Adhyaya 99

Verse 1

ख , ग , घ , ङ च ॐ हूं स इति घ ह्रीं क्रियाशक्तये नम इति झ ॐ क्रियाशक्तये नम इति घ जप्त्वानुरूपतः इति ग , छ , च अथोनशततमो ऽध्यायः सूर्यप्रतिष्ठाकथनं ईश्वर उवाच वक्ष्ये सूर्यप्रतिष्ठाञ्च पूर्ववन्मण्डपादिकं स्नानादिकञ्च सम्याद्य पूर्वोक्तविधिना ततः

「（真言字母：）kha・ga・gha・ṅa・ca。次に『oṃ hūṃ sa』—（これは）『gha』と示す。次に『hrīṃ—行為の力（kriyā-śakti）に帰命』—（これは）『jha』と示す。次に『oṃ—行為の力に帰命』—（これは）『gha』と示す。相応の作法により誦持（japa）して—（これは）『ga・cha・ca』と示す。」ここに第九十九章が始まる。「スーリヤ（太陽神）安置の説」。主は言われた。「我はスーリヤの安置を説き、前と同様にマンダパ（堂・仮屋）等の設えをも説く。さらに先に述べた法に従い、沐浴などの諸儀を正しく行ったのち、次に……」

Verse 2

विद्यामासनशय्यायां साङ्गं विन्यस्य भास्करं त्रितत्त्वं विन्यसेत्तत्र सस्वरं खादिपञ्चकं

ヴィディヤーの座（または儀礼の臥座）において、バースカラ（太陽神）に対するアṅガ・ニヤーサを行い、次いでそこに三原理（tri-tattva）を配すべし。さらに、母音を伴って「kha」に始まる五字群（khādi-pañcaka）を安置する。

Verse 3

शुद्ध्यादि पूर्ववत् कृत्वा पिण्डीं संशोध्य पूर्ववत् सदेशपदपर्यन्तं विन्यस्य तत्त्वपञ्चकं

先に説かれたとおり浄化の作法等を行い、さらに同様の方法で piṇḍī を再び清めたのち、「sa-deśa-pada」（指定の部位・領域）と称される地点に至るまで、五原理（tattva-pañcaka）をニヤーサ（nyāsa）として安置すべきである。

Verse 4

शक्त्या च सर्वतोमुख्या संस्थाप्य विधिवततः स्वाणुना विधिवत् सूर्यं शक्त्यन्तं स्थापयेद्गुरुः

遍面（sarvatomukhī、あらゆる方角に面する）の Śakti を規定どおりに安置したのち、師（guru）は定法に従い自らの手によって、Śakti を力（あるいは配偶神）として具えるスーリヤ（Sūrya）を如法に स्थापितすべきである。

Verse 5

स्वाम्यन्तमथवादित्यं पादान्तन्नाम धारयेत् सूर्यमन्त्रास्तु पूर्वोक्ता द्रष्टव्याः स्थापनेपि च

次いで、アーディティヤ（Āditya、太陽）については、pāda（句脚・区分）の末尾に「svāmin」で終わる名号を付し（記し）定めるべきである。先に説かれたスーリヤのマントラは、安置の儀においても用い、参照すべきである。