Mantra 3

Sukta 18

Sanskrit (Devanagari)

आविष्टिताघविषा पृदाकूरिव चर्मणा । सा ब्राह्मणस्य राजन्य तृष्टैषा गौरनाद्या

IAST Transliteration

ā́-viṣṭitā́ghá-viṣā pṛdākú̄r iva cármaṇā | sā́ brā́hmaṇásya rājanya tṛṣṭáiṣā́ gáur anā́dyā ||

English Translation (Griffith/Whitney)

Enwrapped with evil poison, as with a leopard’s hide for covering—this cow, O Rajanya, is thirsting: this is the Brahmin’s cow, not to be eaten.

Word by Word

• आविष्टिता: entered/possessed; having entered
• आविष्टिता: Kartā (विषय/कर्ता-स्थानीया) अथवा विशेष्य-विशेषणभावे
• Type: Adjective
• Root: आ-√विश् (प्रवेशने) → क्त (कृदन्त) / प्रातिपदिक: आविष्टित-

• अघविषा: with deadly poison / with evil venom
• अघविषा: Karaṇa
• Type: Noun
• Root: अघविष- (प्रातिपदिक; अघ + विष) अथवा विष (प्रातिपदिक)

• पृदाकूरि: a pṛdāku (spotted serpent)
• पृदाकूरि: Kartā (उपमान-रूपेण) अथवा उपमेयस्य विशेषणम्
• Type: Noun
• Root: पृदाकु- (प्रातिपदिक; ‘चित्त्रसर्प/पृदाकु’ = spotted serpent)

• इव: like, as
• इव: — (उपमा-सूचक)
• Type: Indeclinable
• Root: इव

• चर्मणा: with skin/hide
• चर्मणा: Karaṇa
• Type: Noun
• Root: चर्मन् (प्रातिपदिक)

• सा: she/that (female)
• सा: Kartā (विषय) अथवा विशेष्य
• Type: Pronoun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)

• ब्राह्मणस्य: of the brāhmaṇa
• ब्राह्मणस्य: सम्बन्ध (Genitive relation) / अधिकार-सम्बन्ध
• Type: Noun
• Root: ब्राह्मण- (प्रातिपदिक)

• राजन्य: O kṣatriya (rajan-ya), O noble
• राजन्य: सम्बोधन
• Type: Noun (vocative) / Address
• Root: राजन्य- (प्रातिपदिक)

• तृष्टा: thirsty, parched
• तृष्टा: Kartā (विषय-विशेषण) अथवा विशेष्य-विशेषणभावे
• Type: Adjective
• Root: √तृष् (पिपासायाम्) → क्त (कृदन्त) / प्रातिपदिक: तृष्ट-

• एषा: this (female/this one)
• एषा: Kartā (विषय) / निर्देश
• Type: Pronoun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)

• गौर्: cow
• गौर्: Kartā (विषय) अथवा उपमेय
• Type: Noun
• Root: गो- (प्रातिपदिक)

• अनाद्या: not to be eaten; inedible
• अनाद्या: Kartā (विषय-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अनाद्य- (प्रातिपदिक; अ- + आद्य) अथवा √अद् (भक्षणे) से निष्पन्न ‘आद्य’ (edible) का निषेध

Attribution

Rishi: Atharvanic tradition (often attributed broadly to Atharvan/Angiras circles for brahma-tejas hymns)

Devata: Brahman (sacral power) / protective force of the Brahmin’s property (implicit)

Chandas: Anuṣṭubh (probable; AV social-apotropaic verses commonly in anuṣṭubh)

Mantra Rasa

{"primary_rasa":"bhayankara","secondary_rasa":"raudra","emotional_arc":"From vivid danger-image to direct prohibition.","listener_experience":"A jolt of fear and moral hesitation; recognition of sacred boundary.","intensity":7}