
Bab ini disampaikan berlapis: pertanyaan Dharaṇī dikisahkan oleh Sūta, lalu Varāha menjawab dengan menuturkan bahwa Ākāśarāja menamai putri yang lahir dari Bumi sebagai “Padminī”. Kisah kemudian beralih ke dekat pertapaan-taman Padmāvatī, ketika resi Nārada datang tanpa diduga; atas permintaan Padmāvatī, ia menguraikan daftar lakṣaṇa (tanda-tanda tubuh yang mujur) secara rinci, dan menegaskan bahwa wujudnya “Viṣṇu-yogya”, laksana Lakṣmī. Setelah Nārada menghilang, Padminī/Padmāvatī bersama para sahabat memasuki Puṣpāṭavī untuk memetik bunga-bunga musim semi; aneka bunga disebutkan dan hutan digambarkan sebagai ruang suci yang indah dan layak upacara. Tiba-tiba seekor gajah mengancam dan menimbulkan ketakutan, namun segera muncul sosok bercahaya menunggang kuda, membawa busur—Śrīnivāsa, penghuni Veṅkaṭādri, yang dalam idiom setempat memperkenalkan diri sebagai “Kṛṣṇa” dari garis Sūrya. Para wanita menyatakan tidak melihat ‘īhāmṛga’, menegur bahwa itu hutan kerajaan yang dilindungi, dan menanyakan jati dirinya; ia berkata datang untuk berburu, lalu mengakui tertarik setelah melihat Padmāvatī, dan setelah diperingatkan tentang hukuman raja, ia pergi cepat menuju gunung bersama para pengiringnya.
No shlokas available for this adhyaya yet.