Mahabharata Adhyaya 166
Drona ParvaAdhyaya 16642 Versesरात्रि-युद्ध के आरम्भ में दोनों पक्षों की तीव्र जिगीषा; कौरव पक्ष का फोकस द्रोण-सुरक्षा पर, जिससे संघर्ष और अधिक संकुल/उग्र होता है।

Adhyaya 166

Aśvatthāmā’s Lamentation, Vow of Retaliation, and the Manifestation of the Nārāyaṇāstra (द्रोणपर्व, अध्याय १६६)

Upa-parva: Nārāyaṇāstra-prādurbhāva (Episode of the Manifestation/Deployment of the Nārāyaṇa Weapon)

Dhṛtarāṣṭra asks Saṃjaya what Aśvatthāmā said upon hearing that his aged brāhmaṇa father Droṇa, a master of multiple astras, was killed through stratagem by Dhṛṣṭadyumna. Saṃjaya describes Aśvatthāmā’s grief and rage, his address to Duryodhana, and his moral framing: death in fair combat is endurable, but Droṇa’s disarmament and public humiliation are presented as intolerable injury. Aśvatthāmā pledges to pursue the destruction of the Pāñcālas and specifically to kill Dhṛṣṭadyumna, asserting exceptional martial capacity and claiming access to a weapon unknown even to leading Pāṇḍava figures. He recounts the origin of the Nārāyaṇāstra as a divine boon received through Droṇa’s prior worship and notes cautions regarding its use and the modes by which such a weapon may be pacified or withdrawn. The chapter closes with the Kaurava forces rallying amid loud instruments of war as Aśvatthāmā ritually prepares and brings forth the Nārāyaṇāstra.

Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र को रात्रि-युद्ध का दृश्य सुनाते हैं—दोनों सेनाएँ शस्त्र-प्रास-खड्ग धारण किये, परस्पर अपराध-बोध और प्रतिशोध से भरी दृष्टि से आमने-सामने खड़ी हैं। → हजारों मशालों का प्रकाश, स्वर्ण-दण्ड, रत्न-जटित अलंकरण और गन्ध-तैल से सिक्त दण्डों के बीच युद्धभूमि दिन-सी उजली हो उठती है; फिर दल-दल में संकुल संग्राम छिड़ता है—हाथी हाथियों से, घोड़े घोड़ों से, वीर वीरों से पृथक्-पृथक् भिड़ते हैं। → धृतराष्ट्र की व्याकुल जिज्ञासा के उत्तर में संजय दुर्योधन की मानसिकता उभारते हैं—वह शत्रुओं को ‘अव्यग्र, हृष्ट, अपराजित’ मानकर अपने सूत से शिकायत करता है और निर्णायक आदेश देता है: ‘द्रोण महारथी की रक्षा करो’; इसी आदेश के साथ रात्रि में घोर युद्ध पूर्ण वेग से प्रवर्तित होता है। → अध्याय का अंत युद्ध के ‘प्रवर्तन’ और ‘संकुलता’ पर टिकता है—रात्रि-युद्ध स्थापित हो जाता है, सेनाएँ परस्पर-जिगीषा से उलझ जाती हैं, और द्रोण की रक्षा को केंद्र बनाकर कौरव-रणनीति स्पष्ट हो जाती है। → रात्रि के इस घोर संग्राम में द्रोण की रक्षा हेतु कौन-सा दल किसे रोक पाएगा—और किस वीर का पतन निकट है—यह अगले प्रसंग पर छोड़ दिया जाता है।

Shlokas

Verse 1

भीसस्नआ तन (2) आमने चतुःषष्ट्याधेकशततमो< ध्याय: दोनों सेनाओंका घमासान बुद्ध और दुध और दुर्योधनका द्रोणाचार्यकी रक्षाके लिये [को आदेश संजय उवाच प्रकाशिते तदा लोके रजसा तमसा<<वृते । समाजग्मुरथो वीरा: परस्परवधैषिण:

サञ्जयは言った。「大王よ、その時、塵と闇に覆われた戦場が束の間照らし出されると、互いの死を求める勇士たちは一斉に押し寄せ、相まみえて、相互の殺戮へと突入した。」

Verse 2

ते समेत्य रणे राजन्‌ शस्त्रप्रासासिधारिण: । परस्परमुदैक्षन्त परस्परकृतागस:

サञ्जयは言った。「大王よ、戦場で面と向かい合うと、さまざまな武器、槍や剣を携えた戦士たちは互いに詰め寄り、そして見据え合った。各々が相手を咎ある者と見なしたのである。その張りつめた一瞬、相互の非難と過ちの重みが戦士たちの上に垂れこめ、なお衝突はまさに起ころうとしていた。」

Verse 3

प्रदीपानां सहसैश्ष॒ दीप्यमानै: समनन्‍्तत: । रत्नाचितै: स्वर्णदण्डैर्गन्धतैलावसिज्चितै:

サञ्जयは言った。「四方には幾千もの灯火が明るく燃え上がっていた。柄は黄金で、宝石が嵌め込まれ、香り高い油が絶えず注がれていた—戦の陰鬱な舞台のただ中に据えられた、豪奢な光であった。」

Verse 4

देवगन्धर्वदीपाद्यै: प्रभाभिरधिकोज्ज्वलै: । विरराज तदा भूमिग्रहैद्यौरिव भारत

その時、神々とガンダルヴァたちの灯火や松明もまたそこに燃え、特別な光輝ゆえにいっそう眩く輝いていた。その光によって戦場は、星々に飾られた天空のごとく美しく映えた、ああバーラタよ。

Verse 5

उल्काशतै: प्रज्वलितै रणभूमिवव्यराजत । दहामानेव लोकानामभावे च वसुंधरा,सैकड़ों प्रजजलित उल्काओं (मशालों)-से वह रणभूमि ऐसी शोभा पा रही थी, मानो प्रलयकालमें यह सारी पृथ्वी दग्ध हो रही हो

サञ्जयは言った。戦場は、燃えさかる松明が幾百も灯されて、まばゆく輝いていた。まるで世界の終末に、大地そのものが燃え上がり、あらゆる生きものが焼き尽くされるかのようであった。

Verse 6

व्यदीप्यन्त दिश: सर्वा: प्रदीपैस्तै: समन्‍्ततः । वर्षाप्रदोषे खद्योतैर्व॒ता वृक्षा इवाबभु:

サञ्जयは言った。その灯火によって四方の方角はあまねく照らされ、雨季の夕暮れに蛍が群がる木々がきらめくように、周囲一面が輝いて見えた。

Verse 7

असज्जन्त ततो वीरा वीरेष्वेव पृथक्‌ पृथक्‌ नागा नागै: समाजम्मुस्तुरगा हयसादिभि:,उस समय वीरगण विपक्षी वीरोंके साथ पृथक्‌-पृथक्‌ भिड़ गये। हाथी हाथियोंके और घुड़सवार घुड़सवारोंके साथ जूझने लगे

サञ्जयは言った。やがて勇士たちは迫り合い、各々が敵方の勇士と別々に組み合って戦った。象は象と角を突き合わせ、騎馬は騎馬と斬り結び、戦列は押し合う戦のただ中で「同じもの同士」が相対する形に整っていった。

Verse 8

रथा रथवरैरेव समाजम्मुर्मुदा युता: । तस्मिन्‌ रात्रिमुखे घोरे तव पुत्रस्य शासनात्‌

サञ्जयは言った。戦車隊は、車戦の最上の勇者たちに率いられて集まり、意気高く歓喜に満ちていた。あの恐るべき夜の訪れに際して、彼らがそうしたのは、あなたの御子の命によるものであった。

Verse 9

चतुरजड्भस्य सैन्यस्य सम्पातश्न॒ महानभूत्‌ | इसी प्रकार रथी श्रेष्ठ रथियोंके साथ प्रसन्नतापूर्वक युद्ध करने लगे। उस भयंकर प्रदोषकालमें आपके पुत्रकी आज्ञासे वहाँ चतुरंगिणी सेनामें भारी मारकाट मच गयी ।।

サンジャヤは言った。「四部軍のただ中に、凄まじい激突が起こった。同じくして、最上の戦車武者たちは他の戦車武者と、猛き決意をもって戦いを交えた。恐るべき黄昏の刻、汝の子の命により、四部軍の陣中で大いなる殺戮が巻き起こった。やがて、王よ、アルジュナはカウラヴァ軍の戦列へと進み出た……」

Verse 10

धृतराष्ट्र रवाच तस्मिन्‌ प्रविष्टे संरब्धे मम पुत्रस्य वाहिनीम्‌

ドリタラーシュトラは言った。「彼がそこへ踏み入り、怒りに燃えて、わが子の軍勢に襲いかかったとき……」

Verse 11

अमृष्यमाणे दुर्धर्षे कथमासीन्मनो हि व: । धृतराष्ट्रने पूछा--संजय! क्रोध और अमर्षमें भरे हुए दुर्धर्ष वीर अर्जुन जब मेरे पुत्रकी सेनामें प्रविष्ट हुए, उस समय तुमलोगोंके मनकी कैसी अवस्था हुई? ।।

サンジャヤは言った。「抗しがたいアルジュナが、侮辱に耐えかね、怒りと憤激に満ちて、敵を圧し潰さんと汝の子らの軍勢へ踏み込んだとき、汝の兵たちの心はどのようであったか。さらに、あの“敵を苦しめる者”が隊列を破って突入したとき、諸軍は何をしたのか。」

Verse 12

के चैनं समरे वीरें प्रत्युद्ययुररिंदमा:

サンジャヤは言った。「そしてその戦いで、いかなる英雄たちが彼に立ち向かうため起ち上がったのか――敵を屈せしめる者たちは誰であったか。」

Verse 13

के<रक्षन्‌ दक्षिणं चक्रं के च द्रोणस्य सव्यत:

サンジャヤは言った。「ドローナの戦車の右輪を守ったのは誰か、左輪を護ったのは誰か。英雄を屠る英雄たちのうち、ドローナの戦車の後方を固めたのは誰か。さらに、戦場で敵の隊列を斬り伏せたのち、師の前を進み、その先陣となった武者たちは誰であったか。」

Verse 14

के पृष्ठतश्नाप्पयभवन्‌ वीरा वीरान्‌ विनिध्नतः । के पुरस्तादगच्छन्त निध्नन्तः शात्रवान्‌ रणे

サンジャヤは言った。「ドローナの戦車の後方を守ったのは誰か――強敵を討ち伏せる剛勇の士たちは誰であったか。師である彼の前を進み、戦場で前進しつつ敵軍を屠った戦士は誰か。(また同様に、ドローナの戦車の右輪を守ったのは誰で、左輪を守ったのは誰か。)」

Verse 15

यत्‌ प्राविशन्महेष्वास: पज्चालानपराजित: । नृत्यन्निव नरव्याप्रो रथमार्गेषु वीर्यवान्‌

サンジャヤは言った。「無敵の大弓手ドローナ――人中の虎――は、戦車の通路を踊るがごとく駆け、恐れなき武威を示しつつ、パンチャーラ軍の中へと踏み入った。」

Verse 16

यो ददाह शरैद्रोण: पञ्चालानां रथव्रजान्‌ | धूमकेतुरिव क्रुद्ध: कथं मृत्युमुपेयिवान्‌

サンジャヤは言った。「怒りに燃える彗星のごとく、矢でパンチャーラの戦車隊を焼き払ったドローナが、いかにして死に至ったのか。」

Verse 17

अव्यग्रानेव हि परान्‌ कथयस्यपराजितान्‌ । हृष्टानुदीर्णान्‌ संग्रामे न तथा सूत मामकान्‌

「スータよ! お前は我が敵を、動揺なく、敗れず、歓喜と気勢に満ち、戦場で勢いよく前進する者として語る。だが我が子らについては、そのようには語らぬのだ。」

Verse 18

हतांश्वैव विदीर्णाश्ष विप्रकीर्णाक्ष शंससि । रथिनो विरथांश्वैव कृतान्‌ युद्धेषु मामकान्‌,सभी युद्धोंमें मेरे पक्षके रथियोंको तुम हताहत, छिन्न-भिन्न, तितर-बितर तथा रथहीन हुआ ही बता रहे हो

サンジャヤは言った。「お前は戦のたびに、我が方の戦車兵が馬を討たれ、切り裂かれ、散り散りに乱れ、ついには戦車を失って戦う羽目になったと報せ続けている。」

Verse 19

संजय उवाच द्रोणस्य मतमाज्ञाय योद्धुकामस्य तां निशाम्‌ | दुर्योधनो महाराज वश्यान्‌ भ्रातृुनुवाच ह

サンジャヤは言った。ドローナの意—その夜を徹して戦うという決意—を悟ると、王ドゥルヨーダナは、自らの命に従う兄弟たちに語りかけた。

Verse 20

कर्ण च वृषसेनं च मद्रराजं॑ च कौरव । दुर्धर्ष दीर्घबाहुं च ये च तेषां पदानुगा:

サンジャヤは言った。「おおクル族よ。カルナとヴリシャセーナ、そしてマドラ国王、屈しがたく長臂のドゥルダルシャ、さらに彼らの隊列に従う者すべて。」

Verse 21

“तुम सब लोग सावधान रहकर पराक्रमपूर्वक पीछेकी ओरसे द्रोणाचार्यकी रक्षा करो। कृतवर्मा उनके दाहिने पहियेकी और राजा शल्य बायें पहियेकी रक्षा करें!

サンジャヤは言った。「汝ら皆、油断なく、断固たる武勇をもって後方よりドローナ・アーチャールヤを守れ。クリタヴァルマーは右の車輪側を、シャリヤ王は左の車輪側を守護せよ。」

Verse 22

त्रिगर्तानां च ये शूरा हतशिष्टा महारथा: । तांश्वैव पुरत: सर्वान्‌ पुत्रस्ते समचोदयत्‌

サンジャヤは言った。「王よ、汝の御子は、殺戮を生き残ったトリガルタの勇士たる大車戦士たちすべてを駆り立て、最前列へ進み出よと命じた。」

Verse 23

संजय कहते हैं--कुरुनन्दन महाराज! युद्धकी इच्छावाले द्रोणाचार्यका मत जानकर दुर्योधनने उस रातमें अपने वशवर्ती भाइयोंसे तथा कर्ण, वृषसेन, मद्रराज शल्य, दुर्धर्ष, दीर्घबाहु तथा जो-जो उनके पीछे चलनेवाले थे, उन सबसे इस प्रकार कहा-- ।।

サンジャヤは言った。「クル族の誉れなる王よ。戦を望むドローナ・アーチャールヤの策と決意を悟るや、ドゥルヨーダナはその夜、命に従う兄弟たちに、またカルナ、ヴリシャセーナ、マドラ王シャリヤ、ドゥルダルシャ、ディールガバーフ、そして彼らに従う者すべてに、次のように告げた。『勇猛にして万全に整えた者は皆、後方よりドローナを守れ。ハールディキヤは右の車輪翼側を、シャリヤは北の側面を固めよ。師は完全に警戒しており、パーンダヴァらもまた勝利のために懸命に備えている。ゆえに汝らは陣を整え、戦場にて師が敵軍を討ち滅ぼすその間、最大の注意をもって護衛せよ。』」

Verse 24

द्रोणो हि बलवान युद्धे क्षिप्रहस्त: प्रतापवान्‌ । निर्जयेत्‌ त्रिदशान्‌ युद्धे किमु पार्थानू ससोमकान्‌

サンジャヤは言った。「ドローナは戦場においてまことに強大である――手は迅速、武威は燦然。戦においては神々すら征し得る。ましてやプリターの子らとソーマカ族など、言うまでもない。」

Verse 25

ते यूयं सहिता: सर्वे भृशं यत्ता महारथा: । द्रोणं रक्षत पाञ्चालादू धृष्टद्युम्नान्महारथात्‌

サンジャヤは言った。「ゆえに汝らすべての大車戦士よ、固く結束し、力の限り励め。パンチャーラの勇者、強大なるドリシュタデュムナからドローナ・アーチャールヤを守れ。」

Verse 26

पाण्डवीयेषु सैन्येषु न तं पश्याम कठ्चन । यो योधयेद्‌ रणे द्रोणं धृष्टद्युम्नादृते नृप:

サンジャヤは言った。「王よ、パーンダヴァ軍の中に、ドリシュタデュムナを除いて、戦場でドローナと渡り合える者は一人として見当たらぬ。」

Verse 27

तस्मात्‌ सर्वात्मना मन्ये भारद्वाजस्य रक्षणम्‌ । सुगुप्त: पाण्डवान्‌ हन्यात्‌ सृञ्जयांश्व ससोमकान्‌

サンジャヤは言った。「ゆえに、我が全き確信をもって言う。バーラドヴァージャの子は守られねばならぬ。厳重に護られていれば、彼はパーンダヴァを討ち、スリンジャヤとソーマカをも打ち倒すであろう。」

Verse 28

“अतः मैं सब प्रकारसे द्रोणाचार्यकी रक्षा करना ही इस समय आवश्यक कर्तव्य मानता हूँ। वे सुरक्षित रहें तो पाण्डवों, सूंजयों और सोमकोंका भी संहार कर सकते हैं ।।

サンジャヤは言った。「ゆえに、今この時に必要なる務めは、あらゆる手段を尽くしてドローナ・アーチャールヤを守ることだと私は断ずる。彼が安泰であれば、なおパーンダヴァ、スリンジャヤ、そしてソーマカをも滅ぼし得る。さらに、軍の最前線でスリンジャヤがことごとく討たれたなら、ドローナの子アシュヴァッターマは戦場にて必ずドリシュタデュムナを討つであろう――疑いはない。」

Verse 29

तथार्जुनं च राधेयो हनिष्यति महारथ: । भीमसेनमहं चापि युद्धे जेष्यामि दीक्षित:

サンジャヤは言った。「同じく、大車戦士ラーデーヤ(カルナ)はアルジュナを討ち取るであろう。さらにこの私も、厳粛な誓願を立てたゆえ、戦場にてビーマセーナを打ち破る。」

Verse 30

सो<यं मम जयो व्यक्तो दीर्घकालं भविष्यति । तस्माद्‌ रक्षत संग्रामे द्रोणमेव महारथम्‌,“इस प्रकार अवश्य ही मेरी यह विजय चिरस्थायिनी होगी, अत: तुम सब लोग मिलकर संग्राममें महारथी द्रोणकी ही रक्षा करो”

サンジャヤは言った。「我が勝利は今や明らかに定まり、久しく続くであろう。ゆえに戦場では、汝ら皆が力を合わせ、ただドローナ—大車戦士—を守れ。」

Verse 31

इत्युक्त्वा भरतश्रेष्ठ पुत्रो दुर्योधनस्तव । व्यादिदेश तथा सैन्यं तस्मिंस्तमसि दारुणे,भरतश्रेष्ठ] ऐसा कहकर आपके पुत्र दुर्योधनने उस भयंकर अन्धकारमें अपनी सेनाको युद्धके लिये आज्ञा दे दी

サンジャヤは言った。「かく語り終えるや、バーラタ族の最勝者よ、汝の子ドゥルヨーダナは、その恐るべき闇の中で、そこにて軍勢へ命令を下した。」

Verse 32

ततः प्रववृते युद्ध रात्री भरतसत्तम । उभयो: सेनयोर्घोरं परस्परजिगीषया,भरतसत्तम! फिर तो रात्रिके समय दोनों सेनाओंमें एक-दूसरेको जीतनेकी इच्छासे घोर युद्ध आरम्भ हो गया

サンジャヤは言った。「それより、バーラタ族の最勝者よ、夜のさなか、両軍は互いに勝たんとする欲に駆られて、凄惨なる戦いを開始した。」

Verse 33

अर्जुन: कौरवं सैन्यमर्जुनं चापि कौरवा: । नानाशस्त्रसमावायैरन्योन्यं समपीडयन्‌,अर्जुन कौरव-सेनापर और कौरव-सैनिक अर्जुनपर नाना प्रकारके शस्त्र-समूहोंकी वर्षा करते हुए एक-दूसरेको पीड़ा देने लगे

サンジャヤは言った。「アルジュナはクル族の軍勢を激しく圧し、クル族の兵もまたアルジュナへと押し寄せた。さまざまな武器の斉射と連携の攻めによって、彼らは互いに攻め立て、苦痛を与え、凄惨なる戦いの中で優勢を奪わんとした。」

Verse 34

द्रौणि: पाज्चालराजं च भारद्वाजश्च सूंजयान्‌ । छादयांचक्रतु: संख्ये शरै: संनतपर्वभि:

サンジャヤは言った。「戦のただ中で、ドローナの子アシュヴァッターマンと、バールドヴァージャ族のドローナは相並び、節の曲がった矢の雨をもって、パンチャーラ王とスリンジャヤの軍勢を覆い尽くした。――それは容赦なき武威の圧迫の象徴であり、戦においては武勇と憤怒が、節制と慈悲をしばしば凌駕することを示している。」

Verse 35

पाण्डुपाञज्चालसैन्यानां कौरवाणां च भारत | आसीजक्निष्टानको घोरो निघ्नतामितरेतरम्‌

サンジャヤは言った。「おお、バーラタよ。片やパーンダヴァとパンチャーラの軍、片やカウラヴァの勇士たちが互いを討ち倒すとき、恐ろしく胸を裂く叫喚の轟きが湧き起こった。――それは、戦が道義を失い、相互の屠り合いへと堕していくことを耳に聞かせる徴であった。」

Verse 36

नैवास्माभिस्तथा पूर्वर्दृष्टपूर्व तथाविधम्‌ । श्रुतं वा यादृशं युद्धमासीद्‌ रौद्रं भयानकम्‌

サンジャヤは言った。「かつて我らは、このような戦を見たことも、聞いたことさえもない。――かくも凄烈で、かくも恐るべき戦が、眼前に展開していたのだ。暴虐はあらゆる過去の経験を超え、この争いに暗い転機を刻んだ。」

Verse 93

व्यधमत्‌ त्वरया युक्त: क्षपयन्‌ सर्वपार्थिवान्‌ | महाराज! तदनन्तर अर्जुन बड़ी उतावलीके साथ समस्त राजाओंका संहार करते हुए कौरव-सेनाका विनाश करने लगे

サンジャヤは言った。「焦迫に駆られて彼は攻めを押し進め、諸王をことごとく討ち滅ぼした。大王よ、そののちアルジュナは大いなる急ぎのうちにカウラヴァ軍の壊滅に取りかかり、集まった王侯を屠った。――義務と破滅とが並び進む、戦の道義的悲劇がいよいよ深まったのである。」

Verse 113

दुर्योधनश्व कि कृत्यं प्राप्तकालममन्यत । शत्रुओंको पीड़ा देनेवाले अर्जुनके प्रवेश करनेपर मेरी सेनाओंने क्या किया? तथा दुर्योधनने उस समयके अनुरूप कौन-सा कार्य उचित माना?

サンジャヤは言った。「『そして、時機が到来したとき、ドゥルヨーダナは何をなすべきと考えたのか。敵に苦痛を与えるアルジュナが戦場へ踏み入ったとき、我が軍勢は何をしたのか。さらに、その時にふさわしい行いとしてドゥルヨーダナは何を選んだのか』」

Verse 123

द्रोणं च के व्यरक्षन्त प्रविष्टे श्वेतवाहने । समरांगणमें शत्रुओंका दमन करनेवाले कौन-कौन-से योद्धा वीर अर्जुनका सामना करनेके लिये आगे बढ़े। श्वेतवाहन अर्जुनके कौरव-सेनाके भीतर घुस आनेपर किन लोगोंने द्रोणाचार्यकी रक्षा की

サञ्जयは言った。「白き馬に牽かれる戦車の主アルジュナが、カウラヴァ軍の陣中深くへ踏み入ったとき、敵を屈するその勇者に対して、いかなる戦士たちが進み出て立ち向かったのか。さらにその時、ドローナアーチャールヤを守護したのは誰であったか。」

Verse 163

इस प्रकार श्रीमह्ााभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत घटोत्कचवधपर्वमें यात्रियुद्धके अवसरपर प्रदीपोंका प्रकाशविषयक एक सौ तिरसठवाँ अध्याय पूरा हुआ

サञ्जयは結ぶ。「かくして『聖マハーバーラタ』ドローナ・パルヴァのうち、ガトートカチャ討伐章に属し、夜の行軍戦における灯火の照明を説く第百六十三章は終わった。結語は、叙事詩が戦争をいかに慎重に枠づけるかを示す。夜戦においてさえ、秩序、視認、そして弁別の手段は、戦いの倫理を支える重要な条件として扱われるのである。」

Verse 164

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि घटोत्कचवधपर्वणि रात्रियुद्धे संकुलयुद्धे चतुःषष्ट्यधिकशततमो<ध्याय:

かくして『聖マハーバーラタ』ドローナ・パルヴァ、ガトートカチャ討伐章において、夜戦と錯綜し絡み合う激闘を描く第百六十四章は終わる。章末の詞は物語の道徳的気配を刻む。戦は闇と無秩序へと踏み込み、ダルマの明晰さは張り詰め、勝利の代価は増大する苛烈さと窮迫の手段によって量られてゆく。

Verse 296

शेषांश्ष॒ पाण्डवान्‌ योधा: प्रसभं हीनतेजस: । 'योद्धाओ! इसी प्रकार महारथी कर्ण अर्जुनका वध कर डालेगा तथा रणयज्ञकी दीक्षा लेकर युद्ध करनेवाला मैं भीमसेनको और तेजोहीन हुए दूसरे पाण्डवोंको भी बलपूर्वक जीत लूँगा

サञ्जयは言った。「そののち戦士たちは、輝きと力を失いつつある残りのパーンダヴァたちを、力ずくでねじ伏せるであろう。」戦の倫理的な影の中で、この一句は、暴力の勢いが弱った者へと向かい、武勇と策謀と執拗な力が、抑制とダルマを覆い隠しかねぬことを示している。

Frequently Asked Questions

The dilemma is whether battlefield outcomes remain morally intelligible when a revered teacher is neutralized through stratagem and humiliation—raising the question of how far wartime necessity can override norms of fair combat and respect for the disarmed.

The chapter underscores that grief and honor-injury can rapidly convert duty into vengeance, and it juxtaposes this escalation with the idea that even supreme power (mahāstra) is governed by rules of initiation, limitation, and cessation.

No explicit phalaśruti is stated here; the meta-function is structural and ethical—positioning the Nārāyaṇāstra discourse as a warning about regulated power and as a narrative mechanism intensifying the war’s moral and strategic crisis.

Ask anything about Adhyaya 166 of the Mahabharata (Gita Press)

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Mahabharata (Gita Press) in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App