Adhyaya 10

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ देवा महीं हित्वा महिषासुरपीडिताः । नत्वा गौरीं तपस्यंतीं जग्मुः शरणमाकुलाः

Brahmā bersabda: Lalu para dewa yang tersiksa oleh Mahiṣāsura meninggalkan bumi; mereka bersujud kepada Gaurī yang sedang bertapa dan datang kepadanya sebagai perlindungan dengan hati gelisah.

Verse 2

अथ तानभयं देहि देवीति भयविह्वलान् । अमरान्वीक्ष्य सा देवी किं कार्यमिति चाभ्यधात्

Maka, melihat para makhluk abadi gemetar ketakutan, Sang Dewi bersabda, “Anugerahkanlah kami tanpa takut, wahai Devī!” Lalu Ia bertanya kepada mereka, “Apa yang harus dilakukan?”

Verse 3

ततो विज्ञापयामासुर्दैत्येंद्राद्भयमात्मनाम् । देव्यै बद्धांजलिपुटा देवा इंद्रपुरोगमाः

Lalu para dewa yang dipimpin Indra, dengan kedua tangan terkatup penuh hormat, menyampaikan kepada Sang Dewi ketakutan mereka yang timbul karena raja para daitya.

Verse 4

देवा ऊचुः । अप्सरोभिः परिवृतः सुखं क्रीडति नंदने । ऐरावतमुखान्सर्वान्दिङ्नागान्निजमंदिरे

Para dewa berkata: Dikelilingi para apsaras ia bersenang-senang bermain di Nandana; dan di istananya sendiri ia menahan semua gajah penjaga penjuru, dipimpin Airāvata.

Verse 5

आवसयन्विनोदार्थमंगनाभिः सहागतान् । उच्चैःश्रवःपुरोगानामुपभोगं करोत्यसौ

Demi hiburan, ia menampung mereka—yang datang bersama para apsara; dan ia menikmati kenikmatan dengan kuda-kuda surgawi utama, dipimpin oleh Uccaiḥśravas.

Verse 6

मंदुरास्वस्य रम्यासु दृश्यंते लक्षकोटयः । हुताशवाहनं मेषं पुत्रारोहार्थमीप्सति

Di kandang-kandangnya yang elok tampak puluhan juta (tunggangan). Bahkan domba jantan, wahana Dewa Agni, pun ia inginkan untuk ditunggangi putranya.

Verse 7

याम्यं महिषमानीय शकटे सोऽभ्यवाहयत् । सिद्धीराकृष्य सकला गृहकर्मणि चादिशत्

Dengan membawa kerbau Yama, ia membuatnya menarik keretanya; dan setelah merenggut semua Siddhi, ia pun memerintahkannya untuk pekerjaan rumah tangga.

Verse 8

अप्सरःसंघमखिलमात्मसेवार्थमानयत् । अन्यत्किमपि यद्वस्तु रत्नभूतं जगत्त्रये

Ia mendatangkan seluruh rombongan Apsara untuk pelayanannya sendiri; dan apa pun yang berupa permata-harta di tiga dunia, itu pun entah bagaimana ditariknya ke dalam kuasanya.

Verse 9

अनाहृतं पुनर्हर्तुं न विश्राम्यति कोपवान् । वयं च सेवका भूत्वा नित्यं भीतिसमन्विताः

Yang murka itu tidak beristirahat sampai ia merampas kembali apa yang belum dibawa; dan kami, menjadi pelayannya, senantiasa hidup disertai rasa takut.

Verse 10

पूजयंतश्च तस्याज्ञां नान्यां वीक्षामहे गतिम् । शरणागतसंत्राणं तपःफलमुदाहृतम्

Sambil memuliakan titah-Nya, kami tidak melihat jalan lain. Melindungi mereka yang berlindung itulah buah sejati tapa-brata (askese).

Verse 11

दुर्जयोऽयं वरो दैत्यः सर्वेषां बलिनामपि । सुराणामपि दैत्यानां शिवाल्लब्धवरोदयः

Daitya yang dianugerahi anugerah ini sukar ditaklukkan bahkan oleh semua yang perkasa, baik di kalangan para dewa maupun para asura, sebab kebangkitannya bersandar pada anugerah yang diperoleh dari Śiva.

Verse 12

अस्य शृंगाहतः सिंधुर्व्यावर्जितमिति ब्रुवन् । रत्नोपहारदानेन नित्यं तत्प्रीतिमिच्छति

Sambil berkata, “Samudra telah dipukul mundur oleh hantaman tanduknya,” ia senantiasa mencari perkenan orang itu dengan mempersembahkan permata sebagai upahāra (persembahan).

Verse 13

पर्वतांश्च समुत्क्षिप्य शृंगाग्रेण महोद्धतः । क्रीडति क्षोदिताशेषधातुधूलिविलेपनैः

Dengan ujung tanduknya, si sangat angkuh itu mengangkat gunung-gunung dan bermain, tubuhnya tersaput debu mineral yang dihancurkan.

Verse 14

न शक्यमतुलं तस्य बलमन्यदुरासदम् । स्वयमेव विजानीहि हत्वा ते निजतेजसा

Kekuatan tiada bandingnya itu tidak dapat dibendung oleh siapa pun yang lain. Engkau sendiri harus memahaminya—dan menewaskannya dengan teja (cahaya-kemuliaan) bawaanmu sendiri.

Verse 15

शंभुशक्तिः परा सेयं स्त्रीरूपेणात्र दृश्यते । त्वयैवायं निहंतव्यः शिवाल्लब्धवरो ह्ययम्

Inilah sungguh Śakti tertinggi Śambhu, yang tampak di sini dalam wujud seorang wanita. Hanya engkaulah yang harus membinasakannya, sebab ia memperoleh anugerah (vara) dari Śiva.

Verse 16

न जानीमो वयं देवि किंचिच्छंभुविचेष्टितम् । केवलं पालनीयाः स्म जगन्मात्रा सदा त्वया

Wahai Dewi, kami tidak memahami sedikit pun laku-misteri Śambhu. Kami hanya mengetahui ini: Engkau, Ibu Jagat, senantiasa harus melindungi kami.

Verse 17

इति तेषां भयार्तानामाकर्ण्य वचनं शुभम् । व्याजहार प्रसन्नात्मा देवी दत्त्वाभयं तदा

Mendengar kata-kata suci dari mereka yang dilanda ketakutan, Sang Dewi yang berhati tenteram pun berbicara saat itu, seraya menganugerahkan abhaya (tanpa takut).

Verse 18

शरणागतसंत्राणं तपसि स्थितया मया । कर्त्तव्यममराः कालात्क्षीणः शत्रुर्भविष्यति

“Wahai para Deva yang abadi, selama Aku teguh dalam tapas, kewajiban-Ku ialah melindungi mereka yang berlindung. Pada waktunya, musuh akan melemah.”

Verse 19

उपायेन समाकृष्य हनिष्यामि महासुरम् । निरागसस्तु हननमद्य मे न हि युज्यते

“Dengan suatu upaya yang tepat akan Kutarik Asura agung itu mendekat, lalu akan Kubinasakan. Namun membunuh yang nir-āga (tak bersalah) tidaklah patut bagiku hari ini.”

Verse 20

धर्मगे धर्मभेत्तारः शलभत्वं व्रजंति हि । देवास्तद्वचनं श्रुत्वा प्रणम्य गिरिकन्यकाम्

Di jalan dharma, para pelanggar dharma sungguh mencapai keadaan laksana ngengat (terbakar dan binasa). Mendengar sabda itu, para Dewa bersujud hormat kepada Putri Gunung, Gaurī.

Verse 21

जग्मुर्यथागतं सर्वे निर्भया हृष्टचेतसः

Mereka semua pun berangkat sebagaimana mereka datang—tanpa takut, dengan hati yang bersukacita.

Verse 22

गतेषु तेषु देवेषु गौरी कमललोचना । बभूव मोहिनी शक्तिः कांतियुक्ता ततोदरी

Setelah para Dewa itu pergi, Gaurī yang bermata laksana teratai menjelma menjadi Śakti yang mempesona—bercahaya, dan ramping pinggangnya.

Verse 23

सा देवी दिक्षु शैलेषु चतुर्ष्वरुणभूभृतः । रक्षार्थं स्थापितवती चतुरो बटुकान्वरान्

Sang Dewi, pada gunung-gunung di empat penjuru, menegakkan empat Baṭuka yang utama demi perlindungan.

Verse 24

यदा कैलासशिखरादागता शैलकन्यका । अन्वगच्छन्सेवमानाश्चतस्रो मातरस्तदा

Ketika Putri Gunung turun dari puncak Kailāsa, saat itu empat Ibu (Mātṛkā) mengikuti beliau, melayani dengan bakti.

Verse 25

दुन्दुभिः सत्यवत्याख्या तथा चानवमी परा । सुन्दरीति चतस्रस्तामन्वयुः परिचारिकाः

Dundubhi, seorang bernama Satyavatī, dan seorang lagi disebut Anavamī, serta Sundarī—keempat dayang itu mengikuti beliau dalam pengabdian.

Verse 26

विमुञ्चतातिथिं श्रांतं क्षुत्पिपासा समन्वितम् । अरुणाद्रिमिमं द्रष्टुं नान्यमित्यब्रवीच्च तान्

Ia berkata kepada mereka: “Janganlah mengabaikan tamu (atithi) yang letih, diliputi lapar dan dahaga. Untuk menyaksikan Aruṇādri ini—tiada yang lebih utama daripada itu.”

Verse 27

सीमाशलस्थितान्वीरांस्तानादिश्य बलाधिकान् । तपश्चचाराद्रिकन्या गौतमाश्रमसन्निधौ

Setelah memberi titah kepada para pahlawan perkasa yang berjaga di pegunungan perbatasan, Putri Gunung itu menjalankan tapa di dekat pertapaan Gautama.

Verse 28

तस्यां तपत्यां तन्वंग्यां न तापः कश्चिदप्यभूत् । ववर्ष काले जलदः सफलाश्चाभवन्द्रुमाः

Ketika Dewi yang ramping-anggota itu bertapa di sana, tiada seorang pun ditimpa derita yang membakar. Pada waktunya awan menurunkan hujan, dan pepohonan pun sarat berbuah.

Verse 29

विरोधीनि च सत्त्वानि मुमुचुः पूर्वमत्सरम् । आश्रमः सर्वजन्तूनां शरण्योऽभूद्भयापहः

Bahkan makhluk-makhluk yang bermusuhan pun melepaskan kedengkian lama. Pertapaan itu menjadi tempat perlindungan bagi semua makhluk, penghapus rasa takut.

Verse 30

योजनद्वयपर्यंतं सीमाशैलेषु संस्थितैः । चतुभिर्वटकैः शूरै रक्षितश्चारुणाचलः

Hingga jarak dua yojana, di perbukitan batas yang berjaga, empat baṭuka yang gagah melindungi Aruṇācala.

Verse 31

नोदभूत्कश्चन त्रासो न च दृष्टो भयोदयः । न व्याधिपीडनं चासीत्तत्र नारिविजृंभणम्

Di sana tiada kengerian muncul, tiada pula tampak bangkitnya rasa takut; tiada derita penyakit, dan tiada mengembangnya permusuhan di tempat itu.

Verse 32

कृतार्था मुनयः सर्वे प्रशंसंतो नगात्मजाम् । शिवलोकपदं केचित्प्रत्यशंसंस्तथाश्रमम्

Semua resi, setelah tujuan mereka terpenuhi, memuji Putri Sang Gunung; sebagian menyatakan bahwa āśrama inilah gerbang menuju alam Śiva.

Verse 33

सा च गौरी तपो घोरं कुर्वती च दिवानिशम् । न तृप्तिमाययौ बाला शिवसंतोषकारकम्

Dan Gaurī, siang dan malam menjalankan tapa yang berat; sang gadis muda itu belum juga merasa puas, karena tekadnya ialah meraih keridaan Śiva.

Verse 34

महिषश्च महावीर्यो मृगयां कर्तुमुद्यतः । चचार काननं सर्वं विदूरे शोणभूभृतः

Kemudian Mahiṣa, sang pahlawan perkasa, bernafsu untuk berburu, menjelajah seluruh rimba—jauh dari Gunung Merah.

Verse 35

दैत्यसैन्यसमायुक्तो मृगयूथान्यनेकशः । वनेषु निघ्नस्तरसा विचचाराशु भक्षयन्

Bersama bala tentara para daitya, ia segera menjelajah hutan; dengan ganas menumbangkan banyak kawanan rusa dan lekas melahapnya.

Verse 36

धन्विभिर्बलिभिर्वीरैर्मृगाः केचिदनुद्रुताः । भयार्त्ताः परिधावंतः प्राविशंस्तं तथाश्रमम्

Sebagian rusa, dikejar para pahlawan kuat pemanah, lari ketakutan; berlari ke sana kemari, mereka masuk ke pertapaan itu juga.

Verse 37

अनुव्रजन्तो दितिजा मृगांस्तान्हंतुमुद्यताः । वारिता बटुकैर्वीरैर्मा यातात्रेति सत्वरैः

Putra-putra Diti mengikuti mereka, siap membunuh rusa-rusa itu; namun para baṭuka yang gagah segera menghadang, berkata, “Jangan pergi ke sini!”

Verse 38

किमत्रेति तदा पृष्टा बटुका दुष्टदानवैः । तपस्यति वरारोहा कन्यात्रेत्याहुरंजसा

Ketika para Dānava yang jahat bertanya kepada para baṭuka, “Apa yang ada di sini?”, mereka menjawab lugas: “Di sini seorang gadis berwujud mulia sedang bertapa.”

Verse 39

न केनचित्प्रवेष्टव्यं बलिना मुनिसेवितम् । तपःस्थानमिदं देव्याः शरणागतरक्षकम्

Tak seorang pun—betapa pun kuatnya—boleh memasuki tempat yang dihormati para muni ini. Inilah tapasyā-sthāna Sang Devī, suaka yang melindungi para pencari perlindungan.

Verse 40

इति तेषां वचः श्रुत्वा बलिनो दुष्टदानवाः । तथेति विनिवृत्त्याशु कर्त्तव्यं समचिंतयन्

Mendengar ucapan mereka, para Dānava yang kuat namun durjana berkata, “Tathāstu—demikianlah,” lalu segera mengundurkan diri dan mulai menimbang apa yang harus dilakukan.

Verse 41

मायया पक्षिरूपास्ते प्रविश्याश्रममादरात् । आरामवृक्षशाखासु निषेदुः खादिहेक्षितुम्

Dengan māyā mereka menjelma menjadi burung, menyusup ke āśrama dengan hati-hati, lalu hinggap di dahan-dahan pohon kebun untuk mengamati apa yang terjadi di sana.

Verse 42

सा पुनर्ल्लसितारण्ये सर्वर्तुकुसुमान्विते । तपस्यन्ती तदा दृष्टा माया दैत्यस्य सैनिकैः

Di sana pula—di hutan yang bercahaya, berhias bunga dari segala musim—gadis yang tekun bertapa itu terlihat oleh pasukan raksasa melalui māyā mereka.

Verse 43

रूपलावण्यते तस्या निश्चयं तपसि स्थितम् । वीक्ष्य ते विस्मयोपेता गत्वा तस्मै न्यवेदयन्

Melihat keelokan rupa dan sinar pesonanya, serta tekadnya yang teguh dalam tapa, mereka tercengang; lalu pergi dan melaporkannya kepadanya.

Verse 44

स स्मरार्तो वृद्धरूपः प्रविवेशाश्रमं तदा । पूजितोऽस्याः सखीभिश्च गतश्रांतिरिव स्थितः

Kemudian ia—tersiksa oleh hasrat asmara—memasuki āśrama dalam rupa seorang tua. Disambut dan dihormati oleh para sahabat sang gadis, ia tinggal di sana seakan-akan lenyaplah segala lelahnya.

Verse 45

वृद्धोऽपृच्छत्किमर्थं तु तपोऽस्या इति तास्तथा । बाला कांतप्रसादार्थं चिरमत्र तपस्यति

Orang tua itu bertanya, “Untuk tujuan apa ia bertapa?” Mereka menjawab, “Gadis muda ini telah lama bertapa di sini demi memperoleh anugerah dan keridaan Tuhannya yang tercinta.”

Verse 46

परं स बलवान्कांतो न कदापि प्रसीदति । कार्यं विवाहसमये मनोरथं यथोचितम्

Mereka berkata, “Namun sang kekasih itu amat perkasa dan tak pernah mudah berkenan. Maka hendaknya keinginan dipenuhi dengan patut pada saat pernikahan.”

Verse 47

अपूर्वप्रभुणा तेन नवोपकरणं महत् । सद्योजातकुलालेन सद्यः सृष्टैर्विपाचितैः

Kemudian, oleh pelaku yang luar biasa itu, terwujudlah himpunan besar perkakas baru—seakan-akan seorang penjunan yang baru lahir dalam seni itu segera membentuknya dan seketika membakarnya hingga matang.

Verse 48

भाजनरपि साद्यस्कैर्न्यस्तः पक्वैश्च शालिभिः । तादृशैः साधनैः सर्वैस्तादृशैर्द्रव्यसंचयैः

“Bahkan bejana-bejana pun ditata dengan hidangan yang baru disiapkan dan dengan butir nasi yang matang sempurna; dengan perlengkapan serupa dalam segala hal, serta timbunan bahan-bahan yang demikian terkumpul.”

Verse 49

अपूर्वदृष्टविभवैः कार्यं स्यादुपकारणम् । सिद्धे तथोपकरणेऽस्याः सद्योऽस्तु स्वयंवरः

“Dengan kemegahan yang belum pernah terlihat demikian, hendaknya segala persiapan yang diperlukan diselenggarakan. Setelah perlengkapan itu sempurna, adakanlah svayaṃvara-nya segera.”

Verse 50

इति तासां वचः श्रुत्वा विहसन्महिषोऽभ्यधात् । तपःफलमहं प्राप्तः सत्यमस्या इति स्थितम् । मदीया सकलां भूतिं शृणु बाले तपस्विनि

Mendengar ucapan mereka, Mahiṣa tersenyum lalu berkata: “Aku telah memperoleh buah tapa—ini sungguh benar dan telah teguh. Wahai gadis pertapa, dengarkan seluruh kemuliaan, kemakmuran, dan kuasaku.”

Verse 51

महिषोऽहं महावीरो दैत्येन्द्रः सुरवंदितः । जगत्त्रयमिदं सर्वं मयैव परिगृह्यते

“Akulah Mahiṣa, pahlawan agung—raja para Daitya, yang bahkan dipuja para dewa. Seluruh tiga dunia ini berada dalam genggamanku semata.”

Verse 52

अनन्यवीरसद्भावो मय्येव भुजशुष्मणा । कामरूपोस्म्यहं बाले सर्वभोगप्रदायकः

“Dalam diriku sendiri bersemayam keberanian yang tiada banding, berkat kekuatan lenganku. Wahai gadis, aku dapat mengambil rupa apa pun sesuka hati, dan aku penganugerah segala kenikmatan.”

Verse 53

भज मां तव भर्त्तारं प्राणिनां तपसः फलम् । सर्वं संपादयिष्यामि कल्पवृक्षैः समाहृतैः

“Pilihlah aku sebagai suamimu—akulah ‘buah’ tapa para makhluk. Aku akan menyediakan segala sesuatu bagimu, seakan-akan dihimpun dari pohon-pohon kalpavṛkṣa pengabul harapan.”

Verse 54

सृजामि तपसा चाहं विश्वकर्माणमादितः । कामधेनुसहस्राणि सृजामि तपसा क्षणात्

“Dengan tapa, sejak awal pun aku dapat menciptakan Viśvakarman; dan sekejap saja, dengan tapa, aku dapat melahirkan ribuan Kāmadhenu, sapi pengabul harapan.”

Verse 55

नवभिर्निधिभिः प्राप्तैः पार्श्वस्थैर्नित्यदा मम । अपेक्षितार्थसंसिद्धिः सहसैवोपपाद्यते

Dengan sembilan nidhī (harta suci) yang senantiasa telah diperoleh dan berdiri di sisiku, tercapailah seketika juga segala maksud yang diinginkan.

Verse 56

इति तस्य वचः श्रुत्वा स्मृतदेवाभवत्क्रमात् । विसृज्य मौनं शनकैर्विहसंती तमब्रवीत्

Mendengar ucapannya, ia berangsur-angsur teringat kepada Yang Ilahi. Lalu, melepaskan diamnya sedikit demi sedikit, ia tersenyum dan berkata kepadanya.

Verse 57

अहं बलवतो भार्या भविष्यामि तपश्चिरम् । करोमि यद्यसि बली बलं दर्शय मे निजम्

Aku akan menjadi istri seorang yang sungguh perkasa—sesudah tapa yang panjang. Jika engkau benar-benar kuat, perlihatkanlah kepadaku kekuatanmu sendiri.

Verse 58

विरच स्त्रीस्वभावं स्वं श्रुत्वा तद्वाक्यमुत्थितम् । हते कोयमिति क्रोधान्ननर्द महिषासुरः

Mendengar Viraca mengucapkan kata-kata itu tentang tabiat perempuan, Mahīṣāsura bangkit melompat dalam murka dan mengaum, “Bila ia dibunuh, siapa yang akan tersisa?”

Verse 59

जिघृक्षतं समायांतं वीक्ष्य तं महिषासुरम् । अभूद्दुरासदा दुर्गा कन्या सा ज्वलनाकृतिः

Melihat Mahīṣāsura maju hendak merengkuhnya, sang gadis pun menjadi Durgā yang tak tertaklukkan; wujudnya menyala laksana api.

Verse 60

महामायां समालोक्य ज्वलंती पुरतः स्थिताम् । स्वयं स महिषाकारो ववृधे मेरुसन्निभः

Memandang Mahāmāyā yang menyala di hadapannya, sang raksasa berwujud kerbau itu sendiri mengembang, menjadi sebesar Gunung Meru.

Verse 61

कुलभूधरशृंगाणि शृंगाभ्यां मुहुराक्षिपन् । आजुहाव निजां सेनामापूरितदिगंतराम्

Dengan tanduknya ia melemparkan puncak-puncak gunung berulang kali, lalu memanggil bala tentaranya sendiri yang memenuhi cakrawala ke segala arah.

Verse 62

अथ ब्रह्ममुखा देवाः प्रणम्य विविधायुधैः । पूजयामासुरात्मीयैर्दुर्गां कालाग्निरूपिणीम्

Kemudian para dewa yang dipimpin Brahmā bersujud dan memuja Durgā—berwujud laksana api pralaya Kala—dengan mempersembahkan aneka senjata milik mereka sendiri.

Verse 63

पंचहेतीर्हरिः प्रादाद्दश चापि सदाशिवः । ब्रह्मा चतस्रश्च तदा तस्यै मायातिरोहिताः

Hari menganugerahkan lima senjata gaib; Sadāśiva sepuluh; dan Brahmā kemudian empat—daya-daya Māyā yang lahir dari tirai penyamaran.

Verse 64

दिक्पालाश्च सुराश्चान्ये पर्वताश्च पयोधयः । स्वीयैराभरणैः शस्त्रैरधृष्यास्तामपूजयन्

Para penjaga arah mata angin dan dewa-dewa lainnya, juga gunung-gunung serta samudra, memuja Yang Tak Terkalahkan itu dengan mempersembahkan perhiasan dan senjata mereka sendiri.

Verse 65

माया सा बहुभिर्हस्तैर्ज्वलदायुधसंचयैः । आबद्धकवचा तूर्णं दुर्गाभूत्सिंहवाहना

Māyā yang ilahi itu, dengan banyak tangan memegang himpunan senjata yang menyala, segera mengenakan zirah dan menjelma menjadi Dewi Durgā, sang penunggang singa.

Verse 66

आपूरितदिशाभोगा तेजस्तत्सोढुमक्षमः । दुर्गाया घोरमालोक्य महिषस्तु पलायितः

Cahayanya memenuhi hamparan segala penjuru; tak sanggup menahan sinar itu, Mahīṣāsura lari tunggang-langgang ketika menyaksikan kedahsyatan Durgā.

Verse 67

अथ तेजो निजं घोरं प्रज्वलत्सोढुमक्षमम् । पलायमानमालोक्य महिषं सा व्यचिंतयत्

Lalu, melihat Mahīṣāsura melarikan diri—tak sanggup menahan kedahsyatan sinar menyala dari dirinya—ia pun merenung apa yang harus dilakukan.

Verse 68

उपायेन निहंतव्यो दुष्टोऽयं महिषासुरः । मदपूर्वं निवृत्यंते मृगा मृगयुभिर्वने

“Mahīṣāsura yang durjana ini harus dibinasakan dengan siasat. Seperti di rimba rusa mula-mula dipaksa berbalik oleh para pemburu, demikian pula ia harus ditahan dengan cara yang tepat.”

Verse 69

दूतोक्तिभिः समाकृष्य मृद्वीभिर्मर्मवृत्तिभिः । कोपमस्य समुद्भाव्य करिष्येभिमुखं क्षणात्

“Dengan kata-kata utusan akan kutarik ia mendekat—ucapan lembut yang menyentuh titik rapuhnya—lalu kubangkitkan amarahnya dan seketika membuatnya berbalik menghadapi kita.”

Verse 70

अधर्मवृत्तियुक्तानां धर्मवाक्यपरिश्रवात् । कोपः समुद्भवेत्सद्यः स्वजीवक्षयकारणम्

Bagi mereka yang terikat pada laku adharma, sekadar mendengar sabda dharma segera membangkitkan amarah—amarah itulah yang menjadi sebab kebinasaan diri mereka sendiri.

Verse 71

अथवा धर्मबुद्धिस्सन्यदि शांतो भविष्यति । तदा हितोपदेशेन धर्मलोपो न संभवेत्

Atau, bila ia sungguh memiliki sedikit kebijaksanaan dharma dan menjadi tenang, maka melalui nasihat yang membawa kebaikan, kemerosotan dharma tidak akan terjadi.

Verse 72

तपस्यद्भिः सदा कार्यः कोपत्यागः फलान्वितः । धर्महानिर्न सोढव्या तत्कोपो हि तपः परम्

Bagi para pertapa, pelepasan amarah hendaknya senantiasa dipraktikkan—ia berbuah. Namun kehancuran dharma tidak patut ditoleransi; sebab amarah yang benar itu sesungguhnya tapa yang tertinggi.

Verse 73

इति संचिंत्य सा गौरी नाम्ना सुरगुरुं मुनिम् । संकल्प्य वानरमुखं प्राहिणोदसुरं प्रति

Demikian merenung, Gaurī pun mengutus sang resi bernama Suraguru—dengan tekad menjelma berwajah kera—menuju sang Asura.

Verse 74

गच्छ त्वं मायया युक्तो महर्षे वानरानन । महिषं बोधयित्वा च वचनं शीघ्रमाव्रज

Pergilah, wahai Maharsi yang berwajah kera, berbekal māyā. Sadarkan Mahīṣa, lalu segeralah kembali membawa ucapannya.

Verse 75

मैव त्वमरुणाद्रीशमुपपीडय दुर्मते । अत्र दुर्मनसां वीर्यमदृश्यं भवति क्षणात्

Wahai yang berniat jahat, jangan menindas Tuhan Arunādri. Di sini, daya makhluk berhati busuk lenyap seketika, menjadi tak berbekas.

Verse 76

न कलेरुपतापोऽत्र नासुरैरपि पीडनम् । न साहसं च शुभदं शिवभक्तिमतामपि

Di sini tiada derita Kali, tiada penindasan bahkan oleh para Asura. Dan bagi para bhakta Śiva pun, keberanian gegabah bukanlah pertanda baik.

Verse 77

पूर्वजन्मकृतैः पुण्यैर्लब्धवीर्यमहोदयः । मा त्वं शोणाचलेशाग्नौ शलभत्वं भजासुर

Oleh pahala kebajikan dari kelahiran lampau engkau meraih daya besar dan kemuliaan. Wahai Asura, jangan menjadi laksana ngengat dalam api Tuhan Śoṇācala.

Verse 78

शिवेन दत्ता विभवास्तव पूर्वतपोबलात् । दह्येरन्यत्र तरसा दाववह्नौ यथा द्रुमाः

Kekuatan yang kau miliki dianugerahkan oleh Śiva karena daya tapa masa lampau. Di tempat lain, semuanya akan cepat hangus, laksana pepohonan dilalap api rimba.

Verse 79

अत्र धर्मात्मनां वासः शिवभक्तिमतां सदा । परपीडाप्रसक्तानां भवेद्रोगशतावृतः

Di sini senantiasa tempat tinggal para dharmātmā dan para bhakta Śiva. Namun mereka yang gemar menyakiti sesama akan diselubungi ratusan penyakit.

Verse 80

ऐश्वर्य्यमतुलं प्राप्तो बलमन्यद्दुरासदम् । किमर्थं स्वल्पबुद्धिः सन्स्वदोषैर्नाशमेष्यसि

Engkau telah memperoleh kemuliaan dan kekuasaan yang tiada banding, serta kekuatan lain yang sukar ditaklukkan. Maka mengapa, dengan budi yang sempit, engkau bergegas menuju kebinasaan oleh cela dirimu sendiri?

Verse 81

मया कन्या पुनर्दृष्टा विशेषादबला मता । अंतर्गतोरुणाद्रीश एतस्मात्सा विशिष्यते

Aku telah melihat sang gadis itu kembali; ia tampak sangat lemah tak berdaya. Wahai Īśa Aruṇādri, karena Engkau bersemayam di dalamnya/di sini, maka ia menjadi yang paling mulia dan istimewa.

Verse 82

अथवा युक्तिभेदैस्त्वं शास्त्रैर्वा शिवसंमतैः । अनिग्राह्यमनोवृत्तिरात्मसैन्यं समानय

Atau, dengan berbagai siasat, atau dengan śāstra yang disetujui Śiva—wahai engkau yang gelora batinnya sukar dikendalikan—himpunkan dan tertibkan bala tentara dalam dirimu.

Verse 83

येन लोकान्समस्तांस्त्वं बाधसे बलगर्वितः । तत्सैन्यं तव वृद्धं च क्षणाद्धक्ष्यामि तेजसा

Dengan kekuatan itulah engkau, karena congkak oleh daya, menindas seluruh dunia; bala tentaramu yang besar itu akan kubakar seketika dengan tejas (cahaya daya rohani)ku.

Verse 84

आनीय सकलं सैन्यमग्रे स्थापय सायुधम् । सद्यस्त्वात्मबलैः सृष्टेः संहरिष्यामि तत्क्षणात्

Bawalah seluruh pasukanmu dan tegakkan di hadapanku, lengkap bersenjata. Seketika, dengan kekuatan Ātman-ku sendiri, akan kuhancurkan pada saat itu juga—laksana ciptaan ditarik kembali ke asalnya.

Verse 85

मच्छस्त्र परिकृत्तस्य ससैन्यस्य तवायुषः । मुक्तिरत्रैव भविता को जानाति शिवेहितम्

Ketika umurmu, beserta bala tentaramu, ditebas oleh senjataku, bisa jadi mokṣa bagimu terjadi di sini juga—siapa mampu menyelami kehendak rahasia Śiva?

Verse 86

वार्यमाणोऽपि पूर्वेण कर्मणा प्रेरितो जनः । अवशः कर्म कुरुते भुंक्ते च सदृशं फलम्

Walau ditahan, manusia yang digerakkan oleh karma lampau bertindak tanpa daya; lalu ia pun menikmati buah yang sepadan dengan perbuatannya.

Verse 87

त्वयापि करुणावाक्यं वक्तव्यं किल भूरिभिः । अकार्यविनिवृत्त्यर्थं नित्यधर्मानुपालने

Engkau pun hendaknya mengucapkan kata-kata penuh welas asih, berulang kali, agar perbuatan yang tak patut terhenti dan dharma yang abadi senantiasa terpelihara.

Verse 88

इति गौर्या समादिष्टा वाचं कपिमुखो मुनिः । दूतः सन्सर्वमाचष्ट महिषस्याग्रतः स्थितः

Demikianlah, atas titah Gaurī, sang resi bermuka kera—sebagai utusan—berdiri di hadapan Mahiṣa dan menyampaikan seluruh pesan apa adanya.

Verse 89

सोऽपि सर्वं समाकर्ण्य क्रोधवेगसमाकुलः । तं भक्षयितुमारेभे सोपि मायाबलाद्ययौ

Ia pun, setelah mendengar semuanya, dilanda gelora amarah dan mulai menelannya; namun dia, oleh daya māyā, lolos menghilang.

Verse 90

अथ सैन्यं निजं सर्वं समाहूय दुराशयः । सन्नद्धं सायुधं योद्धुमादिशल्लोकभीषणम्

Kemudian ia yang berniat jahat memanggil seluruh bala tentaranya sendiri, lalu memerintahkan mereka—berzirah dan bersenjata—untuk maju berperang, menebar kengerian ke segenap dunia.

Verse 91

युगांतसमयोद्वेलचतुरर्णवसंनिभम् । सैन्यानां सैन्यमतुलं शोणाद्रिं पर्यवेष्टयत्

Bala tentara yang tiada banding itu mengepung Śoṇādri dari segala arah, laksana empat samudra yang menggelora dahsyat pada saat pralaya, akhir zaman dunia.

Verse 92

अथ गौरी समालोक्य दैत्यानां सैन्यमद्भुतम् । ससर्ज तैजसाञ्शूरान्घोरान्भूतगणान्बहून्

Maka Gaurī, melihat bala Dāitya yang menakjubkan itu, memancarkan banyak pasukan Bhūta yang mengerikan—bercahaya dan gagah perkasa.

Verse 93

एकपादाक्षिचरणा लंबकर्णपयोधराः । पाणिपादशिरःकुक्षिवक्त्राः केचिद्विनिर्गताः

Sebagian muncul dengan wujud ganjil: ada yang berkaki satu; ada yang matanya menjadi kaki dan kakinya menjadi mata; bertelinga panjang dan berdada menjuntai; dengan tangan, kaki, kepala, perut, dan mulut tersusun dalam rupa yang aneh.

Verse 94

अहं ग्रसामि सकलमपर्याप्तमिदं मम । अहमेव हनिष्यामि दैत्यसैन्यमशेषतः

“Aku akan menelan segalanya—ini pun belum cukup bagiku! Aku sendiri akan membinasakan seluruh bala Dāitya tanpa sisa.”

Verse 95

किं त्वयात्र पुनः कार्यं वीक्ष्य त्वं तिष्ठ केवलम् । अहमेवात्र योत्स्यामीत्यभाषंत परस्परम्

“Apa perlunya engkau berbuat sesuatu lagi di sini? Berdirilah saja dan menyaksikan. Aku sendiri yang akan bertempur di sini!”—demikian mereka saling berkata.

Verse 96

तेषां कथयतां शंखं गणानां योगिनीगणैः । अधमत्सा भगवती हंतुं तद्दैत्यमंडलम्

Ketika para gaṇa itu sedang berbicara, diiringi tiupan sangkakala oleh rombongan Yoginī, Sang Bhagavatī Devī menerjang maju untuk membinasakan lingkaran para Dāitya itu.

Verse 97

आलोक्य तां तथारूपामापतंस्तस्य सैनिकाः । दर्शयंतः स्ववीर्याणि स्वामिनोग्रे धृतायुधाः

Melihat beliau dalam wujud yang demikian dahsyat, para prajuritnya menerjang maju, mengangkat senjata di hadapan tuannya, sambil mempertontonkan keberanian mereka.

Verse 98

ववृषुः शस्त्रवर्षाणि दैत्याः प्रतिदिगन्तरम् । बाणैः कार्मुकनिर्मुक्तैस्तानि सा तु न्यवारयत्

Para Dānava menurunkan hujan senjata ke segala penjuru; namun beliau menangkis semuanya dengan anak panah yang dilepaskan dari busurnya.

Verse 99

रथानां वारणेंद्राणां हयानां लक्षकोटिभिः । युयुधुर्भूतवेताला देव्या सृष्टास्तु दुर्जयाः

Dengan ratusan ribu dan berjuta-juta kereta, gajah perkasa, dan kuda, para Bhūta dan Vetāla—ciptaan Sang Devī, sukar ditaklukkan—pun bertempur.

Verse 100

मातरो विविधाकारा डाकिन्यो योगिनीगणाः । सृष्टाश्च तेजसा भूयः पिशाचाः प्रेतराक्षसाः

Para Ibu bermacam wujud, para Ḍākinī dan rombongan Yoginī pun termanifestasi; lalu sekali lagi, oleh daya tejasnya yang menyala, Piśāca, Preta, dan Rākṣasa tercipta berlimpah.

Verse 101

देव्या सृष्टेन सैन्येन दुर्जयेन महासुराः । भक्षिताश्चूर्णिता भिन्ना दारिता निहताः क्षणात्

Oleh bala tentara tak terkalahkan yang diciptakan Sang Dewi, para Mahāsura seketika dilahap, dihancurkan, dibelah, dikoyak, dan dibunuh.

Verse 102

देवी च सायुधा दृष्टा ज्वलंती निहतासुरैः । नृत्यद्भूतगणैर्भुक्तै रक्तैर्मांसैश्च तोषितैः

Sang Dewi tampak bersenjata dan menyala, di tengah para Asura yang telah gugur; sementara rombongan Bhūta menari—kenyang dan puas setelah menyantap darah serta daging.

Verse 103

यदा कैलासशिखरात्प्राप्ता कर्त्तुं तपो भुवम् । तदा समागताः काश्चिन्मातृका देहगुप्तये

Ketika Beliau turun dari puncak Kailāsa untuk menjalankan tapa di bumi, saat itu beberapa Mātṛkā pun berkumpul demi menjaga tubuh-Nya.

Verse 104

दुंदुभिः सत्यवत्याख्या तथा चान्तवती परा । सुंदरीति चतस्रस्ता अन्वयुः परिचारिकाः

Dundubhī, yang disebut Satyavatī, serta Antavatī yang mulia, dan Sundarī—keempat dayang ini mengikuti sebagai pelayan setia.

Verse 105

देव्या सृष्टा च चामुंडा दंष्ट्रावलयभीपणा । दैत्यकृत्तिवसा मांसरक्ततृप्ता चचार सा

Cāmuṇḍā yang diciptakan oleh Dewi—mengerikan dengan kalung taring—berkeliaran, puas oleh daging, darah, dan lemak para daitya, serta berselimut kulit mereka.

Verse 106

असुरं कंचिदाक्रम्य नटनं सा चकार ह

Menginjak seorang Asura, ia pun menarikan tarian suci.

Verse 107

अथ तां समवेक्ष्य दुर्मदो हि ज्वलयामास च कोपवह्निना सः । अतितीव्रविवृत्तभीष्मनेत्रश्रुतिशृंगाग्रविभिन्नमेघजालः

Lalu, melihatnya, si durjana yang mabuk keangkuhan itu menyala oleh api murka; matanya yang mengerikan terbuka lebar dengan dahsyat, dan gugusan awan terbelah oleh ujung tajam telinga serta tanduknya.

Verse 108

ज्वलदग्निशिखाभदीर्घजिह्वापरिलीढोन्नतशैलशृंगभागः । अवनिं दलयन्खुराभिघातैरसकृत्पांसुभिरास्वनन्दिगंतान्

Dengan lidah panjang laksana nyala api yang menjilat puncak-puncak gunung, ia berulang kali menghantam bumi dengan kuku-kukunya, meremukkan tanah dan menghamburkan awan debu, melaju sambil meringkik dan mendengus.

Verse 109

अतिघर्घर दीर्घघोरनादस्फुटदंडभ्रममोहितामरो यः । धृतवालधिदंडताड्यमानप्रतिशीर्णामितशस्त्रवर्षसंघः

Ia menggelegar dengan raungan yang amat kasar, panjang, dan mengerikan hingga membingungkan para dewa; dan meski dipukul mundur oleh sabetan seperti tongkat berekor, ia tetap menghancurkan derasnya hujan senjata yang tiada bertepi.

Verse 110

मृतये व्यगमद्बलित्रयाढ्यां मृगराजस्थितिभासुरां भवानीम्

Ia pergi menemui ajal di tangan Bhavānī—bercahaya, berhias tiga lipatan suci, gemilang dalam sikap laksana singa.