Adhyaya 21

Bab ini disampaikan oleh Śrī Sūta kepada para resi di Naimiṣāraṇya, memuliakan Tīrtha Ākāśagaṅgā serta tanda-tanda seorang bhāgavata. Seorang brāhmaṇa bernama Rāmānuja—menguasai śāstra, mengekang indria, dan setia pada disiplin Vaikhānasa—bertapa lama di tepi Ākāśagaṅgā: musim panas menjalani pañcāgni, musim hujan tinggal di ruang terbuka, musim dingin berbaring dalam air; disertai japa mantra aṣṭākṣara dan meditasi batin pada Janārdana. Karena tapa itu, Veṅkaṭeśa/Śrīnivāsa menampakkan diri dengan wujud ilahi beratribut śaṅkha, cakra, dan gadā, dikelilingi para pengiring; Nārada bernyanyi diiringi musik surgawi, dan Lakṣmī bersinar di dada-Nya. Tuhan menerima stuti Rāmānuja, memeluknya, dan menawarkan anugerah; Rāmānuja memohon bhakti yang tak tergoyahkan serta mengakui darśana sebagai puncak pencapaian. Ditegaskan pula daya penyelamat Nama dan Darśana Bhagavān. Selanjutnya Tuhan menetapkan waktu mandi suci yang sangat berbuah di Ākāśagaṅgā—pada Meṣa-saṅkrānti, saat Pūrṇimā bertepatan dengan nakṣatra Citrā—yang mengantar ke kediaman tertinggi tanpa kembali. Menjawab pertanyaan tentang cara mengenali bhāgavata, dipaparkan daftar panjang sifat bhāgavata-uttama: tanpa kekerasan, tanpa iri, pengendalian diri, kebenaran, pelayanan kepada orang tua, brāhmaṇa, dan sapi, gemar mendengar kisah suci, condong pada ziarah, derma air dan makanan, puasa Ekādaśī, sukacita pada Hari-nāma, hormat pada tulasī, serta karya kebajikan umum seperti kolam, sumur, taman, dan kuil. Bab ditutup dengan Sūta menyebutnya sebagai “uttama” māhātmya Viyadgaṅgā di Vṛṣādri (Veṅkaṭādri).