Mahabharata Adhyaya 136
Drona ParvaAdhyaya 13653 Versesभीम के प्रचण्ड दबाव से कौरव-पक्ष का मनोबल डगमगाता; कर्ण का पलायन पाण्डवों के पक्ष में क्षणिक बढ़त दर्शाता है।

Adhyaya 136

Chapter 136: Pandava Counter-Encirclement and the Vāyavya-Astra Disruption

Upa-parva: Droṇa-yuddha (Strategic Engagements under Droṇa’s Command)

Saṃjaya reports that Yudhiṣṭhira and Bhīma move to encircle Droṇa’s son (Droṇaputra), prompting Duryodhana to advance with Bharadvāja’s support and intensifying the engagement. Yudhiṣṭhira, in a wrathful strategic posture, directs multiple allied groups toward decisive confrontation, while Bhīma and Arjuna (Kirīṭin) inflict heavy losses on clustered contingents; elephants fall, severed limbs and scattered royal insignia are described in a stylized battlefield register that marks collapsing order. The sonic texture of combat (“tumulaḥ śabdaḥ”) and the imagery of darkness and sleep indicate degraded visibility and coordination. Droṇa, “parama-kruddha,” employs the Vāyavya-astra to disperse attackers, causing the Pāñcālas to retreat in fear even as Bhīma and Arjuna attempt to stabilize the Pandava effort by reorienting against Droṇa with concentrated arrow-showers. Despite resistance by Droṇa and Duryodhana, the Kaurava host repeatedly breaks and flees, with rulers abandoning mounts and withdrawing in panic, illustrating the chapter’s central theme: tactical brilliance and weaponry can temporarily reorder the field, but morale and cohesion remain fragile under sustained pressure.

Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र को बतलाते हैं कि भीमसेन के प्रहार से कर्ण फिर रथहीन होकर अपमानित-सा रणभूमि में खड़ा रह गया—और उसी क्षण उसका पुनः रथारूढ़ होना युद्ध को फिर भड़काता है। → कर्ण दूसरे रथ पर चढ़ते ही भीम को बाण-वृष्टि से ढँक देता है; भीम भी स्वर्ण-परिष्कृत धनुष तानकर अग्नि-सदृश स्थिर खड़ा रहता है। दोनों की प्रतिज्ञा-सी टकराहट के बीच दुर्योधन कर्ण को रथहीन देख अपने भाई दुर्मुख को उसे रथ देने/सहायता करने का आदेश देता है, जिससे युद्ध में नया मोड़ आता है। → दुर्मुख के आगे आने पर भीम का प्रचण्ड प्रतिघात टूट पड़ता है—दुर्मुख का वध होता है और उसी उथल-पुथल में कर्ण भीम के तीक्ष्ण बाणों से व्याकुल होकर भयभीत-सा रण छोड़कर पलायन करता है। → कर्ण का पलायन कौरव-पक्ष की प्रतिष्ठा पर आघात करता है; भीम रणभूमि में अडिग रहकर अपने पराक्रम की छाप छोड़ता है और दुर्मुख के पतन से दुर्योधन के निकटवर्ती बल में कमी आ जाती है। → कर्ण के हटते ही प्रश्न उठता है—क्या वह पुनः लौटकर भीम से निर्णायक प्रतिशोध ले पाएगा, या कौरव-सेना का मनोबल और टूटेगा?

Shlokas

Verse 1

भीस्न्आ तन () अजमना चतुस्त्रिंशर्दाधकशततमो< ध्याय: भीमसेन और कर्णका युद्ध

サンジャヤは言った。カルナは完全に戦車を失い、再びビーマに打ち負かされた。だが別の戦車に乗り換えると、戦いへ戻り、再びパーンダヴァを射て傷つけた――戦の狂熱の中では、敗北が省察を生むのではなく、攻撃性と執念を新たにしてしまうことを示している。

Verse 2

संजय कहते हैं--राजन्‌! सब प्रकारसे रथहीन एवं भीमसेनके द्वारा पुनः: पराजित हुए कर्णने दूसरे रथपर बैठकर पाण्डुकुमार भीमसेनको पुनः बींध डाला ।।

サンジャヤは言った。「大王よ。戦車を失い、ふたたびビーマセーナに打ち破られたカルナは、別の戦車に乗り移り、パーンドゥの子ビーマを再び射抜いた。まるで二頭の巨大な象王が牙の先で正面から激突するかのように、カルナとビーマは弓を限りなく引き絞って矢を放ち、互いを傷つけ始めた。」

Verse 3

अथ कर्ण: शरव्रातैर्भीमसेनं समार्पयत्‌ । ननाद च महानादं पुनर्विव्याध चोरसि,तदनन्तर कर्णने अपने बाणसमूहोंद्वारा भीमसेनको घायल कर दिया। उसने बड़े जोरसे गर्जना की और पुन: भीमसेनकी छातीमें चोट पहुँचायी

サンジャヤは言った。「それからカルナは矢の雨を浴びせてビーマセーナを傷つけ、勝ち誇るように大音声で咆哮し、さらにもう一度その胸を射貫いた。」

Verse 4

तं भीमो दशभिर्बाणै: प्रत्यविध्यदजिद्वागै: । पुनर्विव्याध सप्तत्या शराणां नतपर्वणाम्‌

サンジャヤは言った。「ビーマは速く外れぬ十本の矢でカルナに報い、さらに攻め立てて、節の曲がった七十本の矢でカルナを射貫いた。」

Verse 5

कर्ण तु नवभिर्भीमो भित्त्वा राजन्‌ स्तनान्तरे । ध्वजमेकेन विव्याध सायकेन शितेन ह,राजन्‌! भीमसेनने कर्णकी छातीमें नौ बाणोंद्वारा गहरी चोट पहुँचाकर एक तीखे बाणसे उसकी ध्वजाको भी छेद दिया

サンジャヤは言った。「大王よ。ビーマは九本の矢でカルナの胸の間を深く射抜き、さらに鋭い一本の矢でその旗印をも貫いた。」

Verse 6

सायकानां ततः पार्थस्त्रिषष्ट्या प्रत्यविध्यत । तोत्रैरिव महानागं कशाभिरिव वाजिनम्‌

サンジャヤは言った。「それからプリターの子(ビーマ)は六十三本の矢で打ち返した。大象が鉤で追い立てられ、駿馬が鞭で駆り立てられるように。」

Verse 7

सो5तिविद्धों महाराज पाण्डवेन यशस्विना । सृक्किणी लेलिहन्‌ वीर: क्रोधरक्तान्तलोचन:,महाराज! यशस्वी पाण्डुपुत्रके द्वारा अत्यन्त घायल होकर वीर कर्ण क्रोधसे लाल आँखें करके अपने दोनों जबड़ोंको चाटने लगा

サञ्जयは言った。「大王よ、名高きパーンダヴァに深く射貫かれた勇士カルナは、怒りに目尻を赤く染め、唇を舐めはじめた。傷ついた誇りと湧き上がる憤怒の、凄まじい兆しであり、戦場の報復という苛烈な掟の中でその重みはいよいよ増していた。」

Verse 8

तत: शरं महाराज सर्वकायावदारणम्‌ । प्राहिणोद्‌ भीमसेनाय बलायेन्द्र इवाशनिम्‌

サञ्जयは言った。「それから大王よ、彼は毘摩से那に向け、全身を裂き尽くすほどの矢を放った。かつてインドラがバラに金剛杵を投げつけた、そのごとくである。」この譬えは場面の道義的重みを高める。狙いは傷つけることではなく滅ぼすこと—戦いが、ほとんど神威に等しい圧倒的な力の競い合いへと激化したのだ。

Verse 9

स निर्भिद्य रणे पार्थ सूतपुत्रधनुश्च्युत: । अगच्छद्‌ दारयन्‌ भूमिं चित्रपुडख: शिलीमुख:

サञ्जयは言った。戦場のただ中で、御者の子(カルナ)の弓から放たれたその奇羽の矢は、毘摩से那を貫き、なお勢いを失わず、大地を裂きつつ走って、ついに地中へと消えた。この光景は、戦の容赦なき推進力を示す。技と憤怒が武器を目前の標的の先へと駆り立て、戦場の暴力にいっそうの道義的重みを加えるのである。

Verse 10

ततो भीमो महाबाहु: क्रोधसंरक्तलोचन: । वज्जकल्पां चतुष्किष्कुं गुर्वी रुक्माड़दां गदाम्‌

サञ्जयは言った。すると、剛腕の英雄ビーマは、怒りに目を赤くし、雷霆のごとく堅く、四肘の長さで黄金に飾られた重きガダー(棍棒)を取り上げ、戦の苛烈な務めに備えた。

Verse 11

प्राहिणोत्‌ सूतपुत्राय षडस्रामविचारयन्‌ | तब क्रोधसे लाल नेत्रोंवाले महाबाहु भीमसेनने चार बित्तेकी बनी हुई वज्जके समान भयंकर तथा सुवर्णमय भुजबंदसे विभूषित छः कोणोंवाली भारी गदा उठाकर उसे बिना विचारे सूतपुत्र कर्णपर चला दिया ।।

サञ्जयは言った。思案ののち、ビーマセーナは御者の子(カルナ)に向け、六稜の巨大なガダーを投げ放った。怒りに目を赤くし、四肘の長さで金剛のごとく堅く、黄金の腕輪で飾られたその恐るべき武器を、ためらいなくカルナへと投じたのである。しかしてそのガダーにより、アディラタ(カルナ)は良馬に繋がれ巧みに御された戦車の隊を打ち倒した。この場面は、憤怒がいかに慎重な判断をも凌駕し得るか—たとえ剛勇の英雄であっても—そして自制(dama)が捨てられるとき暴力がいかに増幅するかを示している。

Verse 12

ततो भीमो महाबाहु: क्षुराभ्यां भरतर्षभ

サンジャヤは言った。すると、強大な腕をもつ勇士ビーマは、バーラタ族の雄牛よ、剃刀のごとく鋭い武器を手に取った――それは、武勇が試され、戦の要請によって自制が引き裂かれんばかりとなる激突が、決断的で容赦なき局面へと転じたしるしであった。

Verse 13

हताश्वसूतमुत्सूज्य सरथं पतितध्वजम्‌

サンジャヤは言った。馬も御者も討たれながら、車体だけはなお具足をつけて立っていたその戦車を、彼は捨て去った――旗印は倒れ、もはや名誉も用も失った戦車である。ここには戦場の掟が示される。戦う手段が破れ、その守り手が死したなら、武士は機能と威厳を失った象徴に執着せず、破れた乗り物から退くべきなのである。

Verse 14

तत्राद्भुतमपश्याम राधेयस्य पराक्रमम्‌

サンジャヤは言った。そこに我らは驚くべきものを見た――ラーデーヤ(カルナ)の武勇である。戦の道義が軋み、暴力が容赦なく続くただ中で、彼の並外れた勇気は、武の極致を示す鮮烈な光景としてひときわ際立っていた。

Verse 15

विरथं त॑ नरश्रेष्ठ दृष्टवका55घिरथिमाहवे

サンジャヤは言った。戦場で車を失い立つカルナ――人中の最勝者――を見て、ドゥルヨーダナは弟ドゥルムカに告げた。「ドゥルムカよ! ラーダーの子カルナは、ビーマセーナによって戦車を奪われた。この大車戦士、この第一の英雄に戦車を備えよ。」この場面は、苛烈な殺戮のただ中にあっても、味方を支え、武人の戦う力を回復させるべしという戦場の掟を示している。

Verse 16

दुर्योधनस्ततो राजन्नभ्यभाषत दुर्मुखम्‌ । एष दुर्मुख राधेयो भीमेन विरथीकृत:

サンジャヤは言った。ついで王よ、ドゥルヨーダナはドゥルムカに語りかけた。「見よ、ドゥルムカ――ラーデーヤ(カルナ)はビーマによって車を失わされた。」この報告は、戦における運命の急転と、名高い武人が忽ち落とされるとき指揮官にのしかかる道義の重圧を示している。

Verse 17

ततो दुर्योधनवच: श्रुत्वा भारत दुर्मुख:

サञ्जयは語った。「そのとき、ああバーラタよ、ドゥルヨーダナの言葉を聞いたドゥルムカは答えた——主君への忠誠と、戦の道義的重圧のただ中で硬く固まってゆくカウラヴァ陣営の決意とが、その反応を形づくっていた。」

Verse 18

त्वरमाणो< भ्ययात्‌ कर्ण भीम॑ चावारयच्छरै: । दुर्मुखं प्रेक्ष्य संग्रामे सूतपुत्रपदानुगम्‌

サञ्जयは語った。「急ぎ前へと進み出たカルナは突撃し、矢の雨をもってビーーマを押しとどめた。戦場で、御者の子(カルナ)の足跡に従うドゥルムカを見て、彼はなおも攻め立てた——戦の道義が揺らぐただ中にあって、武の忠誠と倣いの姿であった。」

Verse 19

वायुपुत्र: प्रहष्टे> भूत्‌ सक्किणी परिसंलिहन्‌ । भरतनन्दन! दुर्योधनकी यह बात सुनकर दुर्मुख बड़ी उतावलीके साथ कर्णके समीप आ पहुँचा और भीमसेनको अपने बाणोंद्वारा रोका। संग्राममें सूतपुत्रके चरणोंका अनुसरण करनेवाले दुर्मुखको देखकर वायुपुत्र भीमसेन बड़े प्रसन्न हुए। वे अपने दोनों गलफर चाटने लगे |। तत: कर्ण महाराज वारयित्वा शिलीमुखै:

サञ्जयは語った。「風神の子ビーーマは大いに喜び、唇を舐めはじめた。ああバーラタの末裔よ、ドゥルヨーダナの言葉を聞くや、ドゥルムカは大急ぎでカルナのもとへ駆け寄り、自らの矢でビーーマセーナを押しとどめた。戦場で、御者の子(カルナ)の足跡に従うドゥルムカを見て、風生のビーーマはひどく満足し、戦いを渇望するかのように口の両端を舐めた。ついでカルナ王は、鋭い矢で敵を制しつつ、なお戦いを続けた。」

Verse 20

तस्मिन्‌ क्षणे महाराज नवभिर्नतपर्वभि:

サञ्जयは語った。「まさにその瞬間、偉大なる王よ、(彼/彼ら)は節の曲がった九つの(矢/武器)に襲われた——戦の危急において、疾風のごとく打ち込まれたのである。」

Verse 21

ततस्तमेवाधिरथि: स्यन्दनं दुर्मुखे हते

サञ्जयは語った。「ついにドゥルムカが討たれると、同じく剛勇の車戦士が戦車に乗り込んだ——戦の陰鬱な勢いのままに戦端を押し進めるためである。そこでは、一人の戦士が倒れれば、ただちに別の者が戦いの重荷を引き受けねばならぬ。」

Verse 22

आस्थित: प्रबभौ राजन्‌ दीप्यमान इवांशुमान्‌ । नरेश्वर! दुर्मुखके मारे जानेपर कर्ण उसी रथपर बैठकर देदीप्यमान सूर्यके समान प्रकाशित होने लगा ।।

サञ्जयは言った。「大王よ、カルナは戦車に固く座し、燃え立つ太陽のごとく輝いていた。だが、ドゥルムカが地に横たわり、急所は砕かれ、血にまみれているのを見たとき、その勇士は熱い長い息を吐くばかりで、いかなる決意も定めることができなかった。」

Verse 23

दृष्टवा कर्णोडश्रुपूर्णाक्षो मुहूर्त नाभ्यवर्तत । त॑ गतासुमतिक्रम्य कृत्वा कर्ण: प्रदक्षिणम्‌

サञ्जयは言った。「それを見てカルナの目は涙に満ち、しばし動くことができなかった。やがて命の去った者の傍らを過ぎ、カルナはプラダクシナー—周囲を右繞して巡る—を行い、厳粛で抑えた敬意を示した。」

Verse 24

तस्मिंस्तु विवरे राजन्‌ नाराचान्‌ गार्ध्रवासस:

サञ्जयは言った。「大王よ、その裂け目—陣形の隙—において、禿鷲の羽をまとった戦士たちがナーラーチャ(nārāca)の矢を放った。」

Verse 25

ते तस्य कवचं भित्त्वा स्वर्णचित्रं महौजस:

サञ्जयは言った。「彼らは大いなる力をもって、金で飾られたその鎧を打ち破った。」

Verse 26

अपिबन सूतपुत्रस्य शोणितं रक्तभोजना:

サञ्जयは言った。「血を食らう者どもは、御者の子カルナの血を飲んだ。」

Verse 27

क्रुद्धा इव मनुष्येन्द्र भुजड़ा: कालचोदिता: । नरेन्द्र! वे रक्तका आहार करनेवाले बाण क्रोधभरे कालप्रेरित भुजंगोंके समान सूतपूत्र कर्णका खून पीने लगे ।। प्रसर्पमाणा मेदिन्यां ते व्यरोचन्त मार्गणा:

サञ्जयは言った。「人の中の最上よ、あの矢は—時(カーラ)に駆り立てられた怒れる蛇のごとく—御者の子カルナの血を啜るかのように見えた。大地に広がりつつ、その飛翔する矢は燦然と輝き、怒りと避けがたい宿命の力に促されているかのようであった。」

Verse 28

त॑ प्रत्यविध्यद्‌ राधेयो जाम्बूनदविभूषितै:

サञ्जयは言った。「そのときラーデーヤ(カルナ)はただちに応じ、ジャンブーナダの黄金で飾られた矢を放って打ち返した—戦場の陰惨な応酬のただ中に、武の華やぎが閃いたのである。」

Verse 29

ते भीमसेनस्य भुजं सब्यं निर्भिद्य पत्रिण:

サञ्जयは言った。「矢を携えた戦士たちは、ビーマセーナの左腕を貫いた—戦の容赦なき苛烈さの象徴である。最強の者でさえ傷を負い、耐え忍ぶことが、戦争の道義の混乱の中で意志を試す試練となるのだ。」

Verse 30

ते व्यरोचन्त नाराचा: प्रविशन्तो वसुंधराम्‌

サञ्जयは言った。「鉄の鏃を持つ矢は、大地へと突き刺さるとき眩く輝いた—戦の容赦なき力の象徴である。人の意図は迅速で非情な破壊へと変わり、地そのものが戦禍の帰結の証人となる。」

Verse 31

स निर्भिन्नो रणे भीमो नाराचैर्मर्मभेदिभि:

サञ्जयは言った。「戦のただ中で、ビーマはナラーチャの矢—急所を穿つ矢—により貫かれた。だがこの光景は、戦争の残忍な精密さを示す。最強の者でさえ、肉体の最も脆い箇所を狙う傷によって試されるのである。」

Verse 32

स भीमस्त्रिभिरायत्त: सूतपुत्रं पतत्त्रिभि:

サンジャヤは言った。ビーマは三度武器に打たれ、激しく追い詰められたが、すぐさま御者の子カルナに向けて、疾く飛ぶ三本の矢を放って攻め返した――戦場の苛烈な報復の掟に従い、力には力で応じたのである。

Verse 33

स विह्वलो महाराज कर्णो भीमशराहत:

サンジャヤは言った。王よ、ビーマの矢を受けたカルナは動揺し、惑い乱れた。戦の暴威のただ中で、その平静は崩れ去った。

Verse 34

भीमसेनस्तु विस्फार्य चापं हेमपरिष्कृतम्‌,परंतु अतिरथी भीमसेन अपने सुवर्णभूषित धनुषको ताने हुए प्रज्वलित अग्निके समान युद्धस्थलमें ही खड़े रहे

サンジャヤは言った。ビーマセーナは黄金で飾られた弓を引き絞り、戦場に揺るぎなく立った。まるで燃え立つ火のごとく。

Verse 35

आहवेडतिरथो<तिष्ठज्ज्वलन्निव हुताशन:,परंतु अतिरथी भीमसेन अपने सुवर्णभूषित धनुषको ताने हुए प्रज्वलित अग्निके समान युद्धस्थलमें ही खड़े रहे

サンジャヤは言った。激戦のただ中で、その第一の車戦士は一歩も退かず、供犠の火のように燃え立って立ち続けた。そこにあるのは、ただの憤怒ではなく、目的により律せられた不動の勇気と節度ある決意であった。

Verse 116

गदया भारत: क्रुद्धो वज्ेणेन्द्र इवासुरान्‌ | जैसे कुपित हुए इन्द्रने वज़्से असुरोंका वध किया था

サンジャヤは言った。怒りに燃えるビーマ――バラタ族の裔――は、インドラが金剛杵(ヴァジュラ)でアスラを討つがごとく棍棒を振るい、その憤激のままに、アディラタの子カルナの優れた馬々を打ち倒した。いずれも乗り手を支え、戦車を駆るにふさわしい名馬であった。

Verse 126

ध्वजमाधिरथेश्छित्त्वा सूतम भ्यहनच्छरै: । भरतश्रेष्ठ! तत्पश्चात्‌ महाबाहु भीमसेनने दो छुरोंसे कर्णकी ध्वजा काटकर अपने बाणोंद्वारा उसके सारथिको भी मार डाला

サञ्जャヤは言った。ビーマセーナはアーディラタ(カルナ)の旗印を斬り落とし、ついで矢の雨を浴びせてその御者を討ち取った。ああ、バーラタ族の最勝者よ。戦の勢いは容赦なく、武威の象徴と支えを断つことが、苛烈な戦場の掟のもとでは一つの戦術となるのである。

Verse 133

विस्फारयन्‌ धनु: कर्णस्तस्थौ भारत दुर्मना: । भारत! घोड़े और सारथिके मारे जाने तथा ध्वजाके गिर जानेपर कर्ण उस रथको छोड़कर धनुषकी टंकार करता हुआ दुःखी मनसे वहाँ खड़ा हो गया

サञ्जャヤは言った。カルナは心に悲しみを抱き、弓弦を鳴らしつつその場に立っていた。ああ、バーラタよ。馬も御者も討たれ、旗印も倒れたとき、カルナはその戦車を捨て、弓の響きを立てながら、憂いの心でそこに立ち尽くした—戦の支えが一挙に崩れ去って誇りが揺らぎながらも、武器の音に決意をつなぎとめる武人の姿である。

Verse 134

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि कर्णापयाने चतुस्त्रिंशदाधिकशततमो<ध्याय:

かくして『聖なるマハーバーラタ』の「ドローナ・パルヴァ」—すなわちジャヤドラタ討伐を語り、またカルナの退去に触れる段—における第百三十六章は終わる。この結語は、物語を戦争の大いなる道徳史の中に位置づけ、誓願・戦略・責任が戦場で生む帰結が次へ移る転換点を示す。

Verse 143

विरथो रथिनां श्रेष्ठो वारयामास यद्‌ रिपुम्‌ | वहाँ हमलोगोंने राधानन्दन कर्णका अद्भुत पराक्रम देखा। रथियोंमें श्रेष्ठ उस वीरने रथहीन होनेपर भी अपने शत्रुको आगे नहीं बढ़ने दिया

サञ्जャヤは言った。戦車を失ってなお、車戦の勇士の第一人者たるその者は敵を押しとどめ、前進を許さなかった。そこで我らは、ラーダーの子カルナの驚くべき武勇を見た—真の武威は装備ではなく、喪失のただ中でも揺るがぬ胆力と決意によって量られるのだ。

Verse 166

त॑ रथेन नरश्रेष्ठं सम्पादय महारथम्‌ । राजन! नरश्रेष्ठ कर्णको युद्धस्थलमें रथहीन खड़ा देख दुर्योधनने अपने भाई दुर्मुखसे कहा--*दुर्मुख! यह राधानन्दन कर्ण भीमसेनके द्वारा रथसे वंचित कर दिया गया है। इस महारथी नरश्रेष्ठ वीरको रथसे सम्पन्न करो”

サञ्जャヤは言った。「あの人中第一の者、偉大なるマハーラタに戦車を与えよ。王よ! 戦場にて戦車を失い立つ、人中最勝のカルナを見て、ドゥルヨーダナは弟ドゥルムカに言った。『ドゥルムカよ! ラーダーの子カルナはビーマセーナによって戦車を奪われた。この勇猛なるマハーラタ、人中第一の武者に戦車を備えよ』」

Verse 193

दुर्मुखाय रथं तूर्ण प्रेषयामास पाण्डव: । महाराज! तदनन्तर कर्णको अपने बाणोंद्वारा रोककर पाण्डुकुमार भीम तुरंत ही अपने रथको दुर्मुखके पास ले गये

サンジャヤは言った。「パーンダヴァは疾く戦車をドゥルムカへと差し向けた。大王よ、その直後カルナが矢の雨でこれを押しとどめたが、パーンドゥの子ビーーマは少しも怯まず、戦車をまっすぐドゥルムカのもとへ乗り入れた。」

Verse 203

सुमुखीैर्दुर्मुख॑ भीम: शरैर्निन्ये यमक्षयम्‌ | राजन! फिर झुकी हुई गाँठवाले नौ सुमुख बाणोंद्वारा भीमसेनने दुर्मुखको उसी क्षण यमलोक पहुँचा दिया

サンジャヤは言った。「大王よ、ビーーマは『スムカ』と呼ばれる矢でドゥルムカを射抜き、その瞬間にヤマの朽ちぬ住処へと送り込んだ。」

Verse 233

दीर्घमुष्णं श्वसन्‌ वीरो न किंचित्‌ प्रत्यपद्यत । दुर्मुखका मर्मस्थान विदीर्ण हो गया था। वह खूनसे लथपथ हो पृथ्वीपर पड़ा था। उसे उस दशामें देखकर कर्णके नेत्रोंमें आँसू भर आया। वह दो घड़ीतक विपक्षीका सामना न कर सका। जब उसके प्राणपखेरू उड़ गये

サンジャヤは言った。「その勇士は熱い長息を吐きながら、いかなる決断にも至れなかった。ドゥルムカの急所は裂け、血にまみれて大地に倒れていた。その姿を見てカルナの眼には涙が満ち、しばし敵陣に向き合うことすらできなかった。命が完全に尽きたのち、カルナは陰鬱な敬意をもって屍を巡り、そして前へ進んだが、なお心は揺らぎ、なすべき務めを定め得なかった。」

Verse 243

प्राहिणोत्‌ सूतपुत्राय भीमसेनश्षतुर्दश । राजन! इसी अवसरमें भीमसेनने सूतपुत्रपर गीधकी पाँखवाले चौदह नाराच चलाये

サンジャヤは言った。「大王よ、その時ビーーマセーナは、禿鷲の翼のごとき羽を備えたナーラーチャの矢十四本を、スータの子(カルナ)めがけて放った。」

Verse 283

चतुर्दशभिरत्युग्रैनराचैरविचारयन्‌ । तब कर्णने कुछ विचार न करके अत्यन्त भयंकर एवं सुवर्णभूषित चौदह नाराचोंसे भीमसेनको भी घायल कर दिया

サンジャヤは言った。「思案する間もなく、カルナは黄金で飾られた凄烈なナーラーチャの矢十四本をもってビーーマセーナを撃ち、戦場のただ中で傷を負わせた。」

Verse 293

प्राविशन्‌ मेदिनीं भीमा: क्रीज्च॑ पत्ररथा इव । वे पंखधारी भयानक बाण भीमसेनकी बायीं भुजा छेदकर पृथ्वीमें समा गये, मानो पक्षी क्रौंच पर्वतको जा रहे हों

サञ्जयは言った。「その恐るべき翼ある矢は、凄まじい勢いでビーマセーナの左腕を断ち、地に深く突き刺さった。まるで鳥がクラウñチャ山へ飛びゆくかのようであった。」この光景は、戦の残酷な精確さを示す。最強の勇士の肉体すら脆くさらされ、戦場の奔流は武器を眼前の的を越えてなお走らせるのである。

Verse 303

गच्छत्यस्तं दिनकरे दीप्यमाना इवांशव: । वे नाराच इस पृथ्वीमें प्रवेश करते समय वैसी ही शोभा पा रहे थे, जैसे सूर्यके डूबते समय उनकी चमकीली किरणें प्रकाशित होती हैं

サञ्जयは言った。「日輪が没しゆくとき、燃え立つナラーチャの矢は、地に突き入るその瞬間、夕暮れの太陽の輝く光条にも似た光彩を帯びて見えた。」この比喩は戦の陰鬱な美を際立たせると同時に、戦争が命と武勇をむなしく費やすことを示している。

Verse 313

सुस्राव रुधिरं भूरि पर्वतः सलिलं यथा । मर्मभेदी नाराचोंसे रणक्षेत्रमें विदीर्ण हुए भीमसेन उसी प्रकार भूरि-भूरि रक्त बहाने लगे, जैसे पर्वत झरनेका जल गिराता है

サञ्जयは言った。「彼からは血が夥しく流れ出た。山が幾筋もの流れとなって水を注ぐがごとくである。要害を貫く鉄の矢により戦場で裂かれたビーマセーナは、それでもなお、山腹を走る奔流のように血を噴き流した。」この比喩は、戦の残酷な代価と、容赦なき武の務めの中で肉体がいかに脆いかを示している。

Verse 326

सुपर्णवेगैर्विव्याध सारथिं चास्य सप्तभि: । तब भीमसेनने भी प्रयत्नपूर्वक गरुड़के समान वेगशाली तीन बाणोंद्वारा सूतपुत्र कर्णको तथा सात बाणोंसे उसके सारथिको भी घायल कर दिया

サञ्जयは言った。「そのときビーマセーナもまた力を尽くし、ガルダの飛翔にも等しい速さの矢で、御者の子カルナを射た。さらに七矢をもってカルナの御者をも傷つけた。」この一節は、戦の容赦なき精確さを示す。武勇と決意は、勇将のみならずそれを支える者にまで狙いを定めさせ、増幅する暴力の中で道義の重圧をいよいよ締めつけるのである。

Verse 336

प्राद्रवज्जवनैरश्वे रणं हित्वा महाभयात्‌ । महाराज! भीमके बाणोंसे आहत होकर कर्ण विह्नल हो उठा और महान्‌ भयके कारण युद्ध छोड़कर शीघ्रगामी घोड़ोंकी सहायतासे भाग निकला

サञ्जयは言った。「大王よ、ビーマの矢に打たれたカルナは動揺し、甚だしい恐怖に囚われて戦を捨てた。俊足の馬に頼り、彼は戦場から逃れ去った。」これは、名高い勇気でさえ、決意が貫かれ心が戦の暴虐の中で定まらぬとき、揺らぎうることを示す。

Verse 2536

हेमपुड्खा महाराज व्यशोभन्त दिशो दश । महाराज! वे महातेजस्वी सुनहरी पाँखवाले बाण उसके सुवर्णजटित कवचको छिज्न- भिन्न करके दसों दिशाओंको सुशोभित करने लगे

サンジャヤは言った。「大王よ、金の羽根を備えた矢は燦然とほとばしり、十方を飾り立てたかのように見せた。戦場のただ中で、その輝きと勢いは敵の金象嵌の鎧を裂き砕き、武の技と容赦なき暴威が、いかに華麗な守りをも圧倒し得るかを示した。」

Verse 2736

अर्धप्रविष्टा: संरब्धा बिलानीव महोरगा: । जैसे क्रोधमें भरे हुए महान्‌ सर्प बिलोंमें प्रवेश करते समय आधे ही घुस पाये हों, उसी प्रकार वे बाण पृथ्वीमें घुसते हुए शोभा पा रहे थे

サンジャヤは言った。「激しい力で地に打ち込まれた矢は、土中に半ばだけ入ったように見えた――怒りに満ちた大蛇が穴へ滑り込もうとして、途中で引っかかったかのように。これは戦場の絶え間ない暴虐を示す。武器は生き物めいた激烈さで突き刺さり、憤怒そのものが戦の道具に命を吹き込むかのようであった。」

Frequently Asked Questions

The chapter frames a duty-conflict between decisive military action (protecting one’s side through concentrated force and extraordinary weapons) and the ethical cost of tactics that amplify fear and disorder, especially when cohesion breaks and non-elite troops are overwhelmed.

Agency in conflict is limited by systemic factors—visibility, morale, and chain-of-command. Even superior force or specialized astras cannot guarantee stable outcomes when collective psychology and coordination degrade.

No explicit phalaśruti appears in the provided passage; the chapter’s meta-significance is contextual—documenting how tactical escalation and psychological rupture function as narrative mechanisms driving the war’s irreversible momentum.

Ask anything about Adhyaya 136 of the Mahabharata (Gita Press)

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Mahabharata (Gita Press) in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App