Shloka 27
Drupada’s Putrakāmeṣṭi: The Sacrificial Birth of Dhṛṣṭadyumna and Kṛṣṇā
प्रफुल्लशतपत्रेषु सरस्स्वमलवारिषु | सागरस्य प्रदेशेषु मणिहेमचितेषु च,उसने रमणीय पर्वतशिखरोंपर, देवताओंके निवास-स्थानोंमें तथा जहाँ बहुत-से पशु- पक्षी मधुर शब्द करते रहते हैं, ऐसे सुरम्य प्रदेशोंमें सदा परम सुन्दर रूप धारण करके, सब प्रकारके आभूषणोंसे विभूषित हो मीठी-मीठी बातें करके पाण्डुनन्द्न भीमसेनको सुख पहुँचाया। इसी प्रकार पुष्पित वृक्षों और लताओंसे सुशोभित दुर्गम वनोंमें, कमल और उत्पल आदिसे अलंकृत रमणीय सरोवरोंमें, नदियोंके द्वीपोंमें तथा जहाँकी वालुका वैदूर्य- मणिके समान है, जिनके घाट, तटवर्ती वन तथा जल सभी सुन्दर एवं पवित्र हैं, उन पर्वतीय नदियोंमें, विकसित वृक्षों और लता-वल्लरियोंसे विभूषित विचित्र काननोंमें, हिमवान् पर्वतके कुंजों और भाँति-भाँतिकी गुफाओंमें, खिले हुए कमलसमूहसे युक्त निर्मल जलवाले सरोवरोंमें, मणियों और सुवर्णसे सम्पन्न समुद्र-तटवर्ती प्रदेशोंमें, छोटे-छोटे सुन्दर तालाबोंमें, बड़े-बड़े शाल-वृक्षोंके जंगलोंमें, पवित्र देववनोंमें, पर्वतीय शिखरोंपर, गुह्मकोंके निवासस्थानोंमें, सभी ऋतुओंके फलोंसे सम्पन्न तपस्वी मुनियोंके सुरम्य आश्रमोंमें तथा मानसरोवर एवं अन्य जलाशयोंमें घूम-फिरकर हिडिम्बाने परम सुन्दर रूप धारण करके पाण्डुनन्दन भीमसेनके साथ रमण किया। वह मनके समान वेगसे चलनेवाली थी, अतः उन-उन स्थानोंमें भीमसेनको आनन्द प्रदान करती हुई विचरती रहती थी
vaiśampāyana uvāca |
praphullaśatapatreṣu sarassv amalavāriṣu |
sāgarasya pradeśeṣu maṇihemaciteṣu ca ||
Vaiśampāyana said: In lotus-lakes where the hundred-petalled flowers were fully in bloom and the waters were spotless, and along stretches of the seashore adorned with jewels and gold, Hiḍimbā—ever assuming a supremely beautiful form—wandered with Bhīmasena, delighting him with sweet speech and ornamented splendor. The passage evokes a life of roaming through pure, auspicious landscapes, emphasizing how extraordinary power and beauty can be directed toward giving comfort and companionship rather than harm.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse frames beauty, power, and movement through sacred natural spaces as capable of nurturing others: extraordinary abilities (such as assuming forms and swift travel) are shown serving companionship and joy rather than violence, aligning strength with benevolent intent.
Vaiśampāyana describes idyllic places—pure lotus-lakes and gem-and-gold-adorned seashores—where Hiḍimbā, in a beautiful form, roams with Bhīmasena and pleases him, continuing the account of their life together amid wondrous landscapes.