Shloka 17
Varuṇābhiṣeka–Agni-anveṣaṇa–Kaubera-tīrtha
Varuṇa’s Consecration; Search for Agni; Kaubera Sacred Site
केशयन्त्री ब्रुटिरवामा क्रोशनाथ तडित्प्रभा । मन्दोदरी च मुण्डी च कोटरा मेघवाहिनी
keśayantī bruṭiravāmā krośanātha taḍitprabhā | mandodarī ca muṇḍī ca koṭarā meghavāhinī ||
ヴァイシャンパーヤナは言った。「（そこには）ケーシャヤンティー、ブルティラヴァーマー、クロ―シャナ―ター、タディトプラバーがあり、またマンドーダリー、ムンディー、コータラー、メーガヴァーヒニーもいた。」 戦の陰鬱な気配の中で、語りは凶猛で不吉な女たちの名を列ねる。乱れ髪、慟哭、稲妻のような光、剃り落とされた頭、空洞、雲を運ぶ闇――それらを想起させる名は、アダルマに駆られた暴力がついには恐怖と嘆き、そして凶兆へと帰結するという倫理的警告をいっそう強める。
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
By foregrounding terrifying, inauspicious figures through evocative names, the passage reinforces a Mahābhārata ethic: when conflict is driven by adharma, its fruits are dread, disorder, and collective lamentation—signals that moral rupture manifests as ominous experience.
Vaiśampāyana is listing a set of named female beings (often understood as ominous or fearsome presences) appearing in the war context, heightening the sense of impending calamity and the dreadful atmosphere surrounding the battlefield events.