Adhyaya 67

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये समुदायप्रतिष्ठाकथनं नाम षट्षष्टितमो ऽध्यायः अथ सप्तषष्टितमो ऽध्यायः जीर्णोद्धारविधानं भगवानुवाच जीर्णाद्धारविधिं वक्ष्ये भूषितां स्नपयेद्गुरुः अचलां विन्यसेद्गेहे अतिजीर्णां परित्यजेत्

かくして『アグニ・プラーナ』—原初のマハープラーナ—において、「共同安置（サムダーヤ・プラティシュター）の説示」と名づけられた第六十六章は終わる。ここに第六十七章「ジールノッダーラ（Jīrṇoddhāra、修復・再建の作法）」が始まる。世尊は言われた。「われは修復の方法を説こう。祭式を司る師は、像をしかるべく荘厳したのち沐浴させ、家／寺院の内に不動（固定）の像を安置すべきである。だが、あまりに朽損した像は棄てて（新たに）替えるべきである。」

Verse 2

व्यङ्गां भग्नां च शैलाढ्यां न्यसेदन्यां च पूर्ववत् संहारविधिना तत्र तत्त्वान् संहृत्य देशिकः

儀礼に通じた導師（デーシカ）は、欠損し、破損し、あるいは石のように重いものであっても、前と同様に別の形相／図式を安置すべきである。そしてその場で、規定の収摂・解消の作法（サンハーラ・ヴィディ）により、タットヴァ（構成原理）を引き戻して本源へと還入させるべきである。

Verse 3

सहस्रं नारसिंहेन हुत्वा तामुद्धरेद् गुरुः दारवीं दारयेद्वह्नौ शैलजां प्रक्षिपेज्जले

ナーラシンハ（Nārasiṃha）の真言によって千回の供養（護摩）を捧げたのち、導師はそれを取り出すべきである。木製のものは火中で裂き、石より生じたものは水に投じるべきである。

Verse 4

धातुजां रत्नजां वापि अगाधे वा जले ऽम्बुधौ यानमारोप्य जीर्णाङ्गं छाद्य वस्त्रादिना नयेत्

それが金属から成るものであれ宝玉から成るものであれ、あるいは大海の測り知れぬ深水にあって（そこから得られたとしても）—朽ち衰えた身を乗り物に載せ、布などで覆って、運び去るべきである。

Verse 5

वादित्रैः प्रक्षिपेत्तोये गुरवे दक्षिणां ददेत् यत्प्रमाणा च यद्द्रव्या तन्मानां स्थापयेद्दिने कूपवापीतडागादेर्जीर्णोद्धारे महाफलं

楽器の奏でとともに（定められた供物）を水に投じ、導師にダクシナー（dakṣiṇā、謝礼供養）を捧げるべきである。規定の寸法と必要な資材が何であれ、その正しい分量はその日のうちに確定すべきである。荒廃した井戸・階段井戸・池などの修復には、きわめて大きな功徳がある。