Sārasvata–Dadhīca Upākhyāna at Sarasvatī Tīrtha
Balarāma’s Pilgrimage Context
न देवलगतिस्तत्र तव गन्तुं तपोधन । ब्रहद्मण: सदने विप्र जैगीषव्यो यदाप्तवान्,“तपोधन देवल! विप्रवर! जहाँ जैगीषव्य गये हैं, उस ब्रह्मलोकमें जानेकी शक्ति तुममें नहीं है” इति श्रीमहाभारते शल्यपर्वणि गदापर्वणि बलदेवतीर्थयात्रायां सारस्वतोपाख्याने पज्चाशत्तमोडध्याय:
na devalagatis tatra tava gantuṃ tapodhana | brahmaṇaḥ sadane vipra jaigīṣavyo yad āptavān ||
ヴァイシャンパーヤナは言った。「苦行に富むデーヴァラよ、婆羅門の最勝者よ——そこへ赴く道は汝にはない。あれはジャイギーシャヴヤが得た、ブラフマーの住処である。」この言葉は霊的到達の階梯を示す。望みや努力だけでは最高界に至れず、功徳と覚りが完全に熟した者のみが入るのである。
वैशम्पायन उवाच
The verse emphasizes spiritual eligibility: access to the highest realm (Brahmā’s abode) is not gained by wish alone but by the maturity of merit, realization, and fitness—exemplified by Jaigīṣavya’s attainment.
Vaiśampāyana explains to an ascetic brāhmaṇa that he cannot go to the realm where Jaigīṣavya has gone, identifying it specifically as Brahmā’s abode and implying a distinction in spiritual rank or qualification.