful action aimed at the highest good. Ethical giving and disciplined conduct are presented as producing tangible spiritual merit (dharma-phala).
Balarāma continues his pilgrimage: he bathes at a sacred place, donates wealth to Brahmins, gains religious merit, and then travels onward to Soma’s renowned and auspicious tīrtha.