Adhyaya 51

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये देवीप्रतिमालक्षणं नाम पञ्चाशो ऽध्यायः अथ एकपञ्चाशो ऽध्यायः सूर्यादिप्रतिमालक्षणं भगवानुवाच ससप्ताश्वे सैकचक्रे रथे सूर्यो द्विपद्मधृक् मसीभाजनलेखन्यौ बिभ्रत्कुण्डी तु दक्षिणे

かくして、原初の大プラーナである『アグニ・プラーナ』（Agni Purāṇa）において、「女神像の相（特徴）」と名づけられた第五十章は終わる。ついで第五十一章「スーリヤ等の像の相」が始まる。世尊は説かれた。「スーリヤ（Sūrya）は七頭の馬に牽かれる一輪の戦車に乗る姿として描くべし。両手に二輪の蓮華を持たせる。さらに墨壺と書記の筆（スタイラス）を携え、右側にクンディー（kuṇḍī）という水器を持たせる。」

Verse 2

वामे तु पिङ्गलो द्वारि दण्डभृत् स रवेर्गणः शिवाच्युतेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः वज्रदृष्टय इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः महारथ्यो रूपिण्यो ऽप्सरस इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः विस्फोटकरुणर्दन इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः बालव्यजनधारिण्यौ पार्श्वे राज्ञी च निष्प्रभा

左方、門口にはピンガラ（Piṅgala）が杖を執って立ち、ラヴィ（Ravi、太陽）の従者である。左右の脇には若い侍者二人が扇を持って侍り、王妃（妃）は光輝を欠く、すなわち輝きの乏しい姿として説かれる。

Verse 3

अथवाश्वारूढः कार्य एकस्तु भास्करः वरदा द्व्यब्जनः सर्वे दिक्पालास्त्रकराः क्रमात्

また別法として、太陽神バースカラは馬に乗る一尊の姿として造り、手には施願・授福の印（ムドラー）と二輪の蓮華を持たせるべきである。同様に、諸方位の守護神（ディクパーラ）も順序に従い、手に武器を執る姿に作るべきである。

Verse 4

मुद्गरशूलचक्राब्जभृतोग्न्यादिविदिक्स्थिताः सूर्यार्यमादिरक्षोन्ताश् चतुर्हस्ता द्विषड्दले

中間方位では、アグニ（東南）に始まり、四臂の神々を配し、棍棒・三叉戟・円盤（チャクラ）・蓮華を持たせる。スーリヤとアリヤマーに始まり、北東の守護者に終わるまで、二重に六弁を備えた蓮座の上に順次配列する。

Verse 5

वरुणः सूर्यनामा च सहस्रांशुस् तथापरः धाता तपनसञ्ज्ञश् च सविताथ गभस्तिकः

「（彼は）ヴァルナと呼ばれ、また名において『スーリヤ』ともいう。さらに『サハスラーンシュ』（千光の者）、同じく『アパラ』、『ダーター』、『タパナ』の称号、『サヴィトリ』、そして『ガバスティカ』（輝く光線の者）とも称される。」

Verse 6

रविश् चैवाथ पर्जन्यस्त्वष्टा मित्रोथ विष्णुकः मेषादिराशिसंस्थाश् च मार्गादिकार्त्तिकान्तकाः

ラヴィ、パルジャニヤ、トヴァシュトリ、ミトラ、そしてヴィシュヌカ—これらは牡羊宮（メーシャ）に始まる黄道十二宮に配される。また対応する区分は、マールガシールシャ月からカールッティカ月の終わりに至る。

Verse 7

कृष्णो रक्तो मनाग्रक्तः पीतः पाण्डरकः सितः कपिलः पीतवर्णश् च शुकाभो धवलस् तथा

黒、赤、わずかに赤みを帯びた色、黄、淡い赤み（または白みがかった淡褐）、白、カピラ（黄褐）、黄の色調、鸚鵡のごとき緑、そして輝く白—これらが名づけられた色の類別である。

Verse 8

धूम्रो नीलः क्रमाद्वर्णाः शक्तयः केशराग्रगाः इडा सुषुम्ना विश्वार्चिरिन्दुसञ्ज्ञा प्रमर्दिनी

その色は順に、煙色と青である。これらの力（シャクティ）は髻（たぶさ）の先端において運行し、イダー（Iḍā）、スシュムナー（Suṣumnā）、ヴィシュヴァールチス（Viśvārcis）、インドゥ（Indu）、プラマルディニー（Pramardinī）と称される。

Verse 9

प्रहर्षिणी महाकाली कपिला च प्रबोधनी नीलाम्बरा घनान्तस्था अमृताख्या च शक्तयः

シャクティ（力）は、プラハルシニー（Praharṣiṇī）、マハーカーリー（Mahākālī）、カピラー（Kapilā）、プラボーダニー（Prabodhanī）、ニーラームバラー（Nīlāmbarā）、ガナーンタスター（Ghanāntasthā）、そしてアムリター（Amṛtā）と呼ばれるもの、である。

Verse 10

वरुणादेश् च तद्वर्णाः केशराग्रेषु विन्यसेत् तेजश् चण्डो महावक्रो द्विभुजः पद्मखद्गभृत्

髪の先端に、ヴァルナ（Varuṇa）の音節の配当とそれに応ずる色を（ニヤーサ nyāsa として）安置すべきである。（彼を）光輝に満ち、猛々しく、形相は大いに湾曲し、二臂にして蓮華と剣を執る者として観想せよ。

Verse 11

कुण्डिकाजप्यामालीन्दुः कुजः शक्त्यक्षमालिकः बुधश्चापाक्षपाणिः स्याज्जीवः कुण्ड्यक्षमालिकः

インドゥ（月）は、クンディカー（kuṇḍikā・水瓶）と、ジャパのための数珠を執る姿に描くべきである。クジャ（火星）はシャクティ（śakti・槍）と数珠を持つ。ブダ（水星）は弓と数珠を手にする姿として示されるべきである。ジーヴァ（木星）は水瓶と数珠を執る。

Verse 12

प्रवर्धनी इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः महारक्त इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः मार्तण्डश् च महारक्त इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पद्मखड्गधृगिति ग, घ, चिह्नितपुस्तकपुस्तकपाठः खड्गचर्मभृदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शुक्रः कुण्ड्यक्षमाली स्यात् किण्किणीसूत्रवाञ्छनिः अर्धचन्द्रधरो राहुः केतुः खड्गी च दीपभृत्

【標記された写本に見える異読：「pravardhanī」；「mahārakta」；「mārtaṇḍa と mahārakta」；「蓮華と剣を執る」；「剣と盾／鎧を執る」。】シュクラ（Śukra・金星）は耳飾りを着け、アクシャ珠の数珠（akṣa-mālā）を持ち、小鈴を連ねた帯／紐で飾られる姿に描くべきである。ラーフ（Rāhu）は半月の徽を帯びる。ケートゥ（Ketu）は剣を執り、また灯明をも持つ。

Verse 13

अनन्तस्तक्षकः कर्कः पद्मो महाब्जः शङ्खकः कुलिकः सूत्रिणः सर्वे फणवक्त्रा महाप्रभाः

アナンタ、タクシャカ、カルカ、パドマ、マハーブジャ、シャンカカ、クリカ、スートリン—これらは皆、光輝ある偉大なナーガであり、その顔は蛇のフード（傘蓋）により冠せられている。

Verse 14

इन्द्रो वज्री गजारूढश्छागगोग्निश् च शक्तिमान् यमो दण्डी च महिषे नैरृतः खड्गवान् करे

インドラはヴァジュラを執り、象に乗る。アグニは山羊に乗り、威力を備え、シャクティ（槍）を携える。ヤマはダンダ（杖）を持ち、水牛に乗る。ナイリタは手に剣を取る。

Verse 15

मकरे वरुणः पाशी वायुर्ध्वजधरो मृगे गदी कुवेरो मेषस्थ ईशानश् च जटी वृषे

マカラ（山羊宮）にはヴァルナがいてパーシャ（縄・投げ縄）を持つ。ダヌ（射手宮）にはヴァーユがいてドヴァジャ（旗）を掲げる。メーシャ（牡羊宮）にはクベーラがいてガダー（棍棒）を携える。ヴリシャ（牡牛宮）にはイーシャーナがいて、ジャター（結髪）を戴く。

Verse 16

द्विबाहवो लोकपाला विश्वकर्माक्षसूत्रभृत् हनूमान् वज्रहस्तः स्यात् पद्भ्यां सम्पीडिताश्रयः

ローカパーラは二臂として描くべきである。ヴィシュヴァカルマンはアクシャ・スートラ（数珠）を持つ姿に示す。ハヌマーンは手にヴァジュラを執り、両足で支えの台座（あるいは屈服させた支え）を踏みしめる姿に描く。

Verse 17

वीणाहस्ताः किन्नराः स्युर्मालाविद्याधराश् च खे दुर्बलाङ्गाः पिशाचाः स्युर्वेताला विकृताननाः क्षेत्रपालाः शूलवन्तः प्रेता महोदराः कृशाः

キンナラは手にヴィーナーを持つと説かれ、ヴィディヤーダラは天空にあってマーラー（花鬘）を携える。ピシャーチャは肢体が弱いとされ、ヴェーターラは顔貌が歪んでいる。クシェートラパーラはシューラ（槍・三叉）を持ち、プレータは痩せ衰え、腹が大きい。