Adhyaya 71

Verse 1

अपना बछ। है २ >> एकसप्ततितमो<्ध्याय: नारदजीका सृंजयके पुत्रको जीवित करना और व्यासजीका युधिष्ठदिरको समझाकर अनन्‍्तर्धान होना व्यास उवाच पुण्यमाख्यानमायुष्यं श्रुत्वा षोडशराजकम्‌ । अव्याहरन्नरपतिस्तूष्णीमासीत्‌ स सृज्जय:

ヴィヤーサは言った。「王よ！ 十六人の王たちに関する、寿命を増すというこの聖なる物語を聞き終えると、スリンジャヤ王は一言も発せず、沈黙したままであった。」

Verse 2

तमब्रवीत्‌ तथा55सीन॑ नारदो भगवानृषि: । श्रुतं कीर्तयतो महां गृहीतं ते महाद्युते

そのように黙して座るのを見て、尊き聖仙ナーラダは語りかけた。「威光あふれる大王よ、私が説き示してきたことを、まことに聞き取り、悟ったであろうか。」

Verse 3

आहोस्विदन्ततो नष्ट श्राद्ध शूद्रीपताविव । स एवमुक्तः प्रत्याह प्राउजलि: सृज्जयस्तदा

ナーラダは言った。「あるいは、ついには私の言葉が無益となったのか——シュードラ（śūdra）の女と禁じられた交わりに陥ったバラモンが捧げるシュラーダ（śrāddha）の供養が効力を失うように。」そう問われると、スリンジャヤは合掌して答えた。

Verse 4

238 48 त्वा महाबाहो धन्यमाख्यानमुत्तमम्‌ | | पुराणानां यज्वनां दक्षिणावताम्‌

スリンジャヤは言った。「大いなる聖仙よ、強き御腕をもつお方よ！ 祭祀に励み、布施に寛大であった古の王仙たちに関する、この最上にして称賛すべき物語を聞き、私は驚嘆に打たれて、悲しみのすべてが消え去りました。太陽の光が闇をことごとく払うように、この物語は私の憂いを払い去ったのです。いまや私は、罪より生ずる苦悩と心の痛みから解き放たれました。どうかお告げください——あなたのいかなる命を私は果たすべきでしょうか。」

Verse 5

विस्मयेन हते शोके तमसीवार्कतेजसा । विपाप्मास्म्यव्यथोपेतो ब्रूहि कि करवाण्यहम्‌

「驚嘆に打たれて、私の悲しみは滅びました——闇が太陽の光に払われるように。いまや私は罪なく、心の苦しみもありません。お告げください——私は何をなすべきか。あなたのいかなる命を果たすべきか。」

Verse 6

नारद उवाच दिष्टयापह्वतशोक स्त्वं वृणीष्वेह यदिच्छसि । तत्‌ तत्‌ प्रपत्स्यसे सर्व न मृषावादिनो वयम्‌

ナーラダは言った。「幸いにも、そなたの悲嘆は取り除かれた。いま、王よ、この場で望むものを選び、わたしに求めよ。そなたの願うものは—すべて得られよう。我らは虚言を語らぬ。」

Verse 7

यसुञ्जय उवाच एतेनैव प्रतीतो<हं प्रसन्नो यद्भवान्‌ मम । प्रसन्नो यस्य भगवान्‌ न तस्यास्तीह दुर्लभम्‌

スリンジャヤは言った。「ただこれだけで、わたしは確信し、満ち足りる——あなたがわたしにご満悦であることだ。尊ぶべき聖仙が喜ぶ者には、この世に得難きものは何もない。」

Verse 8

नारद उवाच मृतं ददानि ते पुत्र दस्युभिर्निहतं वृथा । उद्धृत्य नरकात्‌ कष्टात्‌ पशुवत्‌ प्रोक्षितं यथा

ナーラダは言った。「王よ、盗賊どもはそなたの子をむなしく殺した—儀礼にて灑水を受けた供犠の獣のごとく。わたしは彼を苦しみの地獄より引き上げ、そなたに返す。」

Verse 9

व्यास उवाच प्रादुरासीत्‌ ततः पुत्र: सृज्जयस्याद्भुतप्रभ: । प्रसन्नेनर्षिणा दत्त: कुबेरतनयोपम:

ヴィヤーサは語った。「そのとき、スリンジャヤの子が、驚くべき光輝を帯びてそこに現れた。満悦した聖仙により授けられ、王に与えられたのである。その姿は、まるでクベーラの子のようであった。」

Verse 10

ततः संगम्य पुत्रेण प्रीतिमानभवन्नूप: । ईजे च क्रतुभि: पुण्यै: समाप्तवरदक्षिणै:

それから、子と再会した王は歓喜に満たされた。さらに、すぐれた布施と謝礼をもって儀礼を円満に結び、功徳ある祭祀（ヤジュニャ）を修して主を礼拝した。

Verse 11

अकृतार्थश्न भीतश्न न च सान्नाहिको हतः । अयज्वा त्वनपत्यश्व ततोडसौ जीवित: पुन:

ヴィヤーサは語った。「彼は、鎧を整え戦いに身を投じている最中に戦場で倒れたのではない。むしろ、成就ならぬ挫折と恐怖のうちに最期を迎えた。さらに彼は祭祀（ヤジュニャ）を修めず、子孫もなかった。ゆえに聖仙ナーラダは、彼を再び生へと戻したのである。」

Verse 12

शूरो वीर: कृतार्थश्न प्रताप्पारीन्‌ू सहस्रश: । अभिमन्युर्गतो वीर: पृतनाभिमुखो हत:

ヴィヤーサは語った。「その英雄の戦士は—目的を成就し、武威に輝き—敵を幾千と討ち倒した。だが勇士アビマンニュは、戦場のただ中で敵軍の大陣に正面から臨み、軍前にて討たれ、死へと赴いた。」

Verse 13

परंतु शूरवीर अभिमन्यु तो कृतार्थ हो चुका है। वह वीर शत्रुसेनाके सम्मुख युद्धतत्पर हो सहस्रों वैरियोंको संतप्त करके मारा गया और स्वर्गलोकमें जा पहुँचा है ।।

ヴィヤーサは語った。「しかし勇士アビマンニュは、すでにその目的を成就した。戦いに身を投じて敵軍の大陣に向かい、幾千の敵を苦しめ討ち滅ぼしたのち、討たれて天界へと至った。清らかな功徳を備えた者が、梵行（ブラフマチャリヤ）を堅く守り、明晰な智慧を得、ヴェーダと聖なる学を学び、祭祀（ヤジュニャ）を修して到達する不滅の世界—その朽ちぬ境地に、汝の子アビマンニュもまた到ったのである。」

Verse 14

विद्वांस: कर्मभि: पुण्यै: स्वर्गमीहन्ति नित्यश: । नतु स्वर्गादयं लोक: काम्यते स्वर्गवासिभि:

ヴィヤーサは語った。「賢者は功徳ある行いによって、常に天界を求める。だが天界に住まう者は、天よりこの世へ戻ることを望まない。」

Verse 15

तस्मात्‌ स्वर्गगतं पुत्रमर्जुनस्य हतं रणे | न चेहानयितुं शक्‍्यं किंचिदप्राप्पमीहितम्‌

ヴィヤーサは語った。「ゆえに、戦で討たれたアルジュナの子は天界へ赴いた。したがって、ここへ連れ戻すことはできぬ。得難きものは、ただ望むだけで容易に手に入るものではない。」

Verse 16

यां योगिनो ध्यानविविक्तदर्शना: प्रयान्ति यां चोत्तमयज्विनो जना: । तपोभिरिद्धैरनुयान्ति यां तथा तामक्षयां ते तनयो गतो गतिम्‌

ヴィヤーサは言った。「瞑想と清浄なる洞察によって観想のヨーギーが到達する不滅の境地、無欲の心で最上の祭祀を行う者が得る境地、そして苦行の輝きによって修行者たちが辿り着く境地――汝の子もまた、その同じ不死の帰趣へと赴いたのだ。」

Verse 17

अन्तात्‌ पुनर्भावगतो विराजते राजेव वीरो हामृतात्मरश्मिभि: । तामैन्दवीमात्मतनु द्विजोचितां गतो5भिमन्युर्न स शोकमर्हति

ヴィヤーサは言った。「死すべき生の終わりを越え、再び生を得たのち、勇者アビマンニュは今また輝いている――月王ソーマのごとく、不死の性を帯びた光条を放って。彼は二度生まれの者にふさわしい、月のごとき自成の身に至り、そこに安住した。ゆえに彼を嘆くには及ばぬ。」

Verse 18

एवं ज्ञात्वा स्थिरो भूत्वा जहारीन्‌ धैर्यमाप्रुहि । जीवन्त एव न: शोच्या न तु स्वर्गगतो5नघ

「これを知って、心を定め、勇気を拠り所とせよ。新たな決意をもって敵を討て。咎なき者よ、嘆くべきはこの世に生き残る者たちである。天に往った者を泣き悲しむのはふさわしくない。」

Verse 19

शोचतो हि महाराज अघमेवाभिवर्धते । तस्माच्छोकं परित्यज्य श्रेयसे प्रयतेद्‌ बुध:

「嘆きに沈む者には、大王よ、不幸のみが増し加わる。ゆえに悲しみを捨て、賢者は真の安寧と至高の善へ導くものに努めるべきである。」

Verse 20

एतद्‌ बुद्ध्वा बुधा: शोक॑ न शोक: शोक उच्यते,यही सब सोच-समझकर ज्ञानवान्‌ पुरुष शोक नहीं करते हैं। शोकको शोक नहीं कहते हैं (उसका अनुभव करनेवाला मन ही शोकरूप होता है)

「この理を悟れば、賢者は悲嘆に落ちない。『悲しみ』と呼ばれるものは、それ自体が真の悲しみなのではなく、迷える心の体験が嘆きの姿を取ったにすぎぬ。ゆえに、明らかに見る者は、嘆きに心を征服させない。」

Verse 21

एवं विद्वान्‌ समुन्तिष्ठ प्रयतो भव मा शुच: । श्रुतस्ते सम्भवो मृत्योस्तपांस्यनुपमानि च

「このことを知ったなら、戦いのために立ち上がれ。努め励み、心と諸感官を制して、嘆くな。王よ、汝は死の起こりと、それに結びつく比類なき苦行の物語をすでに聞いたのだ。」

Verse 22

सर्वभूतसमत्वं च चज्चलाश्व विभूतय: । सृञ्जयस्य तु त॑ पुत्र मृतं संजीवितं पुन:

ヴィヤーサは言った。「汝は、死があらゆる生きものに偏りなく等しく訪れること、また繁栄と王者の富貴が不安定で移ろいやすいことを悟った。さらに、スリンジャヤの子の物語――彼が死しながらも再び命を取り戻した次第――もすでに聞いたのだ。」

Verse 23

एवं विद्वान्‌ महाराज मा शुच: साधयाम्यहम्‌ । एतावदुक्त्वा भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत,महाराज! यह सब तुम जानते हो। अत: शोक न करो। अब मैं अपनी साधनामें लग रहा हूँ। ऐसा कहकर भगवान्‌ व्यास वहीं अन्तर्धान हो गये

「大王よ、汝はすでにこれらすべてを知っている。ゆえに嘆くな。われはいま、己が修行に身を捧げよう。」そう言い残すや、尊きヴィヤーサはその場で姿を消した。

Verse 24

वागीशाने भगवति व्यासे व्यभ्रनभ:प्रभे । गते मतिमतां श्रेष्ठे समाश्वास्य युधिछ्चिरम्‌

ヴィヤーサは言った。雲なき空のごとく澄みわたり輝き、言葉の主にして賢者の中の第一である祝福されたヴィヤーサが、久しくユディシュティラを慰めて去った後、ユディシュティラは、古の王たちの祭祀の栄華と、インドラに比すべき武勇、そして正義によって得られた富の物語を聞き、心中に彼らへの敬虔な尊崇を起こして悲しみを離れた。だがほどなく、へりくだった不安がまた胸に差した――「アルジュナに、私は何と言えばよいのか。」

Verse 25

पूर्वेषां पार्थिवेन्द्राणां महेन्द्रप्रतिमौजसाम्‌ । न्यायाधिगतवित्तानां तां श्र॒ुत्वा यज्ञसम्पदम्‌

ヴィヤーサは言った。インドラに比すべき力を備え、正義によって富を得た古の地上の王たちの、あの祭祀の繁栄と栄光を聞くと、ユディシュティラの心は先人の義者への敬意によって堅く鎮まった。だが慰められた後でさえ、彼は再びへりくだりと不安な思案に沈み、アルジュナに何を語り得るのかと自問した。

Verse 26

सम्पूज्य मनसा विद्वान्‌ विशोको5भूद्‌ युधिष्ठिर: । पुनश्चाचिन्तयद्‌ दीन: किंस्विद्‌ वक्ष्ये धनंजयम्‌

心に智慧を宿すユディシュティラは、かの高貴なる範に内心より敬意を捧げ、憂いを離れた。だが再び沈鬱に沈み、「果たして、ダナンジャヤ（アルジュナ）に何と言えばよいのか」と思い巡らした。

Verse 70

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमनन्‍्युवधपर्वमें षोडशराजकीयो- पाख्यानविषयक सत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

かくして、尊き『シュリー・マハーバーラタ』の「ドローナ・パルヴァ」中、「アビマンニュ・ヴァダ（アビマンニュ殺害）」の段に属し、「十六王」の逸話を扱う第七十章は終わる。この奥書は当該叙事単位の閉幕を告げ、戦記の流れにおける転換点—アビマンニュの死の余波と周辺の記述が本章で正式に収束すること—を示す。

Verse 73

इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि षोडशराजकीये एकसप्ततितमो<ध्याय:

かくして、尊き『マハーバーラタ』の「ドローナ・パルヴァ」—とりわけ「アビマンニュ・ヴァダ（アビマンニュ殺害）」の段—において、「十六王」と称される単位に属する第七十一章はここに終わる。

Verse 193

प्रहर्षमभिमानं च सुखप्राप्तिंच चिन्तयन्‌ | महाराज! शोक करनेसे केवल दुःख ही बढ़ता है। अतः दिद्दान्‌ पुरुष उत्कृष्ट हर्ष

ヴィヤーサは言った。「大王よ、悲嘆に身を委ねれば、苦しみはただ増すのみ。ゆえに賢者は憂いを捨て、高貴なる歓び、真の名誉、そして安寧の成就を心に留め、自らの福祉のためにのみ努めるべきである。」