Shloka 41
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
यज्ञश्न परमो धर्मस्तथाहिंसा च देहिषु । अपूर्वभोजनं धर्मो विघसाशित्वमेव च
yajñaśnaḥ paramo dharmas tathāhiṃsā ca dehiṣu | apūrvabhojanaṃ dharmo vighasāśitvam eva ca ||
マハーデーヴァは言った。「家住者にとって至上のダルマとは、食を祭祀の聖なる分け前としていただくこと、そして生きとし生けるものに対して不殺生（アヒンサー）を行うことである。また、他の者に先んじて食さぬこと、さらにヴィガサーシンとして生きること——家の者を先に食べさせた後、その残りのみを食すること——もまたダルマである。」
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
Dharma for a responsible householder is framed as sanctified consumption and compassionate restraint: treat eating as connected to yajña (not selfish pleasure), avoid harming living beings, and prioritize feeding dependents/others before oneself—ideally eating only what remains (vighasa).
Śrī Mahādeva is instructing on norms of righteous conduct, emphasizing everyday ethics—food, non-violence, and household responsibility—as integral to dharma rather than merely ritual observance.