Adhyaya 47

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये शालग्रामादिमूर्तिलक्षणं नाम षट्चत्वारिंशो ऽध्यायः अथ सप्तचत्वारिंशो ऽध्यायः शालग्रामादिपूजाकथनं भगवानुवाच शालग्रामादिचक्राङ्कपूजाः सिद्ध्यै वदामि ते त्रिविधा स्याद्धरेः पूजा काम्याकाम्योभयात्मिका

かくして、原初の大プラーナ（Ādi-Mahāpurāṇa）アーグネーヤ部において、「シャーラグラーマ等の聖形の相（特徴）」と題する第四六章は終わる。ここに第四六七章「シャーラグラーマ等の供養の説示」が始まる。世尊は言われた。「成就（siddhi）を得るため、円盤（cakra）の印を具えるシャーラグラーマおよび諸形の供養を汝に説こう。ハリ（Hari）への礼拝は三種である。すなわち、欲求に基づく kāmya、欲求なき（義務としての）akāmya、そして両者混合の ubhayātmikā である。」

Verse 2

मीनादीनान्तु पञ्चानां काम्याथो वोभयात्मिका मध्यचक्राधः सूक्ष्मविन्दुक इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः काम्यार्थेवोभयात्मकेति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः वराहस्य नृसिंहस्य वामनस्य च मुक्तये

ミーナ（Mīna）に始まる五つの（形相／真言）については、求める果は kāmya（所願成就）であり、また「両義的性格」（ubhayātmikā）をも有する。中央のチャクラの下には微細な bindu（点・種子印）がある――これは印記ある写本系統の読みによる。別の印記本の異読では「kāmya の目的のためには（それは）両義的である」とする。（この規定は）ヴァラーハ、ナラシンハ、ヴァーマナに関わる解脱（mukti）のためである。

Verse 3

चक्रादीनां त्रयाणान्तु शालग्रामार्चनं शृणु उत्तमा निष्फला पूजा कनिष्ठा सफलार्चना

いま、チャクラ（cakra）に始まる三つの（ヴィシュヌの標章）に関わるシャーラグラーマの礼拝を聞け。「最上」の礼拝も、正しい内的態度を欠けば無果となるが、「下位」の礼拝であっても、真実のアルチャナー（arcana）として行われるなら果を結ぶ。

Verse 4

मध्यमा मूर्तिपूजा स्याच्चक्राब्जे चतुरस्रके प्रणवं हृदि विन्यस्य षडङ्गङ्करदेहयोः

「中位（中等）」の像礼拝は、方形の内に置かれたチャクラーブジャ（輪・蓮華）において行う。心臓部にプラナヴァ（Oṁ）を安置し、ついで手と身体に六支（ṣaḍaṅga）のニヤーサを施すべきである。

Verse 5

कृतमुद्रात्रयश् चक्राद् वहिः पूवे गुरुं यजेत् आप्ये गणं वायवे च धातारं नैरृते यजेत्

三種のムドラーを結んだ後、チャクラ（マンダラ）の外において礼拝する。東方にはグル（師）を、水の方位（西方）にはガナ（Gaṇa）を、ヴァーユの方位（北西）にはダートリ（Dhātṛ）を、さらにナイリタ方位（南西）にも再びダートリを礼拝すべきである。

Verse 6

विधातारञ्च कर्तारं हर्तारं दक्षसौम्ययोः विश्वक्सेनं यजेदीशे आग्नेये क्षेत्रपालकम्

南方と北方には（それぞれ）ヴィダートリ（Vidhātṛ・秩序を定める者）、カルートリ（Kartṛ・作者／創り手）、ハルトリ（Hartṛ・取り除く者）を礼拝する。北東にはヴィシュヴァクセーナ（Viśvaksena）を、南東にはクシェートラパーラカ（Kṣetrapālaka・聖域の守護者）を礼拝すべきである。

Verse 7

ऋगादिवेदान् प्रागादौ आधारानन्तकं भुवं पीठं पद्मं चार्कचन्द्रवह्न्याख्यं मण्डलत्रयं

初めに、東側から始めて、リグ（Ṛg）をはじめ諸ヴェーダを配する。次いで、支えの基盤と呼ばれるアーダーラ＝アナンタカ（Ādhāra‑Anantaka）、ブー（Bhū・地）の層、ピータ（pīṭha・座壇）、パドマ（padma・蓮華）、さらにアルカ（Arka・日）、チャンドラ（Candra・月）、ヴァフニ（Vahni・火）と名づけられる三種のマンダラを स्थापितすべきである。

Verse 8

आसनं द्वादशार्णेन तत्र स्थाप्य शिलां यजेत् अस्तेन च समस्तेन स्ववीजेन यजेत् क्रमात्

十二音節のマントラによってアーサナ（儀礼の座）を स्थापितし、そこに聖なる石を安置して礼拝する。次いで順次、アストラ・マントラ、全一揃いのマントラ、そして自らのビージャ（種子）マントラによって供養を行うべきである。

Verse 9

पूर्वादावथ वेदाद्यैर् गायत्रीभ्यां जितादिना प्रणवेनार्चयेत् पञ्चान्मुद्रास्तिस्रः प्रदर्शयेत्

東方より始め、次いでヴェーダの開端（招請）の句によって、二つのガーヤトリー真言によって、「ジタ…」に始まる真言によって、さらにプラナヴァ（オーム）によって礼拝を行うべし。また三種のムドラー（印相）と五種のムドラーを示すべし。

Verse 10

विश्वक्सेनस्य चक्रस्य क्षेत्रपालस्य दर्शयेत् शालग्रामस्य प्रथमा पूजार्थो निष्फलोच्यते

まずヴィシュヴァクセーナ、スダルシャナ・チャクラ、ならびにクシェートラパーラ（聖域の守護者）に敬意を表して示礼すべし。これらの予備の奉敬なくしてシャーラグラーマを供養するなら、その礼拝は無果であると宣言される。

Verse 11

पूर्ववत् षोडशारञ्च सपद्मं मण्डलं लिखेत् शङ्खचक्रगदाखड्गैर् गुर्वाद्यं पूर्ववद्यजेत्

前と同様に、十六条の輻をもつ曼荼羅を蓮華とともに描くべし。さらに法螺（śaṅkha）、輪（cakra）、棍棒（gadā）、剣（khaḍga）の印をもって、師（グル）より始め、先に定められたとおりに礼拝すべし。

Verse 12

पूर्वे सौम्ये धनुर्वाणान् वेदाद्यैर् आसनं ददेत् शिलां न्यसेद् द्वादशार्णैस्तृतीयं पूजनं शृणु

吉祥なる東方に弓矢を置き、ヴェーダの句などによってアーサナ（座）を供すべし。さらに十二音節の真言によって聖石（シラー）を安置すべし。いま第三の供養次第を聴け。

Verse 13

अष्टारमब्जं विलिखेत् गुर्वाद्यं पूर्ववद्यजयेत् चतुर्भिः पूर्ववद्यजेदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः गन्धाद्यैर् इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अष्टार्णेनासनं दत्वा तेनैव च शिलां न्यसेत् पूजयेद्दशधा तेन गायत्रीभ्यां जितं तथा

八弁の蓮華（図）を描くべし。師（グル）より始め、前に定められたとおりに供養し、さらに四つ（の供物/部位）によっても同様に前法に従って供養すべし（標記された写本の読みによる）。香などをもって（同じく標記の読みによる）、八音節の真言でアーサナ（座）を捧げ、その同一の真言によって聖石（シラー）を安置する。次いで、その真言によって十種の作法で供養すべし。かくして二つのガーヤトリーによっても成就する。