Adhyaya 48

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये शालग्रामादिपूजाकथनं नाम सप्तचत्वारिंशो ऽध्यायः अथाष्टाचत्वारिंशो ऽध्यायः चतुर्विंशतिमूर्तिस्तोत्रकथनं भगवानुवाच ओंरूपः केशवः पद्मशङ्खचक्रगदाधरः नारायणः शङ्खपद्मगदाचक्री प्रदक्षिणं

かくして『アグニ・プラーナ』において、「シャーラグラーマ等の聖なる形像の礼拝を説く」と題する第四十七章は終わる。ここに第四十八章「ヴィシュヌの二十四相を讃える讃歌（ストートラ）を説く」が始まる。世尊は告げた。「ケーシャヴァは聖音オーム（Oṃ）の相にして、蓮華・法螺（シャंख）・円盤（チャクラ）・棍棒（ガダー）を執る。ナーラーヤナは法螺・蓮華・棍棒・円盤を執り、右繞（プラダクシナ）して礼拝すべし。」

Verse 2

ततो गदो माधवोरिशङ्खपद्मी नमामि तं चक्रकौमोदकीपद्मशङ्खी गोविन्द ऊर्जितः

次に（我は讃える）、棍棒・法螺・蓮華を執るマーダヴァを。さらに、円盤とカウモーダキーの棍棒、蓮華と法螺を執る大いなる力のゴーヴィンダに、我は礼拝して帰依する。

Verse 3

भोक्षदः श्रीगदी पद्मी शङ्खी विष्णुश् च चक्रधृक् शङ्खचक्राब्जगदिनं मधुसूदनमानमे

我はマドゥスーダナに礼拝する。すなわちヴィシュヌ、享受と養いを授ける御方。吉祥なる棍棒、蓮華、法螺、円盤を執り、その標章は法螺・円盤・蓮華・棍棒である。

Verse 4

भक्त्या त्रिविक्रमः पद्मगदी चक्री च शङ्ख्यपि शङ्खचक्रगदापद्मी वामनः पातु मां सदा

信愛をもって、トリヴィクラマが常に我を護り給え。蓮華・棍棒・円盤、さらに法螺をも執る御方。法螺・円盤・棍棒・蓮華の標章に飾られたヴァーマナが、常に我を守護せよ。

Verse 5

गदितः श्रीधरः पद्मी चक्रशार्ङ्गी च शङ्ख्यपि हृषीकेशो गदाचक्री पद्मी चक्रशङ्खी च पातु नः

主は我らを護り給え。すなわちシュリーダラ、蓮華を執り、円盤とシャールンガ弓を執り、また法螺をも執る御方。さらにフリシーケーシャ、棍棒と円盤を執り、蓮華を執り、円盤と法螺を執る御方よ、我らを守護せよ。

Verse 6

वरदः पद्मनाभस्तु शङ्खाब्जारिगदाधरः दामोदरः पद्मशङ्खगदाचक्री नमामि तं

我は彼に礼拝する——ヴァラダ（施願者）、パドマナーバ（蓮華の臍をもつ者）、法螺・蓮華・円盤（チャクラ）・棍棒（ガダー）を執る者、ダーモーダラ——蓮華・法螺・棍棒・円盤を神聖な標章として身に具える御方に。

Verse 7

तेने गदी शङ्खचक्री वासुदेवोब्जभृज्जगत् सङ्कर्षणो गदी शङ्खी पद्मी चक्री च पातु वः

棍棒・法螺・円盤を執り、蓮華をも携えるヴァースデーヴァが世界を守護せよ。棍棒と法螺を執り、さらに蓮華と円盤を携えるサンカルシャナが汝らを守護せよ。

Verse 8

जितं तत इति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः चक्री गद्यथ शङ्ख्यपि इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः गदी चक्री शङ्खगदी प्रद्युम्नः पद्मभृत् प्रभुः अनिरुद्धश् चक्रगदी शङ्खी पद्मी च पातु नः

蓮華を携え、棍棒と円盤を武器とし、法螺を執る大いなる主プラデュムナが我らを守護せよ。さらに、円盤と棍棒を携え、法螺を執り、蓮華を持つアニルッダもまた我らを守護せよ。

Verse 9

सुरेशोर्यब्जशङ्खाढ्यः श्रीगदी पुरुषोत्तमः अधोक्षजः पद्मगदी शङ्खी चक्री च पातु वः

蓮華と法螺をもって荘厳され、吉祥なる棍棒を執り、さらに「蓮華の棍棒」・法螺・円盤を具える至上の御方——アドホークシャジャ、プルショーत्तマ——が汝らを守護せよ。

Verse 10

देवो नृसिंहश् चक्राब्जगदाशङ्खी नमामि तम् अच्युतः श्रीगदी पद्मी चक्री शङ्खी च पातु वः

円盤・蓮華・棍棒・法螺を執る神なるナラシンハに我は礼拝する。吉祥なる棍棒、蓮華、円盤、法螺を具えるアチュタ（ヴィシュヌ）が汝らを守護せよ。

Verse 11

बालरूपी शङ्खगदी उपेन्द्रश् चक्रपद्म्यपि जनार्दनः पद्मचक्री शङ्खधारी गदाधरः

彼は童子の姿をとり、法螺貝（シャंख）と棍棒（ガダー）を持つ。彼はウペーンドラであり、さらに円盤（チャクラ）と蓮華（パドマ）をも持つ。彼はジャナールダナ—蓮華と円盤を持ち、法螺貝を携え、棍棒を執る者である。

Verse 12

शङ्खी पद्मी च चक्री च हरिः कौमोदकीधरः कृष्णः शङ्खी गदी पद्मी चक्री मे भुक्तिमुक्तिदः

法螺貝・蓮華・円盤を持ち、棍棒カウモーダキーを執るハリ—クリシュナ—その法螺貝持ち、棍棒持ち、蓮華持ち、円盤持ちの主が、我にブクティ（世間の享受）とムクティ（解脱）の両方を授け給え。

Verse 13

आदिमूत्तिर्वासुदेवस्तस्मात् सङ्कर्षणोभवत् सङ्कर्षणाच्च प्रद्युम्नः प्रद्युम्नादनिरुद्धकः

根源の顕現はヴァースデーヴァである。そこからサンカルシャナが生じ、サンカルシャナからプラデュムナが生じ、プラデュムナからアニルッダが生じた。

Verse 14

केशवादिप्रभेदेन ऐकैकस्य त्रिधा क्रमात् द्वादशाक्षरकं स्तोत्रं चतुर्विंशतिमूर्तिमत् यः पठेच्छृणुयाद्वापि निर्मलः सर्वमाप्नुयात्

ケーシャヴァに始まる区別によって、各名相が順次三重の次第に配列される。これが二十四の姿（ヴィシュヌ）を具える「十二字讃歌（ドヴァーダシャークシャラ）」である。これを誦する者、あるいはただ聴く者も清浄となり、あらゆる果報を得る。