Adhyaya 363

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे भूमिवनौषध्यादिवर्गा नाम द्विषष्ट्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ त्रिषष्ट्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः नृब्रह्मक्षत्रविट्शूद्रवर्गाः अग्निर् उवाच नृब्रह्मक्षत्रविट्शूद्रवर्गान्वक्ष्ये ऽथ नामतः नरः पञ्चजना मर्त्य यद्योषावंला वधूः

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、「地・林・薬草などの語群」と名づけられる章は第362章である。いま第363章「人・婆羅門・刹帝利・吠舎・首陀羅の語群」が始まる。アグニは言った。「これより名を挙げて語群を説こう。『男』には nara・pañcajana・martya、『女』には yadyoṣā・avaṃlā、『花嫁／妻』には vadhū である。」

Verse 2

कान्तार्थिनी तु या याति सङ्केतं साभिसारिका कुलटा पुंश् चल्यसती नग्निका स्त्री च कोटवी

恋人を慕って、あらかじめ定めた逢瀬の場所へ赴く女は abhīsārikā と呼ばれる。さらに kulaṭā、puṃścalī、asatī とも称され、用例によっては nagnikā、koṭavī ともいう。

Verse 3

कात्यायन्यर्धवृद्धा या सैरिन्ध्री परवेश्मगा असिक्री स्यादवृद्धा या मलिनी तु रजस्वला

「年齢が半ば進んだ」女は Kātyāyanī といい、他人の家へ赴いて（従属者／侍女として）住む者は Sairindhrī と呼ばれる。年齢が進んでいない者は Asikrī、月経中の女は Malinī という。

Verse 4

वारस्त्री गणिका वेश्या भ्रातृजायास्तु यातरः ननान्दा तु स्वसा पत्युः सपिण्डास्तु सनाभयः

vārastrī とは遊女（高位の娼婦）であり、同様に gaṇikā、veśyā（公娼）もそう呼ばれる。兄弟の妻は yātarā、夫の姉妹は nanāndā という。同一の祖先身体系統を共有する者は sapiṇḍa、同一の胎（はら）系統を共有する者は sanābha と呼ばれる。

Verse 5

समानोदर्यसोदर्यसगर्भसहजास्समाः सगोत्रबान्धवज्ञातिबन्धुस्वस्वजनाः समाः

同じ胎内を分かつ者、同母より生まれた者、同一の母系（胎系）に属する者、そして同時に生まれた者は同等と見なされる。同様に、同一の gotra の者、親族、jñāti、bandhu（縁者）、および自家の人々（svajana）も同等と見なされる。

Verse 6

दम्पती जम्पती भार्यापती जायापती च तौ गर्भाशयो जरायुः स्यादुल्वञ्च कललो ऽस्त्रियां

夫婦の二人は dampatī、jampatī、bhāryāpatī、jāyāpatī と称される。子宮は garbhāśaya といい、胎膜／後産は jarāyu と呼ぶ。さらに ulva（胚を覆う膜）と kalala（初期の胚塊）は女性に関して用いられる語である。

Verse 7

गर्भो भ्रुण इमौ तुल्यौ क्लीवं शण्डो नपुंसकम् स्यादुत्तानशया डिम्भा बालो माणवकः स्मृतः

garbha と bhruṇa は（胚・胎児を指す）同義語である。klība・śaṇḍa・napuṁsaka は、生殖不能の男（宦官・不能者）を表す。ḍimbha は仰向けに寝る乳児であり、bāla は māṇavaka（幼子・少年）と理解される。

Verse 8

पिचिण्डिलो वृहत्कुक्षिरवभ्रटो नतनासिके विकलाङ्गस्तु पोगण्ड आरोग्यं स्यादनामयम्

身体が圧縮され結節する者、あるいは腹の大きい者；禿（または毛髪の損なわれた者）、あるいは鼻の垂れた者；さらに四肢に欠損のある者や甲状腺腫（瘤）に悩む者であっても——そのような者には健康があり、病を離れると説かれる。

Verse 9

स्यादेडे वधिरः कुब्जे गडुलः कुकरे कुनिः क्षयः शोषश् च यक्ष्मा च प्रतिश्यायुस्तु पीनसः

eḍa と呼ばれる状態では聾となり、kubja では猫背（円背）となる。gaḍula では強直・不具の状態があり、kukara では拘縮や跛行（kuni）が起こる。kṣaya（消耗）、śoṣa（枯渇・衰弱）、yakṣmā（肺癆）は関連語であり、pratiśyāya（鼻カタル）には pīnasa（慢性鼻炎）の語が用いられる。

Verse 10

स्त्री क्षुत्क्षुतं क्षयं पुंसि कासस्तु क्षवथुः पुमान् शोथस्तु श्वयथुः शोफः पादस्फोटो विपादिका

女性形は kṣutkṣutam（くしゃみ）であり、男性形は kṣayam である。kāsa（咳）は男性名詞で、kṣavathu（くしゃみ）もまた男性名詞である。śotha（腫脹・浮腫）は śvayathu と śopha に対応し、pāda-sphoṭa（足のひび割れ・水疱）は vipādikā と呼ばれる。

Verse 11

किलासं सिध्नकच्छान्तु पाम पामा विचर्चिका कोठो मण्डलकं कुष्ठं श्वित्रे द्रुर् नामकार्शसी

キラーサ、シドゥナカ、カッチャ、パーマ、パーマー、ヴィチャルチカー、コータ、マンダラカ、クシュタ、シュヴィトラ、ドルフ、ナーマカールシャスィー—これらは皮膚疾患の名称である。

Verse 12

अनाहस्तु विबन्धः स्याद्ग्रहणी रुक्प्रवाहिका वीजवीर्येन्द्रयं शुक्रं पललं क्रव्यमामिषं

「アナーハ」はまた「ヴィバンダ」（閉塞・便秘）ともいう。さらに、グラハニー（吸収不良の病）とルク・プラヴァーヒカー（疼痛を伴う下痢・赤痢）。また vīja（種子）、vīrya（精力）、indriya（感官機能）、śukra（精液）、palala（肉）、kravya（生肉）、āmiṣa（肉）を挙げる。

Verse 13

वुक्काग्रमांसं हृदयं हन्मेदस्तु वपा वसा पश्चाद्ग्रीवा शिरा मन्या नाडी तु धमनिः शिरा

腎の先端の肉は vukkāgra-māṃsa と呼ばれ、心臓は hṛdaya、顎部の脂は han-medas、網膜（大網）は vapā、脂肪は vasā、頸の後ろは paścād-grīvā、静脈は śirā、項・頸側は manyā、管状の通路は nāḍī、動脈は dhamanī（śirā と区別される）という。

Verse 14

तिलकं क्तोम मस्तिष्कं द्रूषिका नेत्रयोर्मलम् अन्त्रं पुरी तद्गुल्मस्तु प्लीहा पुंस्य् अथ वस्नसा

「tilaka」は額の印を示し、「ktoma」はここでは頭部を意味し、「mastiṣka」は脳である。「drūṣikā」は眼の汚れ・分泌物。「antra」は腸、「purī」は糞便、「gulma」は腹中のしこり（腫瘤様の塊）、「plīhā」は脾臓、そして「vasnasā」は男性器または男の精力を指す。

Verse 15

स्नायुः स्त्रियां कालखण्डयकृती तु समे इमे स्यात् कर्पूरः कपालो ऽस्त्री कीकसङ्कुल्यमस्थि च

snāyu（腱・靭帯）という語は女性名詞である。kālakhaṇḍa と yakṛtī は両性（共通性）として用いられる。karpūra（樟脳）、kapāla（頭蓋・鉢）、kīkasaṅkulya、asthi（骨）は女性ではなく（用法上、男性または中性）とされる。

Verse 16

स्याच्छरीरास्थ्नि कङ्कालः पृष्ठास्थ्नि तु कशेरुका शिरो ऽस्थनि करोटिः स्त्री पार्श्वास्थनि तु पर्शुका

身体の諸骨は「カンカーラ（kaṅkāla）」すなわち骨格と称される。背の骨は「カシェルカー（kaśerukā）」、すなわち脊柱である。頭蓋骨は女性名詞として「カローティ（karoṭi）」と呼ばれる。脇の骨は「パルシュカー（parśukā）」、すなわち肋骨である。

Verse 17

अङ्गं प्रतीको ऽवयवः शरीरं वर्ष्म विग्रहः कटो ना श्रोणिफलकं कटिः श्रोणिः ककुद्मती

肢（手足など）は「アṅガ（aṅga）」ともいう。身体の部分は「プラティーカ（pratīka）」または「アヴァヤヴァ（avayava）」と称される。身体は「シャリーラ（śarīra）」「ヴァルシュマン（varṣman）」「ヴィグラハ（vigraha）」とも呼ばれる。腰・股は「カタ（kaṭa）」または「ナー（nā）」、寛骨は「シュローニ・パラカ（śroṇi-phalaka）」、腰は「カティ（kaṭi）」、骨盤・腰部は「シュローニ（śroṇi）」で、また「カクドゥマティー（kakudmatī）」ともいう。

Verse 18

पश्चान्नितम्बः स्त्रीकट्याः क्लीवे तु जघनं पुरः कूपकौ तु नितम्बस्थौ द्वयहीने ककुन्दरे

後方（臀部の領域）は、女性の腰・股に関しては「ニタンバ（nitamba）」と呼ばれる。宦官（klība）の場合は「ジャガナ（jaghana）」という。臀にある二つのくぼみは「クーパカ（kūpaka）」と称され、またその二つが欠けるところは「カクンダラ（kakundara）」と呼ばれる。

Verse 19

स्त्रियां स्फिचौ कटिप्रोथावुपस्थो वक्ष्यमाणयोः भगं योनिर्द्वयोः शिश्नो मेढ्रो मेहनशेफसी

女性において、臀は「スフィチ（sphic）」と呼ばれ、腰・股は「カティ（kaṭi）」という。骨盤の隆起は「プロタ（protha）」、生殖部位は「ウパスタ（upastha）」と称される。両性に関して、女陰は「バガ（bhaga）」および「ヨーニ（yoni）」、男根は「シシュナ（śiśna）」「メードゥラ（meḍhra）」「メーハナ（mehana）」「シェファス（śephas）」と呼ばれる。

Verse 20

पिचिण्डकुक्षी जठरोदरं तुन्दं कुचौ स्तनौ चूचुकन्तु कुचाग्रं स्यान्न ना क्रोडं भुजान्तरम्

「ククシ（kukṣi）」は（「ピチィṇḍa（piciṇḍa）」ともいい）腹を指す。「ジャタラ（jaṭhara）」および「ウダラ（udara）」もまた腹（腹部）を意味し、「トゥンダ（tunda）」は膨れた腹、太鼓腹をいう。「クチャ（kuca）」と「スタナ（stana）」は乳房であり、「チூチュカ（cūcuka）」は乳首、「クチャーグラ（kucāgra）」も乳房の先端を指す。「クローダ（kroḍa）」は腋、すなわち両腕の間の空間である。

Verse 21

स्कन्धो भुजशिरो ऽंशो ऽस्त्री सन्धी तस्यैव जत्रुणी पुनर्भवः कररुहो नखो ऽस्त्री नखरो ऽस्त्रियां

「skandha」（肩）、「bhujaśiras」（上腕）および「aṃśa」（肩の上部）は女性名詞ではない。「sandhi」（関節）も同じ性である。「jatruṇī」（鎖骨）は女性名詞。「punarbhava」（再生・再誕）は男性名詞。「kararuha」（爪＝手に生ずるもの）と「nakha」（爪）は女性名詞ではなく、「nakhara」（鉤爪・爪牙）は中性で用いられる。

Verse 22

प्रदेशतालगोकर्णास्तर्जन्यादियुते तते अङ्गुष्ठे सकनिष्ठे स्याद्वितस्तिर्द्वादशाङ्गुलः

「pradeśa」「tāla」「gokarṇa」という度量を、人差し指および他の指と合わせて取り、さらに親指と小指（kaniṣṭhā）を開いて伸ばすと、「vitasti」が得られる。これは十二の「aṅgula」（指幅）に等しい。

Verse 23

पाणौ च पेटप्रतलप्रहस्ता विस्तृताङ्गुलौ बद्धमुष्टिकरो रत्निररत्निः स कनिष्ठवान्

「pāṇi」（開いた掌）はまた「peṭa」「pratala」「prahasta」とも呼ばれる。指を広げた形は「vistṛtāṅgula」、拳を結んだ形は「baddhamuṣṭikara」である。度量「ratni」は「aratni」ともいい、小指（kaniṣṭhā）に至る長さを指す。

Verse 24

कम्बुग्रीवा त्रिरेखा सावटुर्घाटा कृकाटिका अधः स्याच्चिवुकञ्चौष्ठादथ गण्डौ गलो हनुः

法螺貝のような頸は「kambugrīvā」といい、三本の線を帯びる頸（または喉）は「trirekhā」という。後頭・うなじの部は「sāvaṭurghāṭā」、頸の結節部は「kṛkāṭikā」と称される。さらに下には、顎先「civuka」、唇の領域「cauṣṭha」、次いで頬「gaṇḍa」、喉・頸「gala」、顎（あご）「hanu」がある。

Verse 25

अपाङ्गौ नेत्रयोरन्तौ कटाक्षो ऽपाङ्गदर्शने चिकुरः कुन्तलो बालः प्रतिकर्म प्रसाधनम्

両眼の外側の端は「apāṅga」と呼ばれ、目尻からの横目（流し目）は「kaṭākṣa」という。髪は「cikura」または「kuntala」といい、「bāla」も髪を意味する。身づくろい・美容の所作は「pratikarma」と称し、装いの飾りは「prasādhana」と呼ばれる。

Verse 26

आकाल्पवेशौ नेपथ्यं प्रत्यक्षं खेलयोगजम् चूडामणिः शिरोरत्नं तरलो हारमध्यगः

ākalpa と veśa は舞台衣装（nepathya）を成し、外に顕れる装飾は遊戯的・演技的な用い方（khela-yoga）によって生ずる。cūḍāmaṇi は頭上の頂宝であり、tarala は首飾りの中央に垂れる佩飾である。

Verse 27

कर्णिका तालपत्रं स्याल्लम्बनं स्याल्ललन्तिका मञ्जीरो नूपुरं पादे किङ्किणी क्षुद्रघण्टिका

karṇikā と tāla-patra は耳飾りの名であり、lambana と lalantikā もまた垂れ下がる装身具の呼称である。足には mañjīra と nūpura が足輪を指し、kiṅkiṇī は装飾に用いる小さな鈴である。

Verse 28

दैर्घ्यमायाम आरोहः परिणाहो विशालता पटच्चरं जीर्णवस्त्रं संव्यानञ्चोत्तरीयकम्

「長さ」は āyāma ともいい、「高さ」は āroha、「周囲・胴回り」は pariṇāha、「幅・広がり」は viśālatā である。paṭaccara はぼろ布、すなわち擦り切れた衣（jīrṇa-vastra）であり、saṃvyāna という巻き衣は uttarīyaka（上衣）とも称される。

Verse 29

रचना स्यात् परिस्पन्द आभोगः परिपूर्णता समुद्गकः सम्पुटकः प्रतिग्राहः पतद्ग्रहः

racanā（配置・構成）には、parispanda（振動する動き）、ābhoga（十分な展開）、paripūrṇatā（完全な充満）、samudgaka（小箱のような囲い）、sampuṭaka（二重の小箱／カプセル状の囲い）、pratigrāha（対受の器）、patadgraha（落下するものを受け止める器）などの類がある。