Shloka 11
शड्खश्न लिखितश्चैव तथा गौरशिरा मुनि: । दुर्वासा: क्रोधन: श्येनस्तथा दीर्घतमा मुनि:,पराशर, पर्वत, सावर्णि, गालव, शंख, लिखित, गौरशिरा मुनि, दुर्वासा, क्रोधन, श्येन, दीर्घतमा मुनि, पवित्रपाणि, सावर्णि (द्वितीय), याज्ञवल्क्य, भालुकि, उद्दालक, श्वेतकेतु, ताण्ड्य, भाण्डायनि, हविष्मान्, गरिष्ठ, राजा हरिश्वन्द्र, हृद्य, उदरशाण्डिल्य, पराशरनन्दन व्यास, कृषीवल, वातस्कन्ध, विशाख, विधाता, काल, करालदन्त, त्वष्टा, विश्वकर्मा तथा तुम्बुरु--ये और दूसरे अयोनिज या योनिज मुनि एवं वायु पीकर रहनेवाले तथा हविष्य- पदार्थोंको खानेवाले महर्षि सम्पूर्ण लोकोंके अधीश्वर वज्रधारी इन्द्रकी उपासना करते हैं
śaṅkhaś ca likhitaś caiva tathā gauraśirā muniḥ | durvāsāḥ krodhanaḥ śyenas tathā dīrghatamā muniḥ ||
ナーラダは言った。「シャṅカとリキタ、また聖者ガウラシラス。ドゥルヴァーサス、クローダナ、シュイェーナ、そして聖者ディールガタマス——これら、さらに多くの仙人たちは、ふつうに生まれた者も、自ら顕れたと伝えられる者もあり、ある者は風気のみを飲んで生き、ある者は供犠の供物（ハヴィス）を糧として生きる。だが皆ひとしく、金剛杵（ヴァジュラ）を執るインドラ、万界の主を敬い奉るのだ。」
नारद उवाच
Educational Q&A
Even the most powerful ascetics and renowned sages orient their discipline toward reverence for rightful cosmic sovereignty (Indra as vajradhara), suggesting that spiritual power is ideally aligned with dharma and the maintenance of order.
Nārada is listing eminent sages and indicating their shared devotion—presenting them as exemplars whose austerities and modes of living culminate in worship of Indra, the lord of the worlds.