Adhyaya 34

Verse 1

श्रीसूत उवाच । इतिहासं पुनर्वक्ष्ये धनुष्कोटिप्रशंसनम् । सृगालस्य च संवादं वानरस्य च सत्तमाः

Śrī Sūta bersabda: Wahai yang utama di antara para mulia, akan kuceritakan kembali sebuah kisah purba yang memuji Dhanuskoṭi, beserta dialog antara serigala-jakal dan seekor kera.

Verse 2

सृगालवानरौ पूर्वमास्तां जातिस्मरावुभौ । पुरापि मानुषे भावे सखायौ तौ बभूवतुः

Dahulu kala, seekor jakal dan seekor kera hidup—keduanya mengingat kelahiran-kelahiran lampau. Bahkan sebelumnya, ketika berwujud manusia, mereka berdua adalah sahabat.

Verse 3

अन्यां योनिं समापन्नौ सार्गालीं वानरीं तथा । सख्यं समीयतुरुभौ सृगालो वानरो द्विजाः

Setelah memasuki rahim yang lain—menjadi jakal dan kera—keduanya memperbarui persahabatan mereka, wahai para dwija: si jakal dan si kera.

Verse 4

कदाचिद्रुद्रभूमिष्ठं सृगालं वानरोऽब्रवीत् । श्मशानमध्ये संप्रेक्ष्य पूर्वजातिमनुस्मरन्

Pada suatu ketika, seekor monyet berbicara kepada serigala-jakal yang tinggal di tanah Rudra. Melihatnya di tengah krematorium (śmaśāna), sang monyet, sambil mengingat kelahiran terdahulu, menegurnya.

Verse 5

वानर उवाच । सृगाल पातकं पूर्वं किमकार्षीः सुदारुणम् । यस्त्वं श्मशाने मृतकान्पूतिगंधांश्च कुत्सितान् । अत्सीत्युक्तोऽथ कपिना सृगालस्तमभाषत

Sang monyet berkata: “Wahai jakal, dosa amat mengerikan apakah yang dahulu engkau perbuat, sehingga di śmaśāna engkau memakan mayat-mayat ini—busuk baunya dan menjijikkan?” Ditanya demikian oleh monyet, jakal itu pun menjawab.

Verse 6

सृगाल उवाच । अहं पूर्वभवे ह्यासं ब्राह्मणो वेदपारगः

Jakal itu berkata: “Dalam kelahiran terdahulu, aku sungguh seorang brāhmaṇa—yang telah menyeberang ke seberang jauh ajaran Weda.”

Verse 7

वेदशर्माभिधो विद्वान्सर्वकर्मकलापवित् । ब्राह्मणाय प्रतिश्रुत्य न मया तत्र जन्मनि

Aku adalah seorang pandita bernama Vedaśarman, mahir dalam seluruh tata upacara dan kewajiban dharma. Namun, setelah berjanji memberi dana kepada seorang brāhmaṇa, pada kelahiran itu aku tidak menunaikannya.

Verse 8

कपे धनं तदा दत्तं सृगालोऽहं ततोऽभवम् । तस्मादेवंविधं भक्ष्यं भक्षयाम्यतिकुत्सितम्

Wahai kera, karena saat itu aku tidak memberikan harta yang seharusnya, aku menjadi seekor jakal. Maka aku pun memakan santapan semacam ini—amat hina dan menjijikkan.

Verse 9

प्रतिश्रुत्य दुरात्मानो न प्रयच्छंति ये नराः । कपे सृगालयोनिं ते प्राप्नुवंत्यतिकुत्सिताम्

Wahai Kapi, manusia berhati jahat yang telah berjanji namun tidak memberi, akan memperoleh kelahiran dalam rahim serigala-jakal yang amat hina.

Verse 10

यो न दद्यात्प्रतिश्रुत्य स्वल्पं वा यदि वा बहु । सर्वाशास्तस्य नष्टाः स्युः षंढस्येव प्रजोद्भवः

Barangsiapa setelah berjanji tidak memberi—sedikit ataupun banyak—segala harapannya hancur, bagaikan keturunan bagi seorang kebiri.

Verse 11

प्रतिश्रुत्याप्रदाने तु ब्राह्मणाय प्लवंगम । दशजन्मार्जितं पुण्यं तत्क्षणादेव नश्यति

Namun, wahai Plavaṅgama, bila seseorang berjanji kepada seorang brāhmaṇa lalu tidak memberi, pahala kebajikan yang terkumpul selama sepuluh kelahiran lenyap seketika itu juga.

Verse 12

प्रतिश्रुत्याप्रदानेन यत्पापमुपजायते । नाश्वमेधशतेनापितत्पापं परिशुध्यति

Dosa yang timbul karena tidak memberi setelah berjanji—bahkan dengan seratus yajña Aśvamedha pun—dosa itu tidak tersucikan.

Verse 13

न जानेहमिदं पापं कदा नष्टं भवेदिति । तस्मात्प्रतिश्रुतं द्रव्यं दातव्यं विदुषा सदा

Aku tidak mengetahui kapan dosa ini akan lenyap. Karena itu, orang bijak hendaknya senantiasa memberikan harta yang telah dijanjikannya.

Verse 14

प्रतिश्रुत्याप्रदानेन सृगालो भवति ध्रुवम् । तस्मात्प्राज्ञेन विदुषा दातव्यं हि प्रतिश्रुतम्

Barangsiapa berjanji lalu tidak memberi, niscaya menjadi serigala hutan. Maka orang bijak dan arif wajib menunaikan apa yang telah dijanjikan.

Verse 15

इत्युक्त्वा स सृगालस्तं वानरं पुनरब्रवीत् । भवता किं कृतं पापं येन वानरतामगात्

Sesudah berkata demikian, si serigala berkata lagi kepada kera itu: “Dosa apakah yang telah engkau perbuat sehingga engkau memperoleh kelahiran sebagai kera?”

Verse 16

अनागसो वनचरान्पक्षिणो हिंसि वानर । तत्पातकं वदस्वाद्य वानरत्वप्रदं मम । इत्युक्तः स सृगालेन सृगालं वानरोऽब्रवीत्

“Wahai kera, engkau menyakiti penghuni rimba dan burung-burung yang tak bersalah. Katakanlah kepadaku hari ini: dosa apakah yang menganugerahkan kepadaku kelahiran sebagai kera?” Demikian ditanya oleh serigala, kera pun menjawabnya.

Verse 17

वानर उवाच । पुरा जन्मन्यहं विप्रो वेदनाथ इति स्मृतः

Kera berkata: “Pada kelahiran dahulu aku seorang vipra (brāhmaṇa), dikenal dengan nama Vedanātha.”

Verse 19

विश्वनाथो मम पिता ममांबा कमलालया । सृगाल सख्यमभवदावयोः प्राग्भवेऽपि हि

“Ayahku bernama Viśvanātha, dan ibuku Kamalālayā. Wahai serigala, persahabatan telah ada di antara kita bahkan pada kelahiran terdahulu.”

Verse 20

अतीतभाविविज्ञानमस्ति जन्मांतरेऽपि च । गोमायो तद्भवे शाकं ब्राह्मणस्य हृतं मया

Pengetahuan tentang masa lampau dan masa depan ada bahkan melintasi kelahiran lain. Wahai Gomāyu, pada kelahiran terdahulu itu aku mencuri sayur-mayur milik seorang brāhmaṇa.

Verse 21

तत्पापाद्वानरो जातो नरकानुभवादनु । नाहर्तव्यं विप्रधनं हरणान्नरकं भवेत्

Karena dosa itu aku terlahir sebagai kera, setelah mengalami neraka. Harta seorang brāhmaṇa janganlah dicuri; dengan mencuri, seseorang jatuh ke neraka.

Verse 22

अनंतरं वानरत्वं भविष्यति न संशयः । तस्मान्न ब्राह्मणस्वं तु हर्तव्यं विदुषा सदा

Sesudah itu, keadaan sebagai kera pasti menyusul—tanpa keraguan. Karena itu, orang bijak jangan pernah mengambil milik seorang brāhmaṇa.

Verse 23

ब्रह्मस्वहरणात्पापमधिकं नैव विद्यते । पीतवंतं विषं हंति ब्रह्मस्वं सकुलं दहेत्

Tiada dosa yang lebih besar daripada mencuri brahma-sampatti. Racun membunuh hanya peminumnya, tetapi brahma-sampatti membakar seluruh garis keturunan.

Verse 24

ब्रह्मस्वहरणात्पापी कुंभीपाकेषु पच्यते । पश्चान्नरकशेषेण वानरीं योनिमश्नुते

Karena mencuri brahma-sampatti, si pendosa dimasak dalam neraka Kumbhīpāka; kemudian, oleh sisa karma neraka itu, ia memperoleh kelahiran dalam rahim kera.

Verse 25

विप्रद्रव्यं न हर्तव्यं क्षंतव्यं तेष्वतः सदा । बाला दरिद्राः कृपणा वेदशास्त्रादिवर्जिताः

Harta brāhmaṇa jangan sekali-kali dirampas; sebaliknya hendaklah senantiasa bersabar dan memaafkan para brāhmaṇa. Sebab mereka laksana anak-anak—sering miskin dan tak berdaya, dan kadang terpisah dari pelajaran Weda serta sandaran śāstra.

Verse 26

ब्राह्मणा नावमंतव्याः क्रुद्धाश्चेदनलोपमाः । अतीतानागतं ज्ञानं सृगालाखिलमस्ति मे

Para brāhmaṇa jangan dihina; bila murka, mereka laksana api. Namun tentang pengetahuan masa lampau dan masa depan—wahai serigala—ketahuilah, semuanya ada padaku dengan sempurna.

Verse 27

ज्ञानमस्ति न मे त्वेकमेतत्पापविशोधनम् । जातिस्मरोऽपि हि भवान्भाविकार्यं न बुध्यते

Pengetahuan memang ada padaku, namun satu hal ini tidak kuketahui: bagaimana dosa ini disucikan. Walau engkau mengingat kelahiran-kelahiran lampau, tetap saja engkau tidak memahami apa yang harus dilakukan kelak.

Verse 28

अतीतेष्वपि किंचिज्ज्ञः प्रतिबंधवशाद्भवान् । अतो भवान्न जानीते भाव्यतीतं तथाखिलम्

Bahkan tentang masa lampau pun engkau hanya mengetahui sedikit, karena terikat oleh rintangan. Maka engkau tidak mengetahui sepenuhnya, baik yang akan datang maupun yang telah berlalu, secara menyeluruh.

Verse 29

कियत्कालं सृगालातो भुक्ता व्यसनमीदृशम् । आवयोरस्य पापस्य को वा मोचयिता भवेत्

Wahai serigala, sampai berapa lama kami berdua harus menanggung derita semacam ini? Siapakah gerangan yang akan menjadi pembebas kami dari dosa ini?

Verse 30

एवं प्रब्रुवतोस्तत्र प्लवंगमसृगालयोः । यदृच्छया दैवयोगात्पूर्वपुण्यवशाद्द्विजाः

Ketika kera dan serigala hutan itu berkata demikian di sana, tiba-tiba—oleh pertemuan ilahi, digerakkan oleh jasa kebajikan lampau—datanglah seorang dvija (resi dua-kali-lahir).

Verse 31

आययौ स महातेजाः सिंधुद्वीपाह्वयो मुनिः । भस्मोद्धूलितसर्वांगस्त्रिपुंड्रांकितमस्तकः

Datanglah resi yang amat bercahaya bernama Sindhudvīpa; sekujur tubuhnya tersaput abu suci (bhasma), dan kepalanya bertanda tripuṇḍra, tiga garis abu suci.

Verse 32

रुद्राक्षमालाभरणः शिवनामानि कीर्तयन् । सृगालवानरौ दृष्ट्वा सिंधुद्वीपाभिधं मुनिम् । प्रणम्य मुदि तौ भूत्वा पप्रच्छतुरिदं तदा

Mengenakan untaian rudrākṣa dan melantunkan nama-nama Śiva, resi Sindhudvīpa melihat serigala hutan dan kera itu. Keduanya bersujud hormat, bersukacita, lalu bertanya demikian.

Verse 33

सृगालवानरावूचतुः । भगवन्सर्वधर्मज्ञ सिंधुद्वीप महामुने

Serigala hutan dan kera berkata: “Wahai Bhagavan, yang mengetahui segala dharma—wahai Mahāmuni Sindhudvīpa!”

Verse 34

आवां रक्ष कृपादृष्ट्या विलोकय मुहुर्मुदा । कपित्वं च सृगालत्वमावयोर्येन नश्यति

Lindungilah kami dengan pandangan kasihmu; pandanglah kami berulang-ulang dengan sukacita—agar sifat kera dan sifat serigala hutan pada kami lenyap.

Verse 35

तमुपायं वदस्वाद्य त्वं हि पुण्यवतां वरः । अनाथान्कृपणानज्ञान्बालान्रोगातुराञ्जनान्

Sampaikanlah kepada kami hari ini jalan keselamatan itu; sebab engkau yang utama di antara orang-orang berbudi suci. Para sadhu melindungi yang tak berdaya, miskin, bodoh, anak-anak, dan mereka yang tersiksa oleh penyakit.

Verse 36

रक्षंति साधवो नित्यं कृपया निरपेक्षकाः । ताभ्यामितीरितः प्राज्ञः सिंधुद्वीपो महामुनिः । प्राह तौ कपिगोमायू ध्यात्वा तु मनसा चिरम्

Para sadhu senantiasa melindungi dengan belas kasih, tanpa pamrih. Demikian disapa, Mahamuni Sindhudvipa yang bijaksana, setelah lama merenung dalam batin, berbicara kepada keduanya—si monyet dan si serigala hutan.

Verse 37

सिंधुद्वीप उवाच । जानाम्यहं युवां सम्यग्घे सृगालप्लवंगमौ

Sindhudvipa berkata: “Wahai serigala hutan dan wahai monyet, aku mengenal kalian berdua dengan sungguh baik.”

Verse 38

सृगाल प्राग्भवे त्वं वै वेदशर्माभिधो द्विजः । ब्राह्मणाय प्रतिश्रुत्य धान्यानामाढकं त्वया

“Wahai serigala hutan, pada kelahiran terdahulu engkau adalah brahmana dwija bernama Vedaśarman. Engkau telah berjanji kepada seorang brahmana untuk memberi satu āḍhaka takaran biji-bijian, namun tidak menunaikannya.”

Verse 39

न दत्तं तेन पापेन सार्गालीं योनिमाप्तवान् । त्वं च वानर पूर्वस्मिन्वेदनाथाभिधो द्विजः

“Karena orang berdosa itu tidak memberikan (sesuai janji), engkau pun memperoleh kelahiran sebagai serigala hutan. Dan engkau, wahai monyet, pada kehidupan terdahulu adalah brahmana dwija bernama Vedanātha.”

Verse 40

ब्राह्मणस्य गृहाच्छाकं हृतं चौर्यात्त्वया तत । प्राप्तोसि वानरीं योनिं सर्वपक्षिभयंकरीम्

Engkau mencuri sayur-mayur dari rumah seorang brāhmaṇa; karena pencurian itu engkau memperoleh kelahiran sebagai kera, yang menakutkan bagi semua burung.

Verse 41

युवयोः पापशांत्यर्थमुपायं प्रवदाम्यहम् । दक्षिणांबुनिधौ रामधनुष्कोटौ युवामरम्

Demi penenteraman dosa kalian berdua, akan kukatakan suatu upāya. Segeralah pergi ke Dhanuṣkoṭi milik Rāma di samudra selatan.

Verse 42

गत्वात्र कुरुतं स्नानं तेन पापाद्विमोक्ष्यथः । पुरा किरातीसंसर्गात्सुमतिर्ब्राह्मणः सुराम् । पीतवान्त्स धनुष्कोटौ स्नात्वा पापाद्विमोचितः

Pergilah ke sana dan lakukan mandi suci; dengan itu kalian akan terbebas dari dosa. Dahulu, karena bergaul dengan seorang wanita Kirātī, brāhmaṇa Sumati meminum surā; namun setelah mandi di Dhanuṣkoṭi, ia terbebas dari dosa itu.

Verse 43

सृगाल वानरावूचतुः । सुमतिः कस्य पुत्रोऽसौ कथं च स सुरां पपौ

Serigala hutan dan kera itu berkata: “Sumati ini putra siapa, dan bagaimana ia sampai meminum surā?”

Verse 44

कथं किरात्यां सक्तोऽभूत्सिंधुद्वीप महामते । आवयोर्विस्तरादेतद्वद त्वं कृपायाधुना

“Wahai Sindhudvīpa, berhati agung! Bagaimana ia menjadi terpikat pada wanita Kirātī itu? Karena belas kasihmu, ceritakanlah kepada kami dengan rinci sekarang.”

Verse 45

सिंधुद्वीप उवाच । महाराष्ट्राभिधे देशे ब्राह्मणः कश्चिदास्तिकः । यज्ञदेव इति ख्यातो वेदवेदांगपारगः

Siṃdhudvīpa berkata: Di negeri bernama Mahārāṣṭra hiduplah seorang brāhmaṇa yang saleh, termasyhur sebagai Yajñadeva, mahir dalam Weda dan Vedāṅga.

Verse 46

दयालुरातिथेयश्च शिवनारायणार्चकः । सुमतिर्नाम पुत्रोऽभूद्यज्ञदेवस्य तस्य वै

Ia penyayang, memuliakan tamu, serta pemuja Śiva dan Nārāyaṇa. Kepada Yajñadeva itu lahirlah seorang putra bernama Sumati.

Verse 47

पितरौ स परित्यज्य भार्यामपि पतिव्रताम् । प्रययावुत्कले देशे विटगोष्ठीपरायणः

Meninggalkan ayah-ibunya, bahkan istri yang setia dan suci baktinya, ia pergi ke negeri Utkala, terpaut pada pergaulan para penjahat dan perkumpulan hina.

Verse 48

काचित्किराती तद्देशे वसन्ती युवमोहिनी । यूनां समस्तद्रव्याणि प्रलोभ्य जगृहे चिरम्

Di wilayah itu tinggal seorang perempuan Kirātī, penggoda para pemuda; dengan bujuk rayu ia merampas seluruh harta mereka untuk waktu yang lama.

Verse 49

तस्या गृहं स प्रययौ सुमतिर्ब्राह्मणाधमः । सुमतिं सा न जग्राह किराती निर्धनं द्विजम्

Sumati—yang paling hina di antara brāhmaṇa—mendatangi rumahnya; namun perempuan Kirātī itu tidak menerima Sumati, sang dwija yang papa.

Verse 50

तया त्यक्तोऽथ सुमतिस्तत्संयोगैकतत्परः । इतस्ततश्चोरयित्वा बहुद्रव्याणि संततम्

Ditolak olehnya, Sumati pun terobsesi pada hasrat bersatu dengannya; lalu ia mencuri ke sana-sini dan terus-menerus menimbun banyak harta benda.

Verse 51

दत्त्वा तया चिरं रेमे तद्ग्रहे बुभुजे च सः । एकेन चषकेणासौ तया सह सुरां पपौ

Setelah memberikan harta kepadanya, ia bersenang-senang lama di rumahnya dan menikmati jamuan di sana; dan bersama dia ia meminum arak, berbagi satu cawan yang sama.

Verse 52

एवं स बहुकालं वै रममाणस्तया सह । पितरौ निजपत्नीं च नास्मरद्विषयातुरः

Demikianlah, lama ia bersenang-senang bersamanya; dilanda gelora kenikmatan indria, ia tak mengingat orang tuanya maupun istrinya sendiri.

Verse 53

स कदाचित्किरातैस्तु चौर्यं कर्तुं ययौ सह । द्रव्यं हर्तुं किरातास्ते लाटानां विषयं ययुः

Pada suatu ketika ia pergi bersama para Kirāta untuk melakukan pencurian. Para Kirāta itu menuju negeri orang Lāṭa untuk merampas harta.

Verse 54

विप्रस्य कस्यचिद्गेहे सोऽपि कैरातवेषधृक् । ययौ चोरयितुं द्रव्यं साहसी खङ्गहस्तवान्

Ia pun, menyamar sebagai Kirāta, pergi ke rumah seorang brāhmaṇa untuk mencuri harta—berani, dengan pedang di tangannya.

Verse 55

तद्गृहस्वामिनं विप्रं हत्वा खड्गेन साहसी । समादाय बहु द्रव्यं किरातीभवनं ययौ

Orang yang nekat itu membunuh brāhmaṇa, tuan rumah, dengan pedang; lalu membawa banyak harta dan pergi ke kediaman Kirātī (perempuan suku).

Verse 56

तं यांतमनुयाति स्म ब्रह्महत्या भयंकरी । नीलवस्त्रधरा भीमा भृशं रक्तशिरोरुहा

Ketika ia terus berjalan, Brahmahatyā yang mengerikan—perwujudan dosa pembunuhan brāhmaṇa—mengikutinya; mengenakan kain biru, menggetarkan, dengan rambut merah menyala.

Verse 57

गर्जंती साट्टहासं सा कंपयन्ती च रोदसी । अनुद्रुतस्तया सोऽयं बभ्राम जगतीतले

Dengan mengaum disertai tawa keras, ia mengguncangkan dua alam; dikejar olehnya, orang itu mengembara di muka bumi.

Verse 58

एवं भ्रमन्भुवं सर्वां कदाचित्सुमतिः स्वयम् । स्वं ग्रामं प्रययौ भीत्या हे सृगालप्लवंगमौ

Demikian ia mengembara ke seluruh bumi; pada suatu ketika Sumati sendiri, karena takut, kembali ke desanya—wahai serigala dan kera.

Verse 59

अनुद्रुतस्तया भीतः प्रययौ स्वगृहं प्रति । ब्रह्महत्याप्यनुद्रुत्य तेन साकं गृहं ययौ

Karena takut dikejar olehnya, ia menuju rumahnya sendiri; dan Brahmahatyā pun, terus mengejar, pergi bersamanya sampai ke rumah.

Verse 60

पितरं रक्ष रक्षेति सुमतिः शरणं ययौ । मा भैषीरिति तं प्रोच्य पिता रक्षितुमुद्यतः । तदानीं ब्रह्महत्येयं तत्तातं प्रत्यभाषत

Sambil menangis, “Ayah, lindungilah aku—lindungilah!”, Sumati mencari perlindungan. Sang ayah berkata, “Jangan takut,” lalu bersiap melindunginya. Saat itu juga Brahmahatyā ini menegur sang ayah.

Verse 61

।ब्रह्महत्योवाच । मैनं त्वं प्रतिगृह्णीष्व यज्ञदेव द्विजोत्तम

Brahmahatyā berkata: “Jangan engkau terima dia, wahai Yajñadeva, wahai yang utama di antara para dwija.”

Verse 62

असौ सुरापी स्तेयी च ब्रह्महा चातिपातकी । मातृद्रोही पितृद्रोही भार्यात्यागी च पापकृत्

“Ia peminum arak, pencuri, dan pembunuh brāhmaṇa—seorang mahā-pātakī yang amat berat; pengkhianat ibu dan ayah, penelantar istri, serta pelaku kejahatan.”

Verse 63

किरातीसंगदुष्टश्च नैनं मुञ्चाम्यहं द्विज । गृह्णासि चेदिमं विप्र महापातकिनं सुतम्

“Ia pun telah rusak oleh pergaulan dengan Kirātī; wahai dwija, aku tidak akan melepaskannya. Wahai vipra, jika engkau menerima putra ini—si mahā-pātakī—”

Verse 64

त्वद्भार्यामस्य भार्यां च त्वां च पुत्रमिमं द्विज । भक्षयिष्यामि वंशं च तस्मान्मुञ्च सुतं त्विमम्

“Istrimu, istrinya, engkau sendiri, dan putra ini, wahai dwija—akan kutelan; bahkan seluruh garis keturunanmu. Maka lepaskanlah putramu ini.”

Verse 65

इमं त्यजसि चेत्पुत्रं युष्मान्मोक्ष्यामि सांप्रतम् । नैकस्यार्थे कुलं हन्तुमर्हसि त्वं महामते । इत्युक्तः स तया तत्र यज्ञदेवोऽब्रवीच्च ताम्

Jika engkau meninggalkan putra ini, maka saat ini juga aku akan membebaskan kalian semua. Wahai yang berhikmat, tidak patut engkau membinasakan seluruh keluarga demi satu orang. Setelah berkata demikian di sana, Yajñadeva pun menjawabnya.

Verse 66

यज्ञदेव उवाच । बाधते मां सुतस्नेहः कथमेनं परित्यजे । ब्रह्महत्या तदाकर्ण्य द्विजोक्तं तमभाषत

Yajñadeva berkata: “Kasih sayang kepada putraku menyiksaku—bagaimana mungkin aku meninggalkannya?” Mendengar ucapan sang brāhmaṇa, Brahmahatyā pun menjawabnya.

Verse 67

ब्रह्महत्योवाच । अयं हि पतितोऽभूत्ते वर्णाश्रमबहिष्कृतः

Brahmahatyā berkata: “Sesungguhnya ia telah menjadi jatuh—terbuang dari tatanan varṇa dan āśrama.”

Verse 68

पुत्रेस्मिन्मा कुरु स्नेहं निंदितं तस्य दर्शनम् । इत्युक्त्वा ब्रह्महत्या सा यज्ञदेवस्य पश्यतः

“Janganlah engkau menaruh kasih pada putra ini; bahkan memandangnya pun tercela.” Setelah berkata demikian, Brahmahatyā—di hadapan mata Yajñadeva sendiri—(melangkah untuk bertindak).

Verse 69

तलेन प्रजहारास्य पुत्रं सुमतिनामकम् । रुरोद तात तातेति पितरं प्रब्रुवन्मुहुः

Dengan telapak tangannya ia memukul putranya yang bernama Sumati. Ia menangis berulang-ulang, “Ayah! Ayah!” sambil terus memanggil ayahnya.

Verse 70

रुरुदुर्जनको माता भार्यापि सुमतेस्तदा । एतस्मिन्नंतरे तत्र दुर्वासाः शंकरांशजः

Maka sang ayah dan ibu pun menangis, dan istri Sumati juga meratap. Pada saat itu juga, Durvāsā—yang lahir dari bagian Śaṅkara—tiba di sana.

Verse 71

दिष्टवा समाययौ योगी हे सृगालप्लवंगमौ । यज्ञदेवोऽथ तं दृष्ट्वा मुनिं रुद्रावतारकम् । श्रुत्वा प्रणम्य शरणं ययाचे पुत्रकारणात्

Melihat keadaan itu, sang yogin datang seraya berseru, “Wahai serigala hutan dan para kera!” Lalu Yajñadeva, melihat resi itu—penjelmaan Rudra—dan mendengar ucapannya, bersujud, berlindung, serta memohon demi putranya.

Verse 72

पितोवाच । दुर्वासस्त्वं महायोगी साक्षाद्वै शंकरांशजः

Sang ayah berkata, “Wahai Durvāsā, engkau Mahāyogin; sungguh engkau nyata-nyata lahir dari bagian Śaṅkara.”

Verse 73

त्वद्दर्शनमपुण्यानां भविता न कदाचन । ब्रह्महा च सुरापी च स्तेयी चाभूत्सुतो मम

“Kehadiran sucimu tak pernah dicapai oleh mereka yang tak berpahala. Namun putraku telah menjadi pembunuh brāhmaṇa, peminum arak, dan pencuri.”

Verse 74

एनं प्रहर्तुमायाता ब्रह्महत्या विवर्तते । भूयाद्यथा मे पुत्रोऽयं महापातकमोचितः

“Brahmahatyā telah datang untuk menghantamnya dan kini mendekat. Semoga putraku ini terbebas dari dosa-dosa besar (mahāpātaka).”

Verse 76

अयमेव हि पुत्रो मे नान्योऽस्ति तनयो मुने । अस्मिन्मृते तु वंशो मे समुच्छिद्येत्समूलतः

Wahai resi, inilah satu-satunya putraku; aku tidak mempunyai anak yang lain. Jika ia wafat, garis keturunanku akan terputus sama sekali, tercabut hingga ke akar.

Verse 77

ततः पितृभ्यः पिंडानां दातापि न भवेद्ध्रुवम् । अतः कृपां कुरुष्व त्वमस्मासु भगवन्मुने

Maka sungguh tidak akan ada lagi yang mempersembahkan piṇḍa bagi para leluhur. Karena itu, wahai muni yang mulia, limpahkanlah belas kasih kepada kami.

Verse 78

इत्युक्तः स तदोवाच दुर्वासाः शंकरांशजः । ध्यात्वा तु सुचिरं कालं यज्ञदेवं द्विजोत्तमम्

Demikian disapa, Durvāsā—yang lahir dari bagian Śaṅkara—lalu berbicara, setelah lama bermeditasi kepada Yajñadeva, sang brāhmaṇa utama.

Verse 79

घोरा च ब्रह्महत्येयं यथा शीघ्रं लयं व्रजेत् । तमुपायं वदस्वाद्य मम पुत्रे दयां कुरु

Dosa brahmahatyā ini sungguh mengerikan. Katakanlah hari ini juga upaya agar ia segera lenyap; kasihanilah putraku.

Verse 80

अथापि ते सुतस्याहमस्य पापस्य शांतये । प्रायश्चित्तं वदिष्यामि शृणु नान्यमना द्विज

Namun demikian, demi menenteramkan dosa putramu ini, akan kukatakan prāyaścitta (penebusan). Dengarkanlah, wahai brāhmaṇa, dengan pikiran yang tak terpecah.

Verse 81

श्रीरामधनुषः कोटौ दक्षिणे सलिलार्णवे । स्नाति चेत्तव पुत्रोऽयं पातकान्मोक्ष्यते क्षणात्

Di ujung busur Śrī Rāma, di samudra selatan—bila putramu ini mandi suci, seketika itu juga ia akan terbebas dari dosa-dosa.

Verse 82

दुर्विनीताभिधो विप्रो यत्र स्नानाद्द्विजोत्तम । गुरुस्त्रीगम पापेभ्यस्तत्क्षणादेव मोचितः

Wahai brāhmaṇa terbaik, di sana seorang brāhmaṇa bernama Durvinīta, hanya dengan mandi suci, seketika terbebas dari dosa-dosa akibat menggauli istri guru.

Verse 83

सैषा श्रीधनुषः कोटी राघवस्य स्वयं हरेः । स्नानमात्रेण पापौघं नाशयेत्त्वत्सुतस्य सा

Inilah ujung busur suci milik Rāghava—Hari sendiri. Dengan mandi semata, ia melenyapkan banjir dosa putramu.