Adhyaya 16

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये महाभारतवर्णनं नाम पञ्चदशो ऽध्यायः अथ षोडशो ऽध्यायः बुद्धाद्यवतारकथनम् अग्निर् उवाच वक्ष्ये बुद्धावतारञ्च पठतः शृण्वतोर्थदम् पुरा देवासुरे युद्धे दैत्यैर् देवाः पराजिताः

かくして、原初の大プラーナのうちアーグネーヤ（アグニ）部において、「マハーバーラタ叙述」と名づけられた第十五章は終わる。ここに第十六章「ブッダ等のアヴァターラ説話」が始まる。アグニは言った。「読む者、聞く者にとって義を成すブッダのアヴァターラをも、我は説こう。昔、デーヴァとアスラの戦いにおいて、デーヴァはダイティヤに敗れた。」

Verse 2

रक्ष रक्षेति शरणं वदन्तो जग्मुरीश्वरम् मायमोहस्वरुपोसौ शुद्धोदनसुतो ऽभवत्

彼らは「護りたまえ、護りたまえ」と叫び、（彼を）帰依処と称して主のもとへ赴いた。すると主はまことに、マーヤー・モーハ（幻惑・迷妄）の姿を取り、シュッドードナの子として現れた。

Verse 3

मोहयामास दैत्यांस्तांस्त्याजिता वेदधर्मकम् ते च बौद्धा बभूवुर्हि तेभ्योन्ये वेदवर्जिताः

彼はそれらのダイティヤを惑わせた。彼らはヴェーダに立脚するダルマを捨て、まことに仏教徒となった。さらに彼らから、ヴェーダを離れた別の者たちも生じた。

Verse 4

आर्हतः सो ऽभवत् पश्चादार्हतानकरोत् परान् एवं पाषण्डिनो जाता वेदधर्मादिवर्जिताः

その後、彼はアールハタ（Ārhata、ジャイナ）となり、他の者たちをもアールハタとした。かくしてパーシャṇḍिन（pāṣaṇḍin、異端者）が生じ、ヴェーダのダルマ等（ヴェーダの儀礼と行法）を欠くに至った。

Verse 5

नरकार्हं कर्म चक्रुर्ग्रहीष्यन्त्यधमादपि सर्वे कलियुगान्ते तु भविष्यन्ति च सङ्कराः

彼らは地獄に値する業をなして、皆が最も卑しい手段さえも受け入れるであろう。カリ・ユガの末には、社会と道徳の乱れにより、混淆して錯綜した民衆たる「サンカラ」と化す。

Verse 6

दस्यवः शीलहीनाश् च वेदो वाजसनेयकः दश पञ्च च शाखा वै प्रमाणेन भविष्यति

ダースァ（盗賊）や品行を失った者がはびこる時、ヴァージャサネーヤカ（白ヤジュル・ヴェーダ）は、権威ある数え方によれば、十五のシャーカー（学派・伝承枝）を有するであろう。

Verse 7

धर्मकञ्चुकसंवीता अधर्मरुचयस् तथा मानुषान् भक्षयिष्यन्ति म्लेच्छाः पार्थिवरूपिणः

法の衣をまといながら不法を好む者として、王の姿を装ったムレッチャたちは人々を「食らう」—すなわち圧迫し、搾り尽くすであろう。

Verse 8

कल्की विष्णुयशःपुत्रो याज्ञवल्क्यपुरोहितः उत्सादयिष्यति म्लेच्छान् गृहीतास्त्रः कृतायुधः

ヴィシュヌヤシャスの子カルキは、ヤージュニャヴァルキヤを家付き祭官（プurohita）として、武器を取り、戦いの装備を整えてムレッチャを滅ぼすであろう。

Verse 9

स्थापयिष्यति मर्यादां चातुर्वर्ण्ये यथोचिताम् आश्रमेषु च सर्वेषु प्रजाः सद्धर्मवर्त्मनि

彼はチャートゥルヴァルニャ（四ヴァルナ）にふさわしいマリヤーダー—規範と規律—を定め、またあらゆるアーシュラマ（人生の四期）においても同様に、民を真のダルマ（サッドダルマ）の道へと導くであろう。

Verse 10

कल्किरूपं परित्यज्य हरिः स्वर्गं गमिष्यति ततः कृतयुगान्नाम पुरावत् सम्भविष्यति

カルキの姿を捨てたのち、ハリ（ヴィシュヌ）は天界へ赴く。ついで、かつての如く「クリタ・ユガ」と名づけられる時代が再び現れる。

Verse 11

वर्नाश्रमाश् च धर्मेषु स्वेषु स्थास्यन्ति सत्तम एवं सर्वेषु कल्पेषु सर्वमन्वन्तरेषु च

おお徳ある者のうち最勝の者よ、ヴァルナとアーシュラマはそれぞれの義務において確立されたままである。かくのごとく、あらゆるカルパにおいて、また各マヌヴァンタラにおいても同様である。

Verse 12

अवतारा असङ्ख्याता अतीतानागतादयः विष्णोर्दशावताराख्यान् यः पठेत् शृणुयान्नरः

アヴァターラは数知れず、過去・未来などにわたって存在する。ヴィシュヌの十アヴァターラ（ダシャーヴァターラ）の物語を誦し、あるいは聴聞する者は……

Verse 13

सोवाप्तकामो विमलः सकुलः स्वर्गमाप्नुयात् धर्माधर्मव्यवस्थानमेवं वै कुरुते हरिः अवतीर्णञ्च स गतः सर्गादेः कारणं हरिः

かくして、その者は願いを成就し清浄となり、家系とともに天界に至る。まさにこのようにしてハリはダルマとアダルマの秩序を確立する。アヴァターラとして降臨し、のちに去りゆくそのハリこそ、創造をはじめとする一切の宇宙過程の原因である。