न्यमन्त्रयत संतुष्टो द्विजश्नैनं वरैस्त्रिभि:
bhīṣma uvāca | nyamantrayata santuṣṭo dvijaś cainaṃ varais tribhiḥ | vipravara dattatreyas tasya parama-santuṣṭo bhūtvā trīn varān vṛṇīṣveti tam ājñāpayām āsa | tena varān vṛṇīṣveti prokte rājovāca—“bhagavan, yuddhe tu sahasra-bhujaḥ syām, gṛhe tu me dve eva bāhū bhavataḥ | raṇabhūmau sarve sainikā mama sahasra-bhujatvaṃ paśyantu | kaṭhora-vrata-pālaka gurudeva, ahaṃ sva-parākramena samastāṃ pṛthivīṃ jayeyam | evaṃ dharmeṇa pṛthivīṃ prāpya nirālasyas tasyāḥ pālanaṃ kuryām | dvijaśreṣṭha, etebhyo varatrayād api caturthaṃ varam ahaṃ tvatto yāce | anindya maharṣe, mayi kṛpārthaṃ tam api varam avasyaṃ prayaccha | ahaṃ tava śaraṇāgata-bhaktaḥ | yadi kadācit ahaṃ sanmārgaṃ parityajya asanmārgaṃ samāśraye, tadā satpuruṣā māṃ mārge sthāpayituṃ śikṣāṃ dadeyuḥ””
ビーシュマは言った。彼に満足したそのバラモンは、三つの恩寵を選べと促した。バラモンの中でも最勝のダッタートレーヤは大いに喜び、願いを述べることを許した。王が選べと言われると、こう答えた。「尊き御方よ、戦においては我に千の腕を授け、しかし家にあっては二本の腕のままにしてください。戦場では、すべての兵が我が千の腕を目にするように。厳しい誓戒を守る師よ、我が武勇によって全地を征服できますように。ダルマにかなって大地を得たなら、怠りなく勤めてこれを治め守りましょう。バラモンの最上者よ、この三つのほかに第四の恩寵も願います。非難なき大聖仙よ、慈悲をもってそれもお授けください。私はあなたに帰依する भक्त(信徒)です。もし私が正道を捨てて邪道に走ることがあれば、高貴なる人々が私を諭し、正しい道へ連れ戻してくださいますように。」
भीष्म उवाच
Power and victory are sought only under the governance of dharma: the king asks not merely for martial might and sovereignty, but also for diligent, righteous rule and—most importantly—corrective guidance from the wise if he ever strays from the true path.
Dattatreya, pleased with the king, allows him to ask for three boons. The king requests extraordinary battle power (a thousand arms visible in war), success in conquering the earth, and the ability to rule it energetically according to dharma; he then adds a fourth request—that noble people should admonish and guide him back if he ever turns away from the right path.