Adhyaya 1

Verse 1

श्रीराजोवाच स्वायम्भुवस्येह गुरो वंशोऽयं विस्तराच्छ्रुत: । यत्र विश्वसृजां सर्गो मनूनन्यान्वदस्व न: ॥ १ ॥

パリークシット王は言った。「我が主よ、霊的師よ。私はスヴァーヤンブヴァ・マヌの王統を詳しく拝聴しました。しかし他のマヌもおります。どうかその系譜を私たちにお説きください。」

Verse 2

मन्वन्तरे हरेर्जन्म कर्माणि च महीयस: । गृणन्ति कवयो ब्रह्मंस्तानि नो वद श‍ृण्वताम् ॥ २ ॥

博識のブラーフマナよ。賢者たちは、さまざまなマンヴァンタラにおける至上主ハリの降誕と、その栄光ある御業を語り称える。私たちはそれを切に聞きたい。どうか説き明かしてください。

Verse 3

यद्यस्मिन्नन्तरे ब्रह्मन्भगवान्विश्वभावन: । कृतवान्कुरुते कर्ता ह्यतीतेऽनागतेऽद्य वा ॥ ३ ॥

博識のブラーフマナよ。宇宙を創り養う至上主バガヴァーンが、過去のマンヴァンタラでなされたこと、今なされていること、そして未来のマンヴァンタラでなされることを、どうか私たちに語ってください。

Verse 4

श्रीऋषिरुवाच मनवोऽस्मिन्व्यतीता: षट् कल्पे स्वायम्भुवादय: । आद्यस्ते कथितो यत्र देवादीनां च सम्भव: ॥ ४ ॥

シュリー・シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは語った。このカルパでは、スヴァーヤンブヴァをはじめ六人のマヌがすでに過ぎ去った。私は第一のマヌ、スヴァーヤンブヴァと、諸デーヴァの出現を述べたのである。

Verse 5

आकूत्यां देवहूत्यां च दुहित्रोस्तस्य वै मनो: । धर्मज्ञानोपदेशार्थं भगवान्पुत्रतां गत: ॥ ५ ॥

スヴァーヤンブヴァ・マヌには、アークーティとデーヴァフーティという二人の娘がいた。ダルマと霊的知識を説くため、バガヴァーンは彼女たちの胎より、順にヤジュニャムールティとカピラとして御子となって現れた。

Verse 6

कृतं पुरा भगवत: कपिलस्यानुवर्णितम् । आख्यास्ये भगवान्यज्ञो यच्चकार कुरूद्वह ॥ ६ ॥

クル族の最勝者よ。私はすでに、デーヴァフーティの子カピラの御業を述べた。今より、アークーティの子ヤジュニャパティ（ヤジュニャ）の御業を語ろう。

Verse 7

विरक्त: कामभोगेषु शतरूपापति: प्रभु: । विसृज्य राज्यं तपसे सभार्यो वनमाविशत् ॥ ७ ॥

シャタルーパーの夫スヴァーヤンブヴァ・マヌは、感覚の享楽に執着しなかった。ゆえに王国を捨て、妻とともに苦行のため森へ入った。

Verse 8

सुनन्दायां वर्षशतं पदैकेन भुवं स्पृशन् । तप्यमानस्तपो घोरमिदमन्वाह भारत ॥ ८ ॥

バーラタの末裔よ。森に入ったスヴァーヤンブヴァ・マヌは、スナンダー川の岸辺で片足立ちとなり、ただ一脚のみ地に触れて、百年にわたり苛烈な苦行を行った。その苦行のさなか、彼は次のように語った。

Verse 9

मनुरुवाच येन चेतयते विश्वं विश्वं चेतयते न यम् । यो जागर्ति शयानेऽस्मिन्नायं तं वेद वेद स: ॥ ९ ॥

マヌは言った。「この宇宙を覚知させるのは至上の生命であり、宇宙が彼を生んだのではない。万物が静まり眠るときも、彼は証人として目覚めている。ジーヴァは彼を知らぬが、彼は一切を知る。」

Verse 10

आत्मावास्यमिदं विश्वं यत् किञ्चिज्ज‍गत्यां जगत् । तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृध: कस्यस्विद्धनम् ॥ १० ॥

この宇宙の動くものも動かぬものも、すべてはパラマートマーに覆われている。ゆえに離欲の心で、自らに割り当てられた分だけを受け取り味わい、他人の財を貪るな。

Verse 11

यं पश्यति न पश्यन्तं चक्षुर्यस्य न रिष्यति । तं भूतनिलयं देवं सुपर्णमुपधावत ॥ ११ ॥

至上主は常に世の営みを見守るが、誰も彼を見ることはできない。だからといって「彼は見ていない」と思うな。彼の見る力は決して衰えない。ゆえに、ジーヴァと共に友として宿るパラマートマーを礼拝せよ。

Verse 12

न यस्याद्यन्तौ मध्यं च स्व: परो नान्तरं बहि: । विश्वस्यामूनि यद् यस्माद् विश्वं च तद‍ृतं महत् ॥ १२ ॥

至上主には始まりも終わりも中間もない。特定の人や国に属さず、内と外の区別もない。この世の二元—始と終、我と他—は主のうちに存在しない。主から流出する宇宙もまた主の一相である。ゆえに主こそ究極の真理、完全なる偉大さである。

Verse 13

स विश्वकाय: पुरुहूत ईश: सत्य: स्वयंज्योतिरज: पुराण: । धत्तेऽस्य जन्माद्यजयात्मशक्त्या तां विद्ययोदस्य निरीह आस्ते ॥ १३ ॥

彼は主であり、無数の名で呼ばれ、宇宙の顕現すべてを自らの身体として担う。彼は真実、自ら輝き、無生にして太古より在る。無敵の内なる力により、外的エネルギーを通して宇宙の創造・維持・滅尽が起こるかのように示すが、智によってマーヤーを退け、霊的エネルギーにおいて超然として汚されない。

Verse 14

अथाग्रे ऋषय: कर्माणीहन्तेऽकर्महेतवे । ईहमानो हि पुरुष: प्रायोऽनीहां प्रपद्यते ॥ १४ ॥

ゆえに大聖者たちは、まず人々を聖典（シャーストラ）に説かれた果報を伴う行為へと導き、やがて果に染まらぬ無反応の行為の境地へ至らせる。聖典に従う行いを始めずしては、ふつう解脱にも、反作用なき働きにも到達できない。

Verse 15

ईहते भगवानीशो न हि तत्र विसज्जते । आत्मलाभेन पूर्णार्थो नावसीदन्ति येऽनु तम् ॥ १५ ॥

至上主バガヴァーンは自らの充足によって完全でありながら、この世界の創造・維持・滅尽のリーラーを行われる。しかも決して絡め取られない。ゆえに、その御足跡に従うバクタもまた束縛されない。

Verse 16

तमीहमानं निरहङ्‌कृतं बुधं निराशिषं पूर्णमनन्यचोदितम् । नृञ् शिक्षयन्तं निजवर्त्मसंस्थितं प्रभुं प्रपद्येऽखिलधर्मभावनम् ॥ १६ ॥

私はその主に帰依する。人のごとく働かれても我慢なく、智に満ち、果を求めず、円満で、誰にも促されぬ独立者である。人類の至上の師として、自らの行の道をもって教え、真のダルマの道を開く。すべての者がその御跡に従うべきである。

Verse 17

श्रीशुक उवाच इति मन्त्रोपनिषदं व्याहरन्तं समाहितम् । द‍ृष्ट्वासुरा यातुधाना जग्धुमभ्यद्रवन् क्षुधा ॥ १७ ॥

シュカデーヴァは続けた。かくしてスヴァーヤンブヴァ・マヌは三昧に定まり、ウパニシャッドと呼ばれるヴェーダの教誨の真言を唱えていた。すると飢えたラークシャサとアスラが彼を見て食らわんとし、猛烈な勢いで追いかけた。

Verse 18

तांस्तथावसितान् वीक्ष्य यज्ञ: सर्वगतो हरि: । यामै: परिवृतो देवैर्हत्वाशासत् त्रिविष्टपम् ॥ १८ ॥

彼らがそのように襲いかかろうとするのを見て、万遍なく遍在し衆生の心に坐すハリは、ヤジュニャパティとして現れた。ヤーマと名づけられた御子らと諸デーヴァに囲まれ、悪しきラークシャサとアスラを討ち、のちにインドラの位を受けて天界を治めた。

Verse 19

स्वारोचिषो द्वितीयस्तु मनुरग्ने: सुतोऽभवत् । द्युमत्सुषेणरोचिष्मत्प्रमुखास्तस्य चात्मजा: ॥ १९ ॥

火神アグニの子スヴァーローチシャが第二のマヌとなった。彼の子らのうち、デュマト、スシェーナ、ローチシュマトらが प्रमुखであった。

Verse 20

तत्रेन्द्रो रोचनस्त्वासीद् देवाश्च तुषितादय: । ऊर्जस्तम्भादय: सप्त ऋषयो ब्रह्मवादिन: ॥ २० ॥

スヴァーローチシャの治世では、ローチャナがインドラの位に就いた。トゥシタらが主要な देवとなり、ウールジャ、スタンバらが七聖仙となって、梵を説き主に भक्ति を捧げた。

Verse 21

ऋषेस्तु वेदशिरसस्तुषिता नाम पत्‍न्यभूत् । तस्यां जज्ञे ततो देवो विभुरित्यभिविश्रुत: ॥ २१ ॥

ヴェーダシラーという聖仙は大いに名高かった。その妻トゥシターの胎より、「ヴィブ」と称えられる神のアヴァターラが誕生した。

Verse 22

अष्टाशीतिसहस्राणि मुनयो ये धृतव्रता: । अन्वशिक्षन्व्रतं तस्य कौमारब्रह्मचारिण: ॥ २२ ॥

ヴィブは生涯、童真のブラフマチャーリーとして結婚せずに過ごした。彼から八万八千の堅固な誓願を持つ聖者たちが、制御と苦行などの行を学んだ。

Verse 23

तृतीय उत्तमो नाम प्रियव्रतसुतो मनु: । पवन: सृञ्जयो यज्ञहोत्राद्यास्तत्सुता नृप ॥ २३ ॥

王よ、第三のマヌはウッタマと名づけられ、プリヤヴラタ王の子であった。このマヌの子らにはパヴァナ、スリンジャヤ、ヤジュニャホートラらがいた。

Verse 24

वसिष्ठतनया: सप्त ऋषय: प्रमदादय: । सत्या वेदश्रुता भद्रा देवा इन्द्रस्तु सत्यजित् ॥ २४ ॥

第三のマヌの治世に、ヴァシシュタの子プラマダらが七人の聖仙（サプタリシ）となった。サティヤ、ヴェーダシュルタ、バドラは神々となり、サティヤジトが天界の王インドラに選ばれた。

Verse 25

धर्मस्य सूनृतायां तु भगवान्पुरुषोत्तम: । सत्यसेन इति ख्यातो जात: सत्यव्रतै: सह ॥ २५ ॥

このマンヴァンタラにおいて、法を司る神ダルマの妻スーヌリターの胎より、至上主プルショーत्तマが顕現された。主は「サティヤセーナ」と称えられ、「サティヤヴラタ」と呼ばれる神々と共に現れた。

Verse 26

सोऽनृतव्रतदु:शीलानसतो यक्षराक्षसान् । भूतद्रुहो भूतगणांश्चावधीत् सत्यजित्सख: ॥ २६ ॥

サティヤセーナは友サティヤジト（インドラ）と共に、虚偽の誓いを立て、不義で素行の悪いヤクシャ、ラークシャサ、そして他の生類を苦しめる幽鬼の類を討ち滅ぼした。

Verse 27

चतुर्थ उत्तमभ्राता मनुर्नाम्ना च तामस: । पृथु: ख्यातिर्नर: केतुरित्याद्या दश तत्सुता: ॥ २७ ॥

第三のマヌの兄弟ウッタマは「ターマサ」の名で知られ、第四のマヌとなった。ターマサにはプṛトゥ、キヤーティ、ナラ、ケートゥらを筆頭に十人の पुत्रがいた。

Verse 28

सत्यका हरयो वीरा देवास्त्रिशिख ईश्वर: । ज्योतिर्धामादय: सप्त ऋषयस्तामसेऽन्तरे ॥ २८ ॥

ターマサ・マヌの治世には、サティヤカ、ハリ、ヴィーラが神々として現れ、インドラはトリシカと呼ばれた。サプタリシの住処の聖仙たちは、ジョーティルダーマらを長としていた。

Verse 29

देवा वैधृतयो नाम विधृतेस्तनया नृप । नष्टा: कालेन यैर्वेदा विधृता: स्वेन तेजसा ॥ २९ ॥

王よ、ヴィドゥリティの子らは「ヴァイドゥリティ」と呼ばれ、また神々となった。時の流れによりヴェーダの権威が失われたとき、彼らは自らの威光によってヴェーダの権威を護った。

Verse 30

तत्रापि जज्ञे भगवान्हरिण्यां हरिमेधस: । हरिरित्याहृतो येन गजेन्द्रो मोचितो ग्रहात् ॥ ३० ॥

このマンヴァンタラにおいても、至上主ヴィシュヌはハリメーダの妻ハリニーの胎より誕生し、「ハリ」として知られた。そのハリが、ワニの口から象王ガジェーンドラを救い出したのである。

Verse 31

श्रीराजोवाच बादरायण एतत् ते श्रोतुमिच्छामहे वयम् । हरिर्यथा गजपतिं ग्राहग्रस्तममूमुचत् ॥ ३१ ॥

パリークシット王は言った。「尊きバーダラーヤニよ、ワニに捕らえられた象王を、ハリがいかにして救い出したのか、詳しくお聞かせください。」

Verse 32

तत्कथासु महत् पुण्यं धन्यं स्वस्त्ययनं शुभम् । यत्र यत्रोत्तमश्लोको भगवान्गीयते हरि: ॥ ३२ ॥

至上人格神ウッタマシュローカなるハリが歌われ讃えられるあらゆる物語・文献は、まことに偉大で清らか、栄光に満ち、吉祥で、あらゆる善をもたらす。

Verse 33

श्रीसूत उवाच परीक्षितैवं स तु बादरायणि: प्रायोपविष्टेन कथासु चोदित: । उवाच विप्रा: प्रतिनन्द्य पार्थिवं मुदा मुनीनां सदसि स्म श‍ृण्वताम् ॥ ३३ ॥

シュリー・スータは言った。「婆羅門たちよ、死を目前にして断食の誓いに座していたパリークシット大王がこのようにバーダラーヤニ（シュカデーヴァ）に請うたとき、シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは王に敬意を表し、聴聞を望む聖賢の集いの中で歓喜して語り始めた。」