Shloka 6

Bhadrā and Mitravindā: The Fruits of Namaskāra, Pradakṣiṇā, Hari-nāma, and Śravaṇa of Bhāgavata Kathā

यथा प्रसन्नो वन्दनाद्देवद्देव स्तथा न तुष्टः पूजनात्कर्मतश्च / यथा नामस्मरणाद्वन्दनाद्वा पापान्नियच्छेतु तथा न चान्यैः

yathā prasanno vandanāddevaddeva stathā na tuṣṭaḥ pūjanātkarmataśca / yathā nāmasmaraṇādvandanādvā pāpānniyacchetu tathā na cānyaiḥ

「主たちの主が敬虔な挨拶によって喜ばれるように、単なる儀式的な崇拝だけでは必ずしも満足されない。また、御名を念じることや挨拶によって罪が抑制されるように、他の手段では同様には成し遂げられない。」

यथाjust as
यथा:
सम्बन्ध (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्यय)
Formअव्यय; उपमान/प्रकारवाचक
प्रसन्नःpleased
प्रसन्नः:
विधेय-विशेषण (विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्रसन्न (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (to देवः)
वन्दनात्from/by worship (salutation)
वन्दनात्:
अपादान/हेतु (हेतु)
TypeNoun
Rootवन्दन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/पञ्चमी), एकवचन; अपादानार्थ (from/by means of)
देवद्O god
देवद्:
सम्बोधन (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन; (पाठे 'देवद्देव' इत्यत्र)
देवO god
देव:
सम्बोधन (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन; युग्म-सम्बोधन (देव देव)
तथाso/likewise
तथा:
सम्बन्ध (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; तदनुरूप (correlative)
not
:
सम्बन्ध/निपात (निपात)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध (negation)
तुष्टःsatisfied
तुष्टः:
विधेय-विशेषण (विशेषण)
TypeAdjective
Rootतुष्ट (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (to देवः)
पूजनात्from worship (ritual offering)
पूजनात्:
अपादान/हेतु (हेतु)
TypeNoun
Rootपूजन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी, एकवचन
कर्मतःfrom (mere) ritual action
कर्मतः:
अपादान/हेतु (हेतु)
TypeNoun
Rootकर्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी, एकवचन; तसिल्-प्रत्ययार्थे अव्ययवत् (from actions/rites)
and
:
सम्बन्ध/निपात (निपात)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय
यथाjust as
यथा:
सम्बन्ध (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्यय)
Formअव्यय; उपमान/प्रकारवाचक
नामस्मरणात्from remembrance of the Name
नामस्मरणात्:
अपादान/हेतु (हेतु)
TypeNoun
Rootनाम-स्मरण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (नाम्नः स्मरणम्)
वन्दनात्from salutation
वन्दनात्:
अपादान/हेतु (हेतु)
TypeNoun
Rootवन्दन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी, एकवचन
वाor
वा:
सम्बन्ध/निपात (निपात)
TypeIndeclinable
Rootवा (अव्यय)
Formअव्यय; विकल्प (disjunction)
पापान्sins
पापान्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootपाप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
नियच्छेत्would restrain/remove
नियच्छेत्:
क्रिया (क्रिया)
TypeVerb
Rootनि-यम् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद; प्रथमपुरुष, एकवचन
तथाso
तथा:
सम्बन्ध (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; तदनुरूप
not
:
सम्बन्ध/निपात (निपात)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध
and
:
सम्बन्ध/निपात (निपात)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय
अन्यैःby other (means)
अन्यैः:
करण (करण)
TypeNoun
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसक, तृतीया (3rd/तृतीया), बहुवचन

Lord Vishnu (in instruction to Garuda/Vinata-putra)

Concept: The Lord is especially pleased by vandana; mere external pūjā/karma may not suffice; nāma-smaraṇa and vandana restrain sins in a way other means do not.

Vedantic Theme: Primacy of bhakti (nāma and vandana) as an immediate purifier; inner devotion outweighs externalism; grace responds to sincere remembrance.

Application: Establish a daily rhythm of nāma-japa/smaraṇa and simple pranāma; treat external ritual as supportive, not substitutive for inner remembrance.

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Related Themes: Garuda Purana: repeated glorification of nāma as pāpa-nāśaka; Garuda Purana: bhakti as the sure aid in crisis and at death

V
Vishnu
G
Garuda

FAQs

This verse elevates nāma-smaraṇa as a direct and effective means to restrain sins, emphasizing inner devotion over mere external ritual.

It implies that outward acts (karma/ritual pūjā) alone may not guarantee divine satisfaction, while sincere salutation and name-remembrance have a uniquely purifying power.

Maintain daily nāma-japa or mindful remembrance of Vishnu along with respectful salutations, using devotion as the foundation for ethical conduct rather than relying only on formal ritual.