Adhyaya 357
Tिङ्विभक्तिसिद्धरूपम् (Established Forms of Tiṅ-Inflections)
本章は、動詞の人称語尾である tiṅ（ティング語尾）を扱う簡潔なヴャーカラナ（vyākaraṇa）手引きとなり、bhāva（無人称の行為・状態）、karma（目的語中心／受動の志向）、kartṛ（行為者中心／能動の志向）に応じた用法を説く。まず前段の uṇādi に関する本文の不連続を指摘し、続いて lakāra を意味領域とともに体系的に列挙する――laṭ は現在、liṅ は勧令・願望および祝祷、loṭ は命令と祝福、laṅ は遠過去、luṅ と liṭ は過去（liṭ は不見・伝聞など間接の過去を強調）、luṭ/ḷṅ は未来義。次に人称語尾と parasmaipada／ātmanepada の区別を示し、bhū（「ある／なる」）や edh（「栄える／燃え立たせる」）などの語根で活用の型を例示し、他の dhātu 群や vikaraṇa の注記も添える。最後に、願望派生 san、使役 ṇic、反復 yaṅ、yaṅ-luk などの派生形を示し、活用パターンを具体的用例と模範図式 “rūpaka” に結び付けて明らかにする。
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Frequently Asked Questions
The mapping of lakāras to time/meaning (present, past, future, injunction, benediction, conditional) along with tiṅ-ending paradigms across persons and voices, illustrated via bhū/edh and related dhātu examples plus san–ṇic–yaṅ derivations.
By safeguarding linguistic precision for mantra and śāstra, it supports correct ritual speech and disciplined study; this technical clarity is framed as Agneya Vidya—worldly mastery (bhukti) placed in service of dharma and inner purification toward mukti.