Adhyaya 53

Verse 1

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमन्युवधपर्वमें बावनवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ ५२ ॥। प्याज बछ। -ज्:डि त्रिपञज्चाशत्तमोड्ध्याय: शंकर और ब्रह्माका संवाद

かくして『聖マハーバーラタ』ドローナ・パルヴァ、アビマンニュヴァダ・パルヴァにおける第五十二章は終わった。ついで第五十三章が始まる――シャンカラとブラフマーの対話、死の起源、そして万の生類を滅する務めがそれに委ねられること。スターヌ（ルドラ）は言った。「おお主よ、衆生創造のためにこそ、あなたはみずから努めを起こされた。さまざまに異なる生きものの群れを生み、繁栄させたのも、まさにあなたである。」

Verse 2

तास्तवेह पुनः: क्रोधात्‌ प्रजा दहान्ति सर्वश: । ता दृष्टत्वा मम कारुण्यं प्रसीद भगवन्‌ प्रभो

ナーラダは言った。「あなたのその衆生が、いま再び、あなたの憤怒によってここで四方から焼き尽くされております。かくのごとき有様を見て、我が胸は憐れみに満ちました。ゆえに、福徳具足の主よ、至高の君よ、どうか慈悲を垂れ、彼らを憐れみの眼でご覧になって、怒りを鎮め給え。」

Verse 3

ब्रह्मोवाच संहर्तु न च मे काम एतदेवं भवेदिति । पृथिव्या हितकामं तु ततो मां मन्युराविशत्‌

梵天は言った。「このようにして世界が滅びることを、私は望まぬ。だが大地の安寧を思うがゆえに、怒りが我が内に入り込んだのだ。」

Verse 4

इयं हि मां सहा देवी भारार्ता समचूचुदत्‌ । संहारार्थ महादेव भारेणाभिहता सती,महादेव! इस पृथ्वीदेवीने भारसे पीड़ित होकर मुझे जगतके संहारके लिये प्रेरित किया था। यह सती-साध्वी देवी महान्‌ भारसे दबी हुई थी

ナーラダは言った。「この大地の女神は、押し潰すほどの重荷に苦しみ、急ぎ私を、ああマハーデーヴァよ、世界を軽くするための破壊へと駆り立てた。貞淑にして清浄なる女神でありながら、その重みに打ち伏せられ、負担を除く手立てを求めたのだ。」

Verse 5

ततो<हं नाधिगच्छामि तथा बहुविधं तदा । संहारमप्रमेयस्य ततो मां मन्युराविशत्‌

そのとき私は、さまざまに思案を巡らせたが、この測り知れぬ無辺の世界を解体へ導く手段を見いだせなかった。方策を得られず、怒りが我を捉えた。

Verse 6

रुद्र उ्वाच संहारार्थ प्रसीदस्व मा रुषो वसुधाधिप । मा प्रजा: स्थावराश्नैव जंगमाश्न व्यनीनश:

ルドラは言った。「慈悲を垂れよ、地の主よ。滅ぼすために怒りに身を委ねてはならぬ。不動のものも動くものも、あらゆる生きとし生けるものを滅ぼしてはならぬ。」

Verse 7

रुद्रने कहा--वसुधाके स्वामी पितामह! आप रोष न कीजिये। जगतका संहार बंद करनेके लिये प्रसन्न होइये। इन स्थावर-जंगम प्राणियोंका विनाश न कीजिये ।।

ルドラは言った。「おお祖父よ、地の主よ、怒りに身を委ねてはならぬ。慈悲を垂れ、世界の破壊を食い止めたまえ。不動のものも動くものも、これらの生類を滅ぼしてはならぬ。あなたの恩寵により、祝福されし御方よ、この世界が三つの時として進むように—来たらざる未来、過ぎ去りし過去、そして今まさに在る現在として。」

Verse 8

भगवन्‌ क्रोधसंदीप्त: क्रोधादग्निमवासृजत्‌ । स दहत्यश्मकूटानि द्रुमांश्न सरितस्तथा

ナーラダは言った。「おお主よ、怒りに燃えたあなたは、憤怒より生じた火を放たれました。その火は岩の峰々を、樹々を、さらには河川さえも焼き尽くしています。いったん解き放たれた怒りは枠に留まらず—狙った相手とともに無辜の者までも呑み込むのです。」

Verse 9

पल्वलानि च सर्वाणि सर्वाश्विव तृपोलपान्‌ । स्थावरं जड़मं चैव नि:शेषं कुरुते जगत्‌

ナーラダは言った。「それはあらゆる池や沼を干上がらせ、草という草、蔓や藪をことごとく呑み込み、世の不動のものも動くものも、何一つ残しません。かくして有情も無情も、全界は焼かれて灰と化しました。おお主よ、どうか御心を和らげ、満ち足りてください。御胸に怒りを残さぬこと—それのみが私の願う恩寵です。」

Verse 10

तदेतद्‌ भस्मसाद्धूतं जगत्‌ स्थावरजज्भमम्‌ प्रसीद भगवन्‌ स त्वं रोषो न स्याद्‌ वरो मम

ナーラダは言った。「かくしてこの全世界は—不動のものも動くものも—灰と化し、掃き払われました。おお福徳の主よ、どうか憐れみを垂れてください。御心に怒りを留めぬこと—それのみが私の求める恩寵です。」

Verse 11

सर्वे हि सृष्टा नश्यन्ति तव देव कथंचन । तस्मान्निवर्ततां तेजस्त्वय्येवेदं प्रलीयताम्‌

ナーラダは言った。「おお主よ、あなたが創られたすべての存在は、いずれにせよ滅びへと向かっています。ゆえに、この燃えさかる威光—この怒り—が世の滅尽から引き返し、ただあなたのうちへと吸収されますように。」

Verse 12

तत्‌ पश्य देव सुभृशं प्रजानां हितकाम्यया । यथेमे प्राणिन: सर्वे निवर्तेरंस्तथा कुरु

ナーラダは言った。「おお主よ、あらゆる生きものの安寧を願い、深い慈悲をもってこの者たちをご覧ください。どうかそのようにお計らいください、主よ。これらすべての命が滅びから引き返し、救われますように。」

Verse 13

अभावं नेह गच्छेयुरुत्सन्नजनना: प्रजा: । आदिदेव नियुक्तो5स्मि त्वया लोकेषु लोककृत्‌

ナーラダは言った。「もしそうでなければ、祖を失った民はここで無へと沈みゆくであろう。おお、諸世界の造り主よ。原初の神たるあなたが、諸世界のあいだで働くよう、この私を任じられたのだ。」

Verse 14

संतानोंका नाश हो जानेसे इस जगत्‌के सम्पूर्ण प्राणियोंका अभाव न हो जाय। आदिदेव! आपने सम्पूर्ण लोकोंमें मुझे लोकस्रष्टाके पदपर नियुक्त किया है ।।

ナーラダは言った。「宇宙の主よ、この世界—不動のものも動くものも—滅びさせ給うな。常に慈悲へと傾くあなたが、諸世界のうちに私を置き、衆生を創り支える役目を授けられたゆえ、私は御前にこの願いを申し上げる。生きとし生けるものの連なりが断たれぬように。」

Verse 15

नारद उवाच श्रुत्वा हि वचन देव: प्रजानां हितकारणे | तेज: संधारयामास पुनरेवान्तरात्मनि

ナーラダは言った。衆生の利益のために語られたその諫言を聞くや、神なるブラフマーは燃えさかる威光—湧き上がる怒り—を抑え、再び己が内奥に収めた。

Verse 16

ततोअग्निमुपसंहत्य भगवॉललोकसत्कृत: । प्रवृत्त च निवृत्तं च कथयामास वै प्रभु:

ついで、世に讃えられる福徳の主は、その供犠の火を収めて終えた。のちに至上の師は人々に、正しき行いへ踏み出す道（pravṛtti）と、離欲して解脱の智へ至る道（nivṛtti）との両方を説き、義務と出離がそれぞれ法（ダルマ）の秩序において相応の位を占めることを示した。

Verse 17

उपसंहरतस्तस्य तमग्निं रोषजं तथा । प्रादुर्बभूव विश्वेभ्यो गोभ्यो नारी महात्मन:

ナーラダは言った。あの大いなる魂が、怒りより生じた火を引き収めて抑え込むその時、女が忽然と、彼のあらゆる感官から（まるで存在の隅々から）現れ出た。この出来事は、制御されぬ憤怒が万物を焼き尽くす力となること、そしてそれを封じることで、恐るべき相を帯びながらも、盲目的破壊ではなく、より大いなる宇宙と道義の秩序に仕えるべき指向された力が生まれることを示している。

Verse 18

कृष्णरक्ता तथा पिड़्रक्तजिद्दास्यलोचना । कुण्डलाभ्यां च राजेन्द्र तप्ताभ्यां तप्तभूषणा

ナーラダは言った。「王よ、黒と赤の色合いを帯びた一人の女が現れた。彼女の舌と口と眼は黄と赤に染まり、灼けた黄金の一対の耳飾りを佩き、身の飾りはことごとく熔けるがごとく輝く黄金で作られていた。」

Verse 19

सा निःसृत्य तथा खेभ्यो दक्षिणां दिशमाश्रिता । स्मयमाना च सावेक्ष्य देवी विश्वेश्वरावुभी

かくして彼らの諸根より現れ出た女神は、南の方角に立った。ほのかに微笑みつつ、宇宙の主たる二柱の神を静かに見つめた。

Verse 20

तामाहूय तदा देवो लोकादिनिधनेश्वर: । (उक्तवान्‌ मधुरं वाक्‍्यं सान्त्वयित्वा पुन: पुनः ।) मृत्यो इति महीपाल जहि चेमा: प्रजा इति

そのとき、諸世界の始まりと終わりを司る神は彼女を呼び寄せ、幾度も慰めつつ甘き言葉で告げた。「おおムリティユ（死）よ、これらの衆生を滅ぼせ。」

Verse 21

| ८22 4१; “4 + ३] ॥। 25. ६८22 9 ऐ 2 «95 ५ का] ९ प्र चक्र, प्र ॥727.।॥ 5 ्श फट ५ “2-- न. १:22. _ त्वं हि संहारबुद्धाथ प्रादुर्भूता रुषो मम । तस्मात्‌ संहर सर्वास्त्वं प्रजाः:सजडपण्डिता:

ナーラダは言った。「汝は我が憤怒より、破壊の意志そのものをもって現れた。ゆえに、愚なる者も賢き者も分け隔てなく、これらすべての衆生を滅ぼせ。」

Verse 22

एवमुक्ता तु सा तेन मृत्यु: कमललोचना

ナーラダは言った。かく告げられると、蓮華の眼をもつその女—ムリティユ（死）—は言葉の命に動かされ、応じて行動へ移ろうとした。

Verse 23

पाणिशथ्यां प्रतिजग्राह तान्यश्रूणि पितामह: । सर्वभूतहितार्थाय तां चाप्यनुनयत्‌ तदा

ナーラダは言った。「そのとき祖父神（ブラフマー）は、あらゆる生きとし生けるものの安寧のために、その涙を両の掌のくぼみに受けとめられた。そして同時に、柔らかな宥めの言葉でその女を慰め、心を鎮めさせた。」

Verse 53

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि मृत्युकथने त्रिपज्चाशत्तमो5ध्याय:

かくして『聖マハーバーラタ』ドローナ・パルヴァにおける、アビマンニュ殺害の章段、死の叙述に関する第五十三章は終わる。この奥書は物語の転換を示し、戦時の殺害が帯びる道徳的重みと、死の不可避性—それが人の行為と責任を枠づけること—を際立たせる。

Verse 213

मम त्वं हि नियोगेन ततः श्रेयो हुवाप्स्यसि । 'देवि! तू संहारबुद्धिसे मेरे रोषद्वारा प्रकट हुई है

ナーラダは言った。「まことに、わが命を遂行するなら、そののち汝は真に吉祥なるものを得るであろう。おお女神よ—汝は滅ぼさんとの意をもって、わが憤怒より現れ出た—ゆえに愚者であれ賢者であれ、あらゆる衆生の滅尽を続けよ。わが命により、この務めを果たさねばならぬ。これによって汝は安寧を得る。」

Verse 226

दध्यौ चात्यर्थमबला प्ररुरोद च सुस्वरम्‌ । ब्रह्माजीके ऐसा कहनेपर वह मृत्युनामवाली कमललोचना अबला अत्यन्त चिन्तामग्न हो गयी और फूट-फूटकर रोने लगी

ナーラダは言った。ブラフマーがそのように語るのを聞くと、蓮華の眼をもつその女—か弱く、憂いに圧されて—深い不安の思索に沈み、やがて堰を切ったように涙を流し、澄みながらも哀切な声で声高に泣き崩れた。この場面は、徳ある者でさえ運命と神の宣告に揺さぶられうること、そして人の力の厳しい限界に直面するとき悲嘆が自然に湧き起こることを示している。