Adhyaya 89

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये निर्वाणदीक्षासमापनं नाम अष्टाशीतितमो ऽध्यायः अथोननवतितमो ऽध्यायः एकतत्त्वदीक्षाकथनं ईश्वर उवाच अथैकतात्त्विकी दीक्षा लघुत्वादुपदिश्यते सूत्रबन्धादि कुर्वीत यथायोगं निजात्मना

かくして『アグニ・プラーナ』—原初のマハープラーナ—において、「涅槃灌頂の成就」と名づけられた第八十八章は終わる。ここに第八十九章が始まる――「一原理（エーカタットヴァ）灌頂の説示」。主は言われた。「次に、簡潔であるがゆえに『一タットヴァ』の灌頂を説く。各々は相応の作法に従い、自ら（親しく）スートラ・バンダ（儀礼の紐の結縛）等の前行を行うべし。」

Verse 2

कालाग्न्यादिशिवान्तानि तत्त्वानि परभावयेत् समतत्त्वे समग्राणि सूत्रे मणिगणानिव

カ―ラーグニに始まりシヴァに終わる諸原理（タットヴァ）を深く観想すべし。すべては全きまま、一つの平等なる実在のうちに保たれている。糸に連なる宝珠の群れのごとく。

Verse 3

आवाह्य शिवतत्त्वादि गर्भाधानादि पूर्ववत् मूलेन किन्तु कुर्वीत सर्वशुल्कसमर्पणं

シヴァ・タットヴァ（Śiva-tattva）より始めて神を招請（āvāhya）したのち、前に説かれたとおりガルバーダーナ（garbhādhāna）等の諸儀礼を行うべきである—ただしムーラ・マントラ（根本真言）によって行い、さらに儀礼の諸費用・納付金たる śulka をことごとく神に奉献すべきである。

Verse 4

प्रददीत ततः पूर्णां तत्त्ववातोपगर्भितां एकयैव यया शिष्यो निर्वाणमधिगच्छति

その後、真なるタットヴァ（tattva）の息吹／風を孕む完全な教えを、ただ一つの方法によって授けるべきである。その方法によってこそ弟子はニルヴァーナ（nirvāṇa）に到達する。

Verse 5

योजनायै शिवे चान्यां स्थिरत्वापादनाय च दत्वा पूर्णां प्रकुर्वीत शिवकुम्भाभिषेचनं

ヨージャナー（yojanā：配列）の儀のために一つのクンバ（kumbha）をシヴァー（Śivā）に、また安定（sthiratva）を授けるために別の一つをシヴァ（Śiva）に捧げ、さらに満たされたクンバを献じて、シヴァのクンバ灌頂（kumbhābhiṣeka）を行うべきである。