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Shloka 8

धृतराष्ट्र रवाच आचार्य पुत्रो मानाहों बलवांश्वापि संजय । प्रीतिर्धनंजये चास्य प्रियश्षापि महात्मन:,धृतराष्ट्रने पूछा--संजय! आचार्यपुत्र अश्वत्थामा बलवान्‌ और सम्मानके योग्य है। उसका अर्जुनपर प्रेम है और वह भी महात्मा अर्जुनको प्रिय है। अर्जुनका उसके प्रति ऐसा कठोर वचन पहले कभी नहीं सुना गया। फिर उस दिन कुन्तीकुमार अर्जुनने अपने मित्रके प्रति वैसी कठोर बात क्‍यों कही?

dhṛtarāṣṭra uvāca | ācārya-putro manye ’haṁ balavān api sañjaya | prītir dhanañjaye cāsya priyaś cāpi mahātmanaḥ | arjunasya ca tasminn evaṁ kaṭhoram vacanaṁ mayā na pūrvaṁ śrutam | kasmāt tadā kuntī-kumāro ’rjuno mitre prati tathā kaṭhoram abravīt ||

ドリタラーシュトラは言った。「サンジャヤよ、師の子アシュヴァッターマンは強く、敬われるに足る者だ。彼はダナンジャヤ(アルジュナ)に親愛を抱き、また大魂のアルジュナも彼を愛している。アルジュナが彼にこれほど苛烈な言葉を投げたのを、私はかつて聞いたことがない。なのに、なぜその日、クンティーの子アルジュナは友に対してあれほど厳しく語ったのか。」

धृतराष्ट्रःDhritarashtra
धृतराष्ट्रः:
Karta
TypeNoun
Rootधृतराष्ट्र
FormMasculine, Nominative, Singular
उवाचsaid
उवाच:
TypeVerb
Rootवच्
FormPerfect (Paroksha-bhuta), 3rd, Singular, Parasmaipada
आचार्य-पुत्रःthe teacher's son (Ashvatthama)
आचार्य-पुत्रः:
Karta
TypeNoun
Rootआचार्यपुत्र
FormMasculine, Nominative, Singular
मान्यःworthy of honor
मान्यः:
TypeAdjective
Rootमान्य
FormMasculine, Nominative, Singular
बलवान्strong, powerful
बलवान्:
TypeAdjective
Rootबलवत्
FormMasculine, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
अपिalso, even
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
संजयO Sanjaya
संजय:
TypeNoun
Rootसंजय
FormMasculine, Vocative, Singular
प्रीतिःaffection, love
प्रीतिः:
Karta
TypeNoun
Rootप्रीति
FormFeminine, Nominative, Singular
धनंजयेin/for Dhananjaya (Arjuna)
धनंजये:
Adhikarana
TypeNoun
Rootधनंजय
FormMasculine, Locative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
अस्यof him (his)
अस्य:
TypePronoun
Rootइदम्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Singular
प्रियःdear, beloved
प्रियः:
TypeAdjective
Rootप्रिय
FormMasculine, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
अपिalso
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
महात्मनःof the great-souled one
महात्मनः:
TypeNoun
Rootमहात्मन्
FormMasculine, Genitive, Singular

संजय उवाच

D
Dhṛtarāṣṭra
S
Sañjaya
A
Aśvatthāman
D
Droṇa (implied by ācārya-putra)
A
Arjuna
D
Dhanañjaya
K
Kuntī

Educational Q&A

The verse foregrounds vāg-dharma—ethical discipline in speech. Even among friends and respected persons, harsh words are morally weighty and demand justification. Dhṛtarāṣṭra’s question highlights that severity in speech should arise only from grave cause (dharma, duty, or urgent necessity), not from mere impulse.

Dhṛtarāṣṭra, hearing that Arjuna spoke sharply to Aśvatthāman—Droṇa’s son and Arjuna’s friend—expresses surprise. He notes their mutual affection and asks Sañjaya to explain what circumstance led Arjuna to use unusually harsh language toward him on that particular day.