Shloka 3
तत्पश्चात् उन्होंने यज्ञके साधनों, हविष्यों, यज्ञभागके अधिकारी देवताओं और यज्ञोपयोगी द्रव्योंकी कल्पना की ।। ता वै रुद्रमजानन्त्यो याथातथ्येन देवता: । नाकल्पयन्त देवस्य स्थाणोर्भागं नराधिप,नरेश्वर! उस समय देवता भगवान् रुद्रको यथार्थ-रूपसे नहीं जानते थे; इसलिये उन्होंने 'स्थाणु' नामधारी भगवान् शिवके भागकी कल्पना नहीं की
tataḥ paścāt yajñasya sādhanāni haviṃṣi yajñabhāgādhikāriṇaḥ devatāḥ yajñopayogīni dravyāṇi ca kalpayām āsuḥ | tā vai rudram ajānantyo yāthātathyena devatāḥ | na akalpayanta devasya sthāṇor bhāgaṃ narādhipa |
ヴァイシャンパーヤナは語った。ついで彼らは、祭祀に要するもの――供物、各々の取り分を受ける資格ある神々、そして儀礼に用いる諸材料――をしかるべく整えた。だがその時、神々はルドラを真の姿においてまだ知らなかったため、「スターヌ」（Sthāṇu、シヴァ）と呼ばれる主に、祭の取り分を定めなかったのである、王よ。ここには、理解の欠如と正当な受益者の軽視が、道義と祭儀の秩序を乱しうることが示されている。
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Ritual and moral order depend on right knowledge and rightful inclusion: when a legitimate divine claimant (Rudra/Śiva) is not recognized and given his due share, the sacrificial arrangement becomes incomplete and invites disorder.
The gods organize the components of a sacrifice—offerings, recipients, and materials—but because they do not yet understand Rudra’s true status, they fail to allot a sacrificial portion to Śiva (Sthāṇu).