Shloka 22
Saṃsāra-Gahana Allegory: The Brāhmaṇa in the Forest and Well (संसारगहन-आख्यान)
व्यालैश्व वनदुर्गान्ति स्त्रिया च परमोग्रया । कूपाधस्ताच्च नागेन वीनाहे कुज्जरेण च,जिस वृक्षके सहारे वह लटका हुआ है, उसे काले और सफेद चूहे निरन्तर काट रहे हैं। पहले तो उसे वनके दुर्गम प्रदेशके भीतर ही अनेक सर्पोंसे भय है, दूसरा भय सीमापर खड़ी हुई उस भयंकर स्त्रीसे है, तीसरा कुँएके नीचे बैठे हुए नागसे है, चौथा कुँएके मुखबन्धके पास खड़े हुए हाथीसे है और पाँचवाँ भय चूहोंके काट देनेपर उस वृक्षसे गिर जानेका है। इनके सिवा, मधुके लोभसे मधुमक्खियोंकी ओरसे जो उसको महान् भय प्राप्त होनेवाला है, वह छठा भय बताया गया है
vyālaiś ca vanadurgānti striyā ca paramograyā | kūpādhas tāc ca nāgena vīnāhe kuñjareṇa ca ||
Vidura continues the allegory of a man trapped in peril: he is hemmed in by dangers on every side—fear of serpents in the impassable forest, fear of a terrifying woman standing at the boundary, fear of the great serpent lurking at the bottom of the well, and fear of the elephant stationed near the well’s mouth. The image teaches how a person absorbed in worldly craving is surrounded by unavoidable threats, yet still clings to fleeting pleasures instead of seeking the path of wisdom and restraint.
विदुर उवाच
Educational Q&A
Worldly life, driven by craving, is surrounded by multiple inevitable dangers; wisdom lies in recognizing the trap and cultivating restraint and detachment rather than chasing fleeting pleasures amid constant threats.
Vidura describes an allegorical scene of a person trapped in a perilous setting: dangers press from the forest, a fearsome woman at the boundary, a serpent below in the well, and an elephant at the well’s mouth—illustrating how a person in saṃsāra is beset on all sides.