Shloka 5
शल्यपर्व — चतुर्विंशोऽध्यायः | Śalya Parva, Chapter 24: Disruption of Kaurava Formations and the Elephant Encirclement
यत्र ते सतनुत्राणा रथास्तिष्ठन्ति दंशिता: । भरतश्रेष्ठ शकुनिकी वह बात सुनकर जन क्षत्रियोंने उसे यह उत्तर दिया--'प्रभो! महाबली कुरुराज रणक्षेत्रके मध्यभागमें वहाँ खड़े हैं, जहाँ यह पूर्ण चन्द्रमाके समान कान्तिमान् विशाल छत्र तना हुआ है तथा जहाँ वे शरीर-रक्षक आवरणों एवं कवचोंसे सुसज्जित रथ खड़े हैं ।।
sañjaya uvāca |
yatra te satanutrāṇā rathās tiṣṭhanti daṃśitāḥ |
bharataśreṣṭha śakunīkī vah bāta sunakara jana kṣatriyone use yaha uttara diyā—'prabho! mahābalī kururāja raṇakṣetrake madhyabhāgameṃ vahāṃ khaṛe haiṃ, jahāṃ yaha pūrṇa candramāke samāna kāntimān viśāla chatra tanā huā hai tathā jahāṃ ve śarīra-rakṣaka āvaraṇoṃ evaṃ kavacoṃse susajjita ratha khaṛe haiṃ || yatraiṣa tumulaḥ śabdaḥ parjanya-ninadopamaḥ
サンジャヤは言った。「バーラタ族の最勝者よ、そこ――汝の、堅く守られ武装の整った戦車が並び立つその場所で――シャクニの言葉を聞いたクシャトリヤたちはこう答えた。『主君よ、俱盧の大王は戦場の中央に陣し、この満月のごとく輝く巨大な王の天蓋（傘）の下におられます。そこにはまた、身を守る覆いと鎧を備えた戦車も立っております。そこでは雨雲の雷鳴にも似た、凄まじい轟きが聞こえるのです。』」
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds the Kshatriya ethos of preparedness and the symbolism of sovereignty: the king stands at the battlefield’s center under the royal parasol, while the armed chariots and thunder-like uproar convey disciplined martial order and the weight of royal responsibility in war.
Sanjaya reports that, after hearing Shakuni’s words, the Kshatriyas indicate where the Kuru king is positioned—at the center of the battlefield—marked by a moon-bright royal parasol and surrounded by well-armored chariots, amid a roaring din like thunder.