Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 38

Devanagari script

अद्य ज्ञातं मया सर्वं पूर्ववृत्तं महामुने । गौतमः शापकाले मे शापांतमपि चोक्तवान्

Transliteration

adya jñātaṃ mayā sarvaṃ pūrvavṛttaṃ mahāmune | gautamaḥ śāpakāle me śāpāṃtamapi coktavān

Translation

Ia berkata, “Hari ini, wahai Mahāmuni, aku memahami seluruh riwayat masa laluku. Ketika Gautama mengutukku, beliau juga menyatakan akhir dari kutukan itu.”

Word by Word

• अद्य: today/now
• अद्य: Kāla (Time/काल)
• Type: Indeclinable
• Root: अद्य (अव्यय)
• Form: कालवाचक-अव्यय (adverb of time)

• ज्ञातम्: known/understood
• ज्ञातम्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: ज्ञा (धातु) → ज्ञात (कृदन्त, क्त)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मणि-भावः (it is known)

• मया: by me
• मया: Karta (Agent/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: त्रिलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण/कर्तृ), एकवचन; सर्वनाम

• सर्वम्: everything
• सर्वम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; (ज्ञातम् इत्यस्य कर्म)

• पूर्ववृत्तम्: the earlier event/account
• पूर्ववृत्तम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पूर्व + वृत्त (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारयः (पूर्वं वृत्तम्)

• महामुने: O great sage
• महामुने: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: महान् + मुनि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, संबोधन-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारयः

• गौतमः: Gautama
• गौतमः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: गौतम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• शापकाले: at the time of the curse
• शापकाले: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: शाप + काल (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुषः (शापस्य कालः)

• मे: to me / my
• मे: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम

• शापान्तम्: the end of the curse
• शापान्तम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: शाप + अन्त (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुषः (शापस्य अन्तः)

• अपि: also/even
• अपि: Sambandha (Particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: निपात (particle)

• च: and
• च: Sambandha (Conjunction/समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-बोधक अव्यय (conjunction)

• उक्तवान्: had said/told
• उक्तवान्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु) → उक्तवत् (कृदन्त)
• Form: क्तवतुँ-प्रत्ययान्त कृदन्त (परिपूर्णभूतार्थ), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्तरि (he had said)

Speaker

Bhadra (the Yakṣa, formerly lion, addressing Dhyānakāṣṭha)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Setu/Setubandha (Rāmeśvara kṣetra)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Ṛṣi-assembly (frame implied)

Visual Art Cues

Scene: The Yakṣa-form speaker addresses the sage with earnestness, recounting that he now understands his former history and that Gautama had foretold the end-condition of the curse.

Characters & Entities

• Gautama
• Dhyānakāṣṭha
• Bhadra

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Karmic suffering is not random; dharma also provides a path and a time for release (śāpānta) when conditions mature.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No explicit tīrtha is named; the Setukhaṇḍa frame implies a sacred landscape where redemption narratives unfold.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it references foreknowledge of the curse’s termination.