Mantra 2

Sukta 76

Sanskrit (Devanagari)

या ग्रैव्या अपचितोऽथो या उपपक्ष्याः । विजाम्नि या अपचितः स्वयंस्रसः

IAST Transliteration

yā́ graivyā́ apacító ’tho yā́ upapakṣyā́ḥ | vijā́mni yā́ apacítaḥ svayáṁ-srasaḥ

English Translation (Griffith/Whitney)

Whether the swellings be of the neck, or whether they be at the side, whether at the shoulder-joint—what swellings there are, let them be self-loosening, falling away of themselves.

Word by Word

• या: which (female/that)
• या: विशेषण (सम्बन्ध) / कर्तृ-पद-सम्बन्धी
• Type: Pronoun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) → या-

• ग्रैव्याḥ: (those) of the neck / cervical (ones)
• ग्रैव्याḥ: कर्तृ (सम्बन्धित) / विषय
• Type: Adjective (used substantively)
• Root: ग्रैव्य (प्रातिपदिक; ‘ग्रीवा’सम्बद्ध) → ग्रैव्य-

• अपचितः: wasting away; consumptive
• अपचितः: कर्तृ (सम्बन्धित) / विषय
• Type: Adjective (Kṛdanta)
• Root: अपचित (कृदन्त-प्रातिपदिक; अप + √चि ‘to gather/accumulate’ → ‘wasting/consumption’) → अपचित-

• अथो: and also
• अथो: समुच्चय/अन्वय-सम्बन्ध
• Type: Indeclinable
• Root: अथो (निपात; अथ + उ) → अथो

• या: which (ones)
• या: विशेषण (सम्बन्ध) / कर्तृ-पद-सम्बन्धी
• Type: Pronoun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) → या-

• उपपक्ष्याः: (those) at the sides/flanks
• उपपक्ष्याः: कर्तृ (सम्बन्धित) / विषय
• Type: Adjective (used substantively)
• Root: उपपक्ष्य (प्रातिपदिक; उप + पक्ष ‘side/wing’; ‘at the side/flank’) → उपपक्ष्य-

• विजाम्नि: in the joints / at the articulations
• विजाम्नि: अधिकरण
• Type: Noun (locative of place)
• Root: विजाम्नि (प्रातिपदिक; स्थानवाचक) → विजाम्नि-

• या: which (ones)
• या: विशेषण (सम्बन्ध) / कर्तृ-पद-सम्बन्धी
• Type: Pronoun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) → या-

• अपचितः: wasting away; consumptive
• अपचितः: कर्तृ (सम्बन्धित) / विषय
• Type: Adjective (Kṛdanta)
• Root: अपचित (कृदन्त-प्रातिपदिक; अप + √चि) → अपचित-

• स्वयं: of itself; spontaneously
• स्वयं: क्रियाविशेषण (रीति/स्वभाव)
• Type: Indeclinable
• Root: स्वयम् (अव्यय) → स्वयं

• स्रसः: loose; fallen/relaxed
• स्रसः: कर्तृ (सम्बन्धित) / विषय
• Type: Adjective (used substantively)
• Root: स्रस (प्रातिपदिक; √स्रंस्/स्रस् ‘to fall/loosen’) → स्रस-

Attribution

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution not supplied in input)

Devata: Apaciti (disease/swellings) as adversary

Chandas: Not securely determinable from input alone

Mantra Rasa

{"primary_rasa":"shanta","secondary_rasa":null,"emotional_arc":"From concern (multiple sites) to calm trust in spontaneous release.","listener_experience":"Body-scan calm; sense of lightening at neck and shoulders.","intensity":4}