Adhyaya 73

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये स्नानादिविधिर्नाम द्विसप्ततितमो ऽध्यायः अथ त्रिसप्ततितमो ऽध्यायः सूर्यपूजाविधिः ईश्वर उवाच वक्ष्ये सूर्यार्चनं स्कन्द कराङ्गन्यासपूर्वकं अहं तेजोमयः सूर्य इति ध्यात्वार्घ्यमर्चयेत्

かくして『アグニ・プラーナ』において、「沐浴および関連儀礼の規定」と題する第七十二章は終わる。ここに第七十三章「太陽礼拝の作法」が始まる。主は言われた。「スカンダよ、手と諸肢に行うニャーサ（聖なる按置）を先として、スーリヤ礼拝を説こう。『我は光輝より成るスーリヤなり』と観想し、アルギャ（敬水の供献）を捧げて礼拝すべきである。」

Verse 2

पूरयेद्रक्तवर्णेन ललाटाकृष्टविन्दुना तं संपूज्य रवेरङ्गैः कृत्वा रक्षावगुण्ठनं

定められた所（図形）を赤色で満たし、額から引き出した一点をもって印すべきである。次いで、その印を太陽の諸アṅガ（構成供物）によって供養し、護りの覆いの儀（rakṣā-avagunṭhana）を行う。

Verse 3

सम्प्रोक्ष्य तज्जलैर् द्रव्यं पूर्वास्यो भानुमर्चयेत् ॐ अं हृद्वीजादि सर्वत्र पूजनं दण्डिपिङ्गलौ

その水で供物を灑ぎ清め、東面して太陽を礼拝すべきである。供養はあらゆる所で、心のビージャより始める—「Oṃ aṃ」。また随伴神としてダンディン（Daṇḍin）とピンガラ（Piṅgala）をも供養する。

Verse 4

द्वारि दक्षे वामपार्श्वे ईशाने अं गणाय च अग्नौ गुरुं पीठमध्ये प्रभूतं चासनं यजेत्

戸口の右、左、そして北東（イーシャーナ）において、音節「aṃ」をもってガネーシャ（Gaṇeśa）を供養する。火（agni）の場ではグル（Guru）を供養し、ピートゥハ（pīṭha）の中央では大いなる威力者を、そのアーサナ（āsana、座）とともに供養すべきである。

Verse 5

अग्न्यादौ विमलं सारमाराध्यं परमं सुखं सितरक्तपीतनीलवर्णान् सिंहनिभान् यजेत्

アグニより始めて、無垢にして本質たる至上原理—供養に値し、最高の安楽を生むもの—を、白・赤・黄・青の色相、獅子に似た威容の諸形として礼拝すべきである。

Verse 6

पद्ममध्ये रां च दीप्तां रीं सूक्ष्मां रं जयांक्रमात् रूं भद्रां रें विभूतीश् च विमलां रैममोघया

蓮華の中央に、種子音 rāṃ を「輝ける力」として、rīṃ を「微細なる力」として置く。次いで順次に、raṃ を「勝利の力」とし、さらに rūṃ を「吉祥の力」、reṃ を「顕現の主たる力」、最後に raiṃ を「無垢にして不失の力」として安置すべきである。

Verse 7

रों रौं विद्युता शक्तिं पूर्वाद्याः सर्वतोमुखाः ॐ हां हृद्वीजादीति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः रुं जयां क्रमादिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः रं मध्ये अर्कासनं स्यात् सूर्यमूर्तिं षडक्षरं

音節 roṃ と rauṃ によって、稲妻の力たるヴィデュト・シャクティを安置する。東方より始め、諸面を四方に向けて配する。（標記ある写本の異読に「oṃ hāṃ—心の種子（hṛd-bīja）より始む」とあり、また別の標記本に「ruṃ—ジャヤーを順次に置く」とある。）中央には raṃ によりアルカ座（arkāsana）を設け、そこに六音節の太陽形相（ṣaḍakṣara Sūrya-mūrti）を स्थापितする。

Verse 8

ॐ हं खं खोल्कयेति यजेदावाह्य भास्करं ललाटाकृष्टमञ्जल्यां ध्यात्वा रक्तं न्यसेद्रविं

「Oṁ haṁ khaṁ kholkaye」と誦して、まずバースカラ（太陽）を招請し、その後に供養する。合掌を額へ引き上げ、ラヴィ（太陽）を赤色として観想し、太陽のマントラ／神格をニヤーサ（nyāsa：安置）すべきである。

Verse 9

ह्रां ह्रीं सः सूर्याय नमो मुद्रयावाहनादिकं विधाय प्रीतये विम्बमुद्रां गन्धादिकं ददेत्

「Hrāṃ Hrīṃ Saḥ—スーリヤに帰敬す」と誦し、定められたムドラーによって招請にはじまる前行を行う。神の歓喜のため、ついでヴィンバ・ムドラーを示し、香料ならびに他の慣例の供養（upacāra）を捧げるべきである。

Verse 10

पद्ममुद्रां बिल्वमुद्रां प्रदर्श्याग्नौ हृदीरितं ॐ आं हृदयाय नमः अर्काय शिरसे तथा

蓮華印（パドマ・ムドラー）とビルヴァ印（ビルヴァ・ムドラー）を示したのち、アグニ（聖火）の上で心の真言「オーム āṃ—心に敬礼」を唱え、同様に頭の真言「アルカ（Arka）に—頭に敬礼」を唱える。

Verse 11

भूर्भुवः स्वः सुरेशाय शिखायै नैरृते यजेत् हुं कवचाय वायव्ये हां नेत्रायेति मध्यतः

「bhūr bhuvaḥ svaḥ」を神々の主に捧げ、Śikhā（頂髻）として南西（ナイリタ）に配し、「huṁ」をKavaca（護身の鎧）として北西（ヴァーヤヴィヤ）に配し、「hāṁ」をNetra（眼の真言）として中央に配して礼拝する。

Verse 12

वः अस्त्रायेति पूर्वादौ ततो मुद्राः प्रदर्शयेत् धेनुमुद्रा हृदादीनां गोविषाणा च नेत्रयोः

まず東方から始めて護持の句「vaḥ astrāya」を施し、その後に諸ムドラー（印）を示す。Dhenumudrāは心および他の要所の配当（ニャーサ）に用い、Govīṣāṇā-mudrāは両眼に用いる。

Verse 13

अस्त्रस्य त्रासनी योज्या ग्रहणां च नमस्क्रिया सों सोमं बुं बुधं वृञ्च जीवं भं भार्गवं यजेत्

アストラ（武器真言）には退散・防護の作法trāsanīを用い、諸惑星には礼拝（ナマスクリヤー）の儀を行う。ソーマは「soṃ」、ブダ（Budha）は「buṃ」、ブリハスパティ（ジーヴァ）は「vṛñ」、バールガヴァ（シュクラ）は「bhaṃ」で供養する。

Verse 14

दले पूर्वादिके ऽग्न्यादौ अं भौमं शं शनैश् चरं रं राहुं कें केतवे च गन्धाद्यैश् च खखोल्कया

東方の花弁および他の花弁—アグニの方位である南東から始めて—に、種子音をニャーサとして配する。「aṁ」をバウマ（火星）に、「śaṁ」をシャナイシュチャラ（土星）に、「raṁ」をラーフに、「keṁ」をケートゥに当て、香などの供物とともに、随伴句「khakholkā」を添えて礼拝する。

Verse 15

मूलं जप्त्वार्घ्यपात्राम्बु दत्वा सूर्याय संस्तुतिः नत्वा पराङ्मुखञ्चार्कं क्षमस्वेति ततो वदेत्

根本真言（ムーラ・マントラ）を誦し、アルギャ器の水を太陽神スーリヤに供えたのち、スーリヤを讃える讃歌を唱えるべきである。次いで礼拝し、アルカ（太陽）に背を向けてから、「お赦しください」と言う。

Verse 16

शराणुना फडन्तेन समाहत्याणुसंहृतिं भां नेत्रायेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः पराङ्मुखञ्चार्घ्यमिति ख, ग, चिह्नितपुस्तकपाठः शवानुना फडन्तेन समाहृत्यानुसंहतिमिति ख, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः शवाणुना फडन्तेन समहत्यार्थं संहतिमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः हृत्पद्मे शिवसूर्येतिसंहारिण्योपसंस्कृतिं

「phaḍ」で終わる飛矢（武器）真言によって微細な障碍を撃ち、aṇu-saṃhṛti（微細なる収摂・凝縮）を行う。ある本文では「bhāṃ、眼（netra）へ！」と唱え、別本では「背を向けてアルギャを供えよ」とする。さらに別の読みによれば、「phaḍで終わるśavāṇu真言で集めて微細凝縮を行う」とある。かくして心蓮華において、「Śiva–Sūrya …」の句により、saṃhāriṇī（収摂・融解の作法）の終末加持（upasaṃskṛti）を成就すべきである。

Verse 17

योजयेत्तेजश् चण्डाय रविनिर्माल्यमर्पयेत् अभ्यर्च्यैशे जपाद्ध्यानाद्धोमात्सर्वं रवेर्भवेत्

自らのテージャス（光輝）をチャンダ（Caṇḍa、太陽の猛烈相）と結び、ラヴィ（Ravi）に捧げられた花鬘および供物の余香をラヴィに供えるべきである。主を礼拝し、ジャパ・瞑想（dhyāna）・火供（homa）によって、すべてはラヴィ（太陽）によって成就する。