Adhyaya 12

Verse 1

श्रीसूत उवाच । सीताकुण्डे महापुण्ये नरः स्नात्वा द्विजोत्तमाः । ततस्तु मंगलं तीर्थमभिगच्छेत्समाहितः

Śrī Sūta bersabda: Wahai para dwija yang utama, setelah mandi suci di Sītā-kuṇḍa yang amat penuh pahala, seorang peziarah hendaknya dengan batin terpusat melanjutkan ke tempat suci bernama Maṅgala-tīrtha.

Verse 2

सन्निधत्ते सदा यत्र कमला विष्णुवल्लभा । अलक्ष्मीपरिहाराय यस्मिन्सरसि वै सुराः

Di sana, di tempat Kamalā—kekasih Viṣṇu—senantiasa bersemayam dekat, para dewa datang ke telaga itu untuk menyingkirkan Alakṣmī, yakni kemalangan.

Verse 3

शतक्रतुमुखाः सर्वे समागच्छंति नित्यशः । तदेतत्तीर्थमुद्दिश्य ऋषयो लोकपावनम्

Semua dewa, dipimpin oleh Śatakratu (Indra), senantiasa berkumpul di sana. Mengarah pada tīrtha itu sendiri—penyuci segala loka—para ṛṣi pun datang berziarah.

Verse 4

इतिहासं प्रवक्ष्यामि पुण्यं पापविनाशनम् । पुरा मनोजवो नाम राजा सोमकुलोद्भवः

Akan kuceritakan sebuah itihāsa yang suci, penuh pahala dan pemusnah dosa. Dahulu kala ada seorang raja bernama Manojava, lahir dari wangsa Soma (Lunar).

Verse 5

पालयामास धर्मेण धरां सागरमेखलाम् । अयष्ट स सुरान्यज्ञै र्ब्राह्मणानन्नसंचयैः

Ia memelihara bumi yang berikatkan samudra menurut dharma. Ia memuja para dewa dengan yajña, dan menanggung para brāhmaṇa dengan timbunan makanan yang melimpah.

Verse 6

तर्पयामास कव्येन प्रत्यब्दं पितृदेवताः । त्रयीमध्यैष्ट सततमपाठीच्छास्त्रमर्थवत्

Setiap tahun ia memuaskan para dewa leluhur (pitṛ) dengan persembahan kavya (śrāddha). Ia senantiasa menjalankan upacara yang berlandas pada tiga Veda, dan mempelajari śāstra dengan memahami maknanya.

Verse 7

व्यजेष्ट शत्रून्वीर्येण प्राणं सीदीशकेशवौ । अरंस्त नीतिशास्त्रेषु तथापाठीन्महामनून्

Dengan keberaniannya ia menaklukkan musuh-musuhnya, dan ia memuliakan Tuhan Ilahi—Īśa dan Keśava—sebagai nyawanya sendiri. Ia teguh dalam śāstra tentang tata negara, dan ia pun mempelajari kitab-kitab dharma agung (Manu) yang suci.

Verse 8

एवं स धर्मतो राजा पालयामास मेदिनीम् । रक्षतस्तस्य राज्ञोऽभूद्राज्यं निहत कंटकम्

Demikianlah sang raja memerintah bumi menurut dharma. Ketika ia melindungi kerajaannya, negeri itu menjadi bebas dari “duri”—segala kesusahan dan penindasan pun dihancurkan.

Verse 9

अहंकारोऽभवत्तस्य पुत्रसंपद्विनाशनः । अहंकारो भवेद्यत्र तत्र लोभो मदस्तथा

Namun timbullah dalam dirinya ahamkāra (keakuan), yang menghancurkan putra-putranya dan kemakmurannya. Di mana ego berakar, di sana keserakahan dan mabuk-kesombongan pun turut muncul.

Verse 10

कामः क्रोधश्च हिंसा च तथाऽसूया विमोहिनी । भवंत्येतानि विप्रेंद्राः संपदां नाशहेतवः

Nafsu keinginan, amarah, kekerasan, serta iri dengki yang menyesatkan—wahai yang terbaik di antara para brāhmaṇa—semua inilah sebab kehancuran kemakmuran.

Verse 11

एतानि यत्र विद्यंते पुरुषे स विनश्यति । क्षणेन पुत्रपौत्रैश्च सार्द्धं चाखिलसंपदा

Barangsiapa pada dirinya terdapat cela-cela ini, ia binasa; dalam sekejap, bersama putra, cucu, dan seluruh kemakmuran, semuanya lenyap.

Verse 12

बभूव तस्यासूया च जनविद्वेषिणी सदा । असूयाकुलचित्तस्य वृथाहंकारिणस्तथा

Dalam dirinya timbul iri hati yang senantiasa membenci orang banyak. Karena cemburu, batinnya gelisah dan ia pun tenggelam dalam keakuan yang sia-sia.

Verse 13

लुब्धस्य कामदुष्टस्य मतिरेवं बभूव ह । विप्रग्रामे करादानं करिष्यामीति निश्चितः

Pada orang yang tamak dan dirusak oleh nafsu itu timbul tekad ini: “Aku akan memungut pajak dari permukiman para brāhmaṇa”—demikian ia menetapkan.

Verse 14

अकरोच्च तथा राजा निश्चित्य मनसा तदा । धनं धान्यं च विप्राणां जहार किल लोभतः

Maka sang raja pun melakukannya setelah menetapkan dalam batinnya. Karena loba, ia benar-benar merampas harta dan gandum milik para brāhmaṇa.

Verse 15

शिवविष्ण्वादिदेवानां वित्तान्यादत्त रागतः । शिवविष्ण्वादिदेवानां विप्राणां च महात्मनाम्

Digerakkan oleh nafsu, ia merampas dana yang dipersembahkan bagi pemujaan Śiva, Viṣṇu, dan para dewa lainnya; juga harta para brāhmaṇa berhati luhur yang berbakti kepada mereka.

Verse 16

क्षेत्राण्यपजहारायमहंकार विमूढधीः । एवमन्याययुक्तस्य देवद्विजविरोधिनः

Akalnya yang tersesat oleh keakuan bahkan sampai merampas ladang-ladang dan tanah. Demikian, terikat pada ketidakadilan serta memusuhi para dewa dan kaum dwija, ia menapaki jalan kebinasaan.

Verse 17

दुष्कर्मपरिपाकेन क्रूरेण द्विजपुंगवाः । पुरं रुरोध बलवान्परदेशाधिपो रिपुः

Wahai para brāhmaṇa utama, ketika buah pahit dari perbuatan jahat yang kejam telah masak, musuh yang perkasa—penguasa negeri asing—mengepung kota itu.

Verse 19

गोलभोनाम विप्रेंद्राश्चतुरंगबलैर्युतः । षण्मासं युद्धमभवद्गोलभेन दुरात्मनः

Wahai para brāhmaṇa utama, ada seorang bernama Golabha, lengkap dengan bala tentara empat bagian; dan selama enam bulan perang berkecamuk karena Golabha yang berhati jahat itu.

Verse 20

वनं सपुत्रदारः सन्प्रपेदे स मनोजवः । गोलभः पालयन्नास्ते मनोजवपुरे चिरम्

Manojava, bersama istri dan putranya, berangkat menuju hutan; sedangkan Golabha lama tinggal memerintah di kota Manojava.

Verse 21

चतुरंगबलोपेतस्तमुद्वास्य रणे बली । मनोजवोपि विप्रेंद्राः शोचन्स्त्रीपुत्रसंयुतः

Dengan bala tentara empat bagian, sang perkasa itu mengusirnya dalam pertempuran; dan Manojava pun—wahai brāhmaṇa utama—keluar dengan duka, bersama istri dan putranya.

Verse 22

क्षुत्क्षामः प्रस्खलञ्छश्वत्प्रविवेश महावनम् । झिल्लिकागणसंघुष्टं व्याघ्रश्वापद भीषणम्

Lemas oleh lapar dan terus tersandung, ia memasuki rimba yang luas—bergema oleh kawanan jangkrik, dan mengerikan oleh harimau serta binatang buas lainnya.

Verse 23

व्याप्तद्विरदचीत्कारं वराहमहिषाकुलम् । तस्मिन्वने महाघोरे क्षुधया परिपीडितः

Di rimba yang amat mengerikan itu—dipenuhi pekik gajah serta sesak oleh kawanan babi hutan dan kerbau—ia tersiksa hebat oleh lapar.

Verse 24

अयाचतान्नं पितरं मनोजवसुतः शिशुः । अंब मेन्नं प्रयच्छ त्वं क्षुधा मां बाधते भृशम्

Anak itu, putra Manojava, memohon makanan kepada ayahnya; dan kepada ibunya pun ia meratap: “Ibu, berilah aku makanan; lapar ini sangat menyiksaku.”

Verse 25

एवं स्वजननीं चापि प्रार्थयामास बालकः । तन्मातापितरौ तत्र श्रुत्वा पुत्रस्य भाषितम्

Demikianlah sang bocah juga memohon kepada ibu kandungnya. Mendengar ucapan putra mereka di sana, ayah dan ibu itu pun terguncang batinnya.

Verse 26

शोकाभिभूतौ सहसा मोहं समुपजग्मतुः । भार्यामथाब्रवीद्राजा सुमित्रानाम नामतः

Dilanda duka, keduanya seketika jatuh dalam kebingungan. Lalu sang raja berkata kepada istrinya yang bernama Sumitrā.

Verse 27

मुह्यमानश्च स मुहुः शुष्ककंठौष्ठतालुकः । सुमित्रे किं करिष्यामि कुत्र यास्यामि का गतिः

Berulang kali ia diliputi kebingungan; tenggorokan, bibir, dan langit-langit mulutnya mengering. Ia berkata: “Sumitrā, apa yang harus kulakukan? Ke mana aku pergi? Di mana perlindunganku?”

Verse 28

मरिष्यत्यचिरादेष सुतो मे क्षुधयार्दितः । किमर्थं ससृजे वेधा दुर्भाग्यं मां वृथा प्रिये

Wahai kekasih, putraku ini yang tersiksa oleh lapar akan segera mati. Untuk tujuan apakah Sang Pencipta, Vedhā, membentuk diriku—hanya untuk menjadikanku sengsara dengan sia-sia?

Verse 29

को वा मोचयिता दुःखमेतद्दुष्कर्मजं मम । न पूजितो मया शंभुर्हरिर्वा पूर्वजन्मसु

Siapakah yang akan membebaskanku dari duka ini, yang lahir dari perbuatan dosaku sendiri? Dalam kelahiran-kelahiran dahulu aku tidak memuja Śambhu (Śiva), pun tidak Hari (Viṣṇu).

Verse 30

तथान्या देवताः सूर्यविभावसुमुखाः प्रिये । तेन पापेन चाद्याहमस्मिञ्जन्मनि शोभने

Wahai kekasih, demikian pula dewa-dewa lainnya—mulai dari Sūrya dan Vibhāvasu (Agni)—tidak ku muliakan dengan pemujaan. Karena dosa itu, wahai yang elok, dalam kelahiran ini juga aku jatuh ke keadaan seperti ini.

Verse 31

अहंकाराभिभूतोऽस्मि विप्रक्षेत्राण्यपाहरम् । शिवविष्ण्वादिदेवानां वित्तं चापहृतं मया

Dikuasai keangkuhan, aku merampas tanah milik para brāhmaṇa; dan harta yang dipersembahkan bagi para dewa—Śiva, Viṣṇu, dan lainnya—pun aku curi.

Verse 32

एवं दुष्कर्मबाहुल्याद्गोलभेन पराजितः । वनं यातोस्मि विजनं त्वया सह सुतेन च

Demikianlah, karena banyaknya perbuatan jahatku, aku dikalahkan oleh Golabha; maka aku datang ke hutan sunyi ini bersama engkau dan putra kita.

Verse 33

निरन्नो निर्धनो दुःखी क्षुधितो ऽहं पिपासितः । कथमन्नं प्रदास्यामि क्षुधिताय सुताय मे

Aku tanpa makanan, tanpa harta, dan dipenuhi duka—lapar dan haus. Bagaimana mungkin aku memberi makanan kepada putraku yang lapar?

Verse 34

न मयान्नानि दत्तानि ब्राह्मणेभ्यः शुचिस्मिते । न मया पूजितः शंभुर्विष्णुर्वा देवतांतरम्

Wahai yang senyumnya suci, aku tidak pernah memberi sedekah makanan kepada para brāhmaṇa; aku pun tidak memuja Śambhu (Śiva), juga tidak Viṣṇu, ataupun dewa yang lain.

Verse 35

तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम् । न मयाग्नौ हुतं पूर्वं न तीर्थमपि सेवितम्

Karena dosa itu, hari ini penderitaan ini menimpaku. Dahulu aku tidak mempersembahkan āhuti ke dalam api suci, dan aku pun tidak melayani atau mengunjungi tīrtha (tempat suci).

Verse 36

मातृश्राद्धं पितृश्राद्धं मृताह दिवसे तयोः । नैकोद्दिष्टविधानेन पार्वणेनापि वै प्रिये

Wahai kekasih, aku tidak melaksanakan śrāddha untuk ibu maupun śrāddha untuk ayah pada hari wafat mereka—tidak dengan tata ekoddiṣṭa, bahkan tidak pula dengan tata pārvaṇa.

Verse 37

कृतं न हि मया भद्रे भूरिभोजनमेव वा । तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम्

Wahai wanita yang lembut, aku pun tidak pernah mengadakan jamuan sedekah yang melimpah. Karena dosa itu, hari ini penderitaan ini menimpaku.

Verse 38

चैत्रमासे प्रिये चित्रानक्षत्रे पानकं मया । पनसानां फलं स्वादु कदलीफलमेव वा

Wahai kekasih, pada bulan Caitra, pada hari rasi bintang Citrā, aku tidak mempersembahkan pānaka yang menyegarkan; juga tidak memberi buah nangka yang manis, ataupun buah pisang.

Verse 39

तथा छत्रं सदंडं च रम्यं पादुकयोर्द्वयम् । तांबूलानि च पुष्पाणि चंदनं चानुलेपनम्

Demikian pula, aku tidak memberikan payung indah beserta tongkatnya, sepasang sandal yang elok, persembahan tāmbūla (sirih), bunga-bunga, dan baluran pasta cendana.

Verse 40

न दत्तं वेदविद्भ्यस्तु चित्रगुप्तस्य तुष्टये । तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम्

Aku tidak memberi dana kepada para ahli Veda demi menyenangkan Citragupta; karena dosa itu, hari ini dukacita ini menimpaku.

Verse 41

नाश्वत्थश्चूतवृक्षो वा न्यग्रोधस्तिंतिणी तथा । पिचुमंदः कपित्थो वा तथैवामलकीतरुः

Aku tidak menanam pohon aśvattha, tidak pula pohon mangga, tidak pula nyagrodha (beringin), maupun asam; tidak neem, tidak wood-apple (kapittha), bahkan tidak pula pohon āmalakī.

Verse 42

नारिकेलतरुर्वापि स्थापितोऽध्वगशांतये । तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम्

Bahkan pohon kelapa pun tidak kutanam demi ketenteraman para musafir; karena dosa itu, hari ini dukacita ini menimpaku.

Verse 43

सम्मार्जनं च न कृतं शिवविष्ण्वालये मया । न खानितं तटाकं च न कूपोपि ह्रदोऽपिवा

Aku tidak pernah menyapu dan membersihkan di kuil Śiva dan Viṣṇu; aku pun tidak menggali kolam, tidak membuat sumur, bahkan tidak pula membangun waduk air.

Verse 44

न रोपितं पुष्पवनं तथैव तुलसीवनम् । शिवविष्ण्वालयौ वापि निर्मितो न मया प्रिये

Wahai kekasih, aku tidak menanam taman bunga, demikian pula kebun tulasī; dan aku pun tidak membangun kuil bagi Śiva maupun Viṣṇu.

Verse 45

तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम् । न मया पैतृके मासि पितॄनुद्दिश्य शोभने । महालयं कृतं श्राद्धमष्टकाश्राद्धमेव वा

Karena dosa itu, hari ini dukacita ini menimpaku. Wahai jelita, pada bulan leluhur aku tidak melaksanakan śrāddha bagi para pitṛ—tidak upacara Mahālaya, bahkan tidak pula Aṣṭakā-śrāddha.

Verse 46

नित्यश्राद्धं तथा काम्यं श्राद्धं नैमित्तिकं प्रिये । न कृताः क्रतवश्चापि विधिवद्भूरिदक्षिणाः

Wahai kekasih, aku tidak melaksanakan śrāddha harian, tidak pula śrāddha kāmya (karena hasrat), dan tidak juga śrāddha naimittika (karena sebab tertentu); bahkan yajña dan kratu pun tidak kulakukan menurut tata-vidhi dengan dāna-dakṣiṇā yang melimpah.

Verse 47

मासोपवासो न कृतः एकादश्यामुपोषणम् । धनुर्मासेप्युषःकाले शंभुविष्ण्वादिदेवताः

Aku tidak menjalankan puasa bulanan, dan tidak pula berpuasa pada Ekādaśī. Bahkan pada bulan Dhanus, saat fajar, aku tidak memuja Śambhu, Viṣṇu, dan para dewa lainnya.

Verse 48

संपूज्य विधिवद्भद्रे नैवेद्यं न कृतं मया । तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समा गतम्

Wahai yang mulia, aku telah memuja menurut tata-aturan, namun aku tidak mempersembahkan naivedya (persembahan makanan). Karena dosa itu, dukacita ini menimpaku hari ini.

Verse 49

हरिशंकरयोर्नाम्नां कीर्तनं न मया कृतम् । उद्धूलनं त्रिपुण्ड्रं च जाबालोक्तैश्च सप्तभिः

Aku tidak melantunkan nama-nama Hari dan Śaṅkara. Aku pun tidak melakukan pengolesan abu suci serta mengenakan tripuṇḍra (tiga garis abu), sebagaimana diajarkan dalam tradisi Jābāla dengan tujuh ucapannya.

Verse 50

न धृतं भस्मना भद्रे रुद्राक्षं न धृतं मया । जपश्च रुद्रसूक्तानां पंचाक्षरजपस्तथा

Wahai yang mulia, aku tidak mengenakan abu suci, dan tidak pula memakai manik-manik rudrākṣa. Aku juga tidak melakukan japa atas Rudra-sūkta, demikian pula japa mantra lima suku kata.

Verse 51

तथा पुरुषसूक्तस्य जपोऽप्यष्टाक्षरस्य च । नैवकारि मया भद्रे नैवान्यो धर्मसंचयः

Demikian pula, aku tidak melakukan japa Puruṣa-sūkta, dan tidak pula japa mantra delapan suku kata. Wahai yang mulia, aku tidak melakukan semua itu—dan tidak mengumpulkan simpanan dharma yang lain.

Verse 52

तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम् । एवं स विलपन्राजा भार्यामाभाष्य खिन्नधीः

Karena dosa itu, dukacita ini menimpaku hari ini.” Demikianlah sang raja meratap; dengan batin yang gundah, ia pun berbicara kepada istrinya.

Verse 53

मूर्च्छामुपाययौ विप्राः पपात च धरातले । सुमित्रा पतितं दृष्ट्वा भार्या सा पतिमंगना

Wahai para brāhmaṇa, ia diliputi pingsan dan rebah ke tanah. Melihat suaminya jatuh, Sumitrā, istri yang setia (pativratā), pun terguncang oleh duka.

Verse 54

आलिंग्य विललापाथ सपुत्रा भृशदुःखिता । मम नाथ महाराज सोमान्वयधुरंधर

Sambil memeluknya, ia meratap keras, sangat berduka bersama putranya: “Wahai Nātha-ku, O Mahārāja, penopang agung wangsa Soma!”

Verse 55

मां विहाय क्व यातोऽसि सपुत्रां विजने वने । अनाथां त्वामनुगतां सिंहत्रस्तां मृगीमिव

“Meninggalkan aku bersama putra kita, ke manakah engkau pergi di rimba yang sunyi ini? Aku mengikutimu tanpa pelindung, laksana kijang betina yang gentar oleh singa.”

Verse 56

मृतोऽसि यदि राजेंद्र तर्हि त्वामहमप्यरम् । अनुव्रजामि विधवा न स्थास्ये क्षणमप्युत

“Jika engkau telah wafat, wahai rājendra, maka aku pun seketika akan menyusulmu. Menjadi janda, aku takkan bertahan walau sesaat.”

Verse 57

पितरं पश्य पतितं चन्द्रकांत सुत क्षितौ । इत्युक्तश्चंद्रकांतोऽपि सुतो राज्ञः क्षुधार्दितः

“Lihatlah, Candrakānta, ayahmu telah jatuh di bumi!” Setelah berkata demikian, Candrakānta pun—putra sang raja—yang tersiksa oleh lapar, ikut terguncang.

Verse 58

पितरं परिरभ्याथ निःशब्दं प्ररुरोद सः । एतस्मिन्नंतरे विप्रा जटावल्कलसंवृतः

Sambil memeluk ayahnya, ia menangis tanpa suara. Pada saat itu juga, wahai para brāhmaṇa, tampak seorang resi—berambut gimbal dan berselimut kain kulit kayu.

Verse 59

भस्मोद्धूलितसर्वांगस्त्रिपुण्ड्रांकितमस्तकः । रुद्राक्षमालाभरणः सितयज्ञोपवीतवान्

Seluruh tubuhnya berdebu vibhūti (abu suci); kepalanya bertanda tripuṇḍra. Ia mengenakan mālā rudrākṣa dan dihiasi yajñopavīta putih yang cemerlang.

Verse 60

पराशरोनाम मुनिराजगाम यदृच्छया । तं शब्दमभिलक्ष्यासौ साधुसज्जनसंमतः

Sang maharesi bernama Parāśara datang ke sana tanpa disengaja. Mendengar suara itu, beliau yang dihormati—diakui para sādhū dan orang saleh—memahami apa yang terjadi.

Verse 61

ततः सुमित्रा तं दृष्ट्वा पराशरमुपागतम् । ववंदे चरणौ तस्य सपुत्रा सा पतिव्रता

Lalu Sumitrā, melihat Parāśara datang, bersujud di kaki beliau—ia, sang istri setia (pativratā), bersama putranya.

Verse 62

ततः पराशरेणेयं सुमित्रा परिसांत्विता । आश्वासिता च मुनिना मा शोचस्वेति भामिनि । ततः सुमित्रां पप्रच्छ शक्तिपुत्रो महामुनिः

Kemudian Parāśara menenteramkan Sumitrā dan sang resi meneguhkan hatinya, “Wahai bhāminī, jangan bersedih.” Setelah itu, maharesi putra Śakti itu bertanya kepada Sumitrā.

Verse 63

पराशर उवाच । का त्वं सुश्रोणि कश्चासौ यश्चायं पतितोऽग्रतः

Parāśara berkata: “Wahai wanita berpinggul elok, siapakah engkau? Dan siapakah orang ini—yang terjatuh di hadapan kami?”

Verse 64

अयं शिशुश्च कस्ते स्याद्वद तत्त्वेन मे शुभे । पृष्टैवं मुनिना साध्वी तमुवाच महामुनिम्

“Dan anak ini, siapakah dia bagimu? Wahai wanita yang mulia, katakan kepadaku kebenaran sejatinya.” Ditanya demikian oleh sang resi, perempuan suci itu pun menjawab sang maharsi.

Verse 65

सुमित्रोवाच । पतिर्ममायमस्याहं भार्या वै मुनिसत्तम । आवाभ्यां जनितश्चायं चंद्रकांताभिधः सुतः

Sumitrā berkata: “Wahai resi termulia, inilah suamiku dan aku sungguh istrinya. Dan putra ini—lahir dari kami berdua—bernama Candrakānta.”

Verse 66

अयं मनोजवो नाम राजा सोमकुलोद्भवः । विक्रमाढ्यस्य तनयः शौर्ये विष्णुसमो बली

“Inilah raja bernama Manojava, terlahir dari wangsa Soma (Lunar). Ia putra Vikramāḍhya—perkasa, dan dalam keberanian setara dengan Viṣṇu.”

Verse 67

सुमित्रा नाम तस्याहं भार्या पतिमनुव्रता । युद्धे विनिर्जितो राजा गोलभेन मनोजवः

“Aku adalah istrinya, bernama Sumitrā, setia mengikuti dharma suami. Dalam peperangan, Raja Manojava dikalahkan oleh Golabha.”

Verse 68

राज्याद्भ्रष्टो निरालंबो मया पुत्रेण चान्वितः । वनं विवेश ब्रह्मर्षे क्रूरसत्त्वभयानकम्

Wahai Brahmarṣi, tersingkir dari kerajaannya dan tanpa sandaran, sang raja—bersama aku dan putranya—memasuki hutan yang mengerikan, menakutkan karena makhluk-makhluk buas dan kejam.

Verse 69

क्षुधया पीडितः पुत्रो ह्यावामन्नमयाचत । निरन्नो विधुरो राजा दृष्ट्वा पुत्रं क्षुधार्दितम्

Putra yang tersiksa oleh lapar memohon makanan kepada kami. Namun sang raja, yang papa dan tanpa bekal, ketika melihat anaknya dilanda lapar…

Verse 70

शोकाकुलमना ब्रह्मन्मूर्च्छितः पतितो भुवि । इति तद्वचनं श्रुत्वा शोकपर्याकुलाक्षरम्

Wahai Brāhman, hatinya diliputi duka; ia pingsan dan jatuh ke tanah. Mendengar kata-kata itu—yang tiap suku katanya bergetar oleh nestapa—

Verse 71

शक्तिपुत्रो मुनिः प्राह सुमित्रां तां पतिव्रताम् । मनोजवस्य नृपतेर्भार्यामग्निशिखोपमाम्

Sang muni, putra Śakti, berkata kepada Sumitrā—istri setia (pativratā) Raja Manojava—yang cahayanya laksana nyala api.

Verse 72

पराशर उवाच । मनोजवस्य भार्ये ते मा भीर्भूयात्कथंचन । युष्माकमशुभं सत्यमचिरान्नाशमेष्यति

Parāśara bersabda: Wahai istri Manojava, janganlah takut sedikit pun. Sungguh, kemalanganmu ini akan segera berakhir.

Verse 73

मूर्च्छां विहाय ते भद्रे क्षणादुत्थास्यते पतिः । ततः पराशरो विप्रः पाणिना तं नराधिपम्

Wahai wanita mulia, setelah menanggalkan pingsan itu, suamimu akan bangkit sekejap saja. Lalu brahmana Parāśara menyentuh sang raja, penguasa manusia, dengan tangannya.

Verse 74

पस्पर्श मंत्रं प्रजपन्ध्यात्वा देवं त्रियंबकम् । ततो मनोजवो राजा करस्पृष्टो महामुनेः

Ia menyentuhnya sambil melafalkan mantra dengan lembut dan bermeditasi pada Dewa Tryambaka, Tuhan bermata tiga. Maka Raja Manojava, tersentuh oleh tangan mahāmuni itu—

Verse 75

उत्थितः सहसा तत्र त्यक्त्वा मूर्च्छां तमोमयीम् । ततः पराशरमुनिं प्रणम्य जगतीपतिः । उवाच परमप्रीतः प्रांजलिर्विप्रसत्तमम्

Ia segera bangkit di sana, menanggalkan pingsan yang pekat laksana kegelapan. Lalu sang penguasa bumi bersujud kepada Muni Parāśara dan, sangat bersukacita, dengan kedua tangan terkatup berkata kepada brahmana terbaik.

Verse 76

मनोजव उवाच । पराशरमुने त्वद्य त्वत्पादाब्जनिषेवणात्

Manojava berkata: “Wahai Muni Parāśara, hari ini, dengan melayani kaki padma-mu—”

Verse 77

मूर्च्छा मे विगता सद्यः पातकं चैव नाशितम् । त्वद्दर्शनमपुण्यानां नैव सिध्येत्कदाचन

Pingsanku lenyap seketika, dan dosaku pun telah musnah. Bagi mereka yang tiada kebajikan, darśana-mu takkan pernah dapat diraih kapan pun.

Verse 78

रक्ष मां करुणादृष्ट्या च्यावितं शत्रुभिः पुरात् । इत्युक्तः स मुनिः प्राह राजानं तं मनोजवम्

“Lindungilah aku dengan pandangan penuh welas asih; dahulu kala aku terusir dari kotaku oleh para musuh.” Demikian ia memohon; sang resi pun berbicara kepada Raja Manojava.

Verse 79

पराशर उवाच । उपायं ते प्रवक्ष्यामि राजञ्च्छत्रुजयाय वै । रामसेतौ महापुण्ये गंधमादनपर्वते

Parāśara bersabda: “Wahai Raja, akan kukatakan kepadamu upaya untuk menaklukkan musuh—di Rāmasetu yang amat suci, di Gunung Gandhamādana.”

Verse 80

विद्यते मंगलं तीर्थं सर्वैश्वर्यप्रदायकम् । सर्वलोकोपकाराय तस्मिन्सरसि राघवः

Di sana ada Maṅgala Tīrtha yang menganugerahkan segala kemakmuran. Demi kesejahteraan semua alam, Rāghava (Śrī Rāma) bersemayam di telaga itu.

Verse 81

सन्निधत्ते सदा लक्ष्म्या सीतया राजसत्तम । सपुत्रभार्यस्त्वं तत्र गत्वा स्नात्वा सभक्तिकम्

Wahai raja terbaik, di sana Ia senantiasa bersemayam bersama Lakṣmī—Sītā. Maka engkau, beserta putra dan istri, pergilah ke sana dan mandi suci dengan bhakti.

Verse 83

वैभवात्तस्य तीर्थस्य नाशं यास्यत्यसंशयम् । मंगलानि च सर्वाणि प्राप्स्यसे न चिरान्नृप

Oleh kemuliaan tīrtha itu, kebinasaanmu pasti lenyap tanpa ragu. Dan wahai raja, tidak lama lagi engkau akan memperoleh segala keberuntungan yang suci.

Verse 84

विजित्य शत्रूंश्च रणे पुनर्भूमिं प्रपत्स्यसे । अतस्त्वं भार्यया सार्द्धं पुत्रेण च मनोजव

Setelah menaklukkan musuh di medan perang, engkau akan memperoleh kembali negerimu. Maka, wahai Manojava, berangkatlah bersama istrimu dan putramu.

Verse 85

गच्छ मंगलतीर्थं तद्गन्धमादनपर्वते । अहमप्यागमिष्यामि तवानुग्रहकाम्यया

Pergilah ke Maṅgalatīrtha itu di Gunung Gandhamādana. Aku pun akan datang, berhasrat menganugerahkan rahmat dan perkenan kepadamu.

Verse 86

पराशरस्त्वेवमुक्त्वा राजमुख्यैस्त्रिभिः सह । प्रायात्सेतुं समुद्दिश्य स्नातुं मंगलतीर्थके

Setelah berkata demikian, Parāśara bersama tiga raja utama berangkat menuju Setu, berniat mandi suci di Maṅgalatīrtha.

Verse 87

राजादिभिः सह मुनिर्विलंघ्य विविधं वनम् । वनप्रदेशदेशांश्च दस्युग्रामाननेकशः

Bersama raja dan rombongan, sang resi melintasi beragam rimba—melewati kawasan-kawasan hutan dan negeri-negeri, serta banyak perkampungan para perampok.

Verse 88

प्रययौ मंगलं तीर्थं गन्धमादनपर्वते । तत्र संकल्प्य विधिवत्सस्नौ स मुनिपुंगवः

Ia tiba di Maṅgala Tīrtha di Gunung Gandhamādana. Di sana, setelah mengikrarkan saṅkalpa dengan semestinya, sang unggul di antara para resi mandi menurut tata-ritus.

Verse 89

तानपि स्नापयामास राजादीन्विधिपूर्वकम् । तत्र श्राद्धं च भूपालश्चकार पितृतृप्तये

Kemudian ia menyuruh raja dan yang lainnya mandi suci di sana sesuai tata-ritus. Di tempat itu pula sang penguasa melaksanakan śrāddha demi kepuasan para leluhur (pitṛ).

Verse 90

तत्र मासत्रयं सस्नौ राजा पत्नीसुतस्तथा । ततः पराशरमुनिः सस्नौ नियमपूर्वकम्

Di sana sang raja mandi suci selama tiga bulan, bersama istri dan putranya. Sesudah itu, resi Parāśara pun mandi suci dengan menjalankan niyama (pantangan) yang ditetapkan.

Verse 91

एवं मासत्रयं सस्नौ तैः साकं मुनिपुंगवः । मंगलाख्ये महापुण्ये सर्वामंगलनाशने

Demikianlah, bersama mereka sang maharsi—yang utama di antara para resi—mandi suci selama tiga bulan di tīrtha bernama Maṅgalā, yang amat penuh pahala dan melenyapkan segala kemalangan.

Verse 92

क्षेत्रश्राद्धादिकं चापि तत्तीरे कुरु भूपते । एवं कृते त्वया राजन्नलक्ष्मीः क्लेशकारिणी

Wahai raja, lakukan pula kṣetra-śrāddha dan upacara lainnya di tepi sungai itu. Bila engkau melaksanakannya, wahai penguasa, maka Alakṣmī—pembawa derita—akan tersingkir.

Verse 93

चत्वारिंशद्दिनं तत्र मंत्रमेकाक्षरं नृपः । तत्र तीर्थे जजापासौ मुन्युक्तेनैव वर्त्मना

Selama empat puluh hari di sana, sang raja melantunkan japa mantra ekākṣara (satu suku kata). Di tīrtha itu ia melakukan japa tepat menurut jalan yang diajarkan oleh sang resi.

Verse 94

एवमभ्यसतस्तस्य मंत्रमेकाक्षरं द्विजाः । मुनिप्रसादात्पुरतो धनुः प्रादुरभूद्दृढम्

Wahai para dwija, ketika ia tekun melatih mantra bersuku satu itu, berkat anugerah sang resi, tampaklah seketika di hadapannya sebuah busur yang kokoh.

Verse 95

अक्षयाविषुधी चापि खड्गौ च कनकत्सरू । एकं चर्म गदा चैका तथैको मुसलोत्तमः

Muncul pula sebuah tabung anak panah yang tak habis-habis; beserta pedang-pedang dan anak panah emas; juga sebuah perisai, sebuah gada, dan sebuah alu unggul.

Verse 96

एकः शंखो महानादो वाजियुक्तो रथस्तथा । ससारथिः पताका च तीर्थादुत्तस्थुरग्रतः

Sebuah sangkakala bersuara dahsyat pun tampak; demikian pula sebuah kereta yang ditarik kuda—beserta sais dan panjinya—bangkit dari tīrtha di hadapannya.

Verse 97

कवचं कांचनमयं वैश्वानरसमप्रभम् । प्रादुर्बभूव तत्तीर्थात्प्रसादेन मुनेस्तथा

Baju zirah dari emas, bercahaya laksana api yang menyala, juga termanifestasi dari tīrtha itu—berkat anugerah sang resi.

Verse 98

हारकेयूरमुकुटकटकादिविभूषणम् । तीर्थानां प्रवरात्तस्मादुत्थितं नृपतेः पुरः

Kalung, kelat lengan, mahkota, gelang, dan perhiasan lainnya bangkit dari tīrtha yang paling utama itu, tampak di hadapan sang raja.

Verse 99

दिव्यांबरसहस्रं च तीर्थात्प्रादुरभूत्तदा । माला च वैजयंत्याख्या स्वर्णपंकजशोभिता

Kemudian dari tīrtha suci itu memancar seribu busana ilahi; dan juga sebuah kalung bunga bernama Vaijayantī, berkilau indah dihiasi teratai emas.

Verse 100

एतत्सर्वं समालोक्य मुनयेऽसौ न्यवेदयत् । ततः पराशरमुनिर्जलमादाय तीर्थतः

Melihat semuanya itu, ia menyampaikannya kepada sang resi. Lalu Resi Parāśara mengambil air dari tīrtha itu.

Verse 101

अभ्यषिंचन्नरपतिं मंत्रपूतेनवारिणा । ततोऽभिषिक्तो नृपतिर्मुनिना परिशोभितः

Ia memahkotai sang raja dengan air yang disucikan oleh mantra. Setelah ditahbiskan oleh resi, sang penguasa pun bersinar dengan kemuliaan.

Verse 102

सन्नद्धः कवची खड्गी चापबाणधरो युवा । हारकेयूरमुकुटकटकादिविभूषितः

Berzirah dan siap tempur—menggenggam pedang, membawa busur dan anak panah—raja muda itu berhias kalung, kelat lengan, mahkota, gelang, dan perhiasan lainnya.

Verse 103

दिव्यांबरधरश्चापि वाजियुक्त रथस्थितः । शुशुभेऽतीव नृपतिर्मध्याह्न इव भास्करः

Berbusana ilahi dan berdiri di atas kereta yang ditarik kuda-kuda, sang raja bersinar amat cemerlang—laksana matahari di tengah hari.

Verse 104

तस्मै नृपतये तत्र ब्रह्माद्यस्त्रं महामुनिः । सांगं च सरहस्यं च सोत्सर्गं सोप संहृति

Di sana sang mahāmuni menganugerahkan kepada raja itu senjata-ilahi Brahmā dan lainnya—beserta bagian-bagian pendukungnya, rahasia tattva-nya, tata cara pelepasan, serta cara penarikan kembali (saṁhāra).

Verse 105

उपादिशच्छक्तिपुत्रः सुमित्राजानये तदा । मनोजवोऽथ मुनिना ह्याशीर्वादपुरःसरम्

Demikianlah putra Śakti (Parāśara) menasihati Raja Sumitrājāna pada waktu itu. Lalu Manojava, dengan berkah sang muni di hadapan, berangkat melaksanakan tugasnya.

Verse 106

प्रेरितो रथमास्थाय प्रणम्य मुनिपुंगवम् । प्रदक्षिणीकृत्य तदाभ्यनुज्ञातो महर्षिणा

Terdorong maju, ia menaiki kereta; bersujud hormat kepada sang muni utama dan mengelilinginya dengan pradakṣiṇā, lalu memperoleh izin dari mahārṣi itu.

Verse 107

सार्द्धं पत्न्या च पुत्रेण प्रययौ विजयाय सः । स गत्वा स्वपुरं राजा प्रदध्मौ जलजं तदा

Bersama istri dan putranya ia berangkat meraih kemenangan. Setelah tiba di kotanya sendiri, sang raja pun meniup sangkakala (śaṅkha) saat itu.

Verse 108

ततः शंखरवं श्रुत्वा गोलभस्तु ससैनिकः । युद्धाय निर्ययौ तूर्णं मनोजवनृपेण सः

Kemudian, mendengar gemuruh sangkakala, Golabhastu beserta pasukannya segera maju keluar untuk berperang melawan Raja Manojava.

Verse 109

दिनत्रयं रणं जज्ञे गोलभेन नृपस्य वै । ततश्चतुर्थे दिवसे गोलभं तु ससैनिकम्

Selama tiga hari berkecamuk pertempuran sengit antara raja dan Golabha. Pada hari keempat, sang raja menaklukkan Golabha beserta bala tentaranya.

Verse 110

मनोजवो नृपो युद्धे ब्रह्मास्त्रेण व्यनाशयत् । ततः सपुत्र भार्योऽयं पुरं प्राप्य निजं नृपः

Dalam pertempuran, Raja Manojava membinasakan musuh dengan Brahmāstra, senjata suci Brahmā. Setelah itu sang raja kembali ke kotanya sendiri bersama istri dan putranya.

Verse 111

पालयन्पृथिवीं सर्वां बुभुजे भार्यया सह । तदाप्रभृति राजासौ नाहंकारं चकार वै

Sambil memelihara seluruh bumi, ia menikmati kemakmuran bersama permaisurinya. Sejak saat itu, sang raja tidak lagi larut dalam keangkuhan.

Verse 112

असूयादींस्तथा दोषान्वर्जयामास भूपतिः । अहिंसानिरतो दांतः सदा धर्मपरोऽभवत्

Raja meninggalkan cela yang bermula dari iri hati dan sejenisnya. Teguh dalam ahiṃsā, berpengendalian diri, ia senantiasa berpegang pada dharma.

Verse 113

सहस्रं वत्सरानेवं ररक्ष स महीपतिः । ततो विरक्तो राजेन्द्रः पुत्रे राज्यं निधाय तु

Demikianlah selama seribu tahun sang penguasa bumi melindungi kerajaannya. Lalu, setelah timbul vairāgya (ketidakmelekatan), raja menyerahkan kerajaan kepada putranya.

Verse 114

जगाम मंगलं तीर्थं गन्धमादनपर्वते । तपश्चचार तत्रासौ ध्यायन्हृदि सदाशिवम्

Ia pergi ke tīrtha suci yang membawa keberkahan, bernama Maṅgala, di Gunung Gandhamādana. Di sana ia bertapa, bermeditasi dalam hati pada Sadāśiva.

Verse 115

ततोऽचिरेण कालेन त्यक्त्वा देहं मनोजवः । शिवलोकं ययौ राजा तस्य तीर्थस्य वैभवात्

Kemudian, tidak lama berselang, Manojava melepaskan raganya. Berkat kemuliaan tīrtha itu, sang raja pun pergi ke Śivaloka.

Verse 116

तस्य भार्या सुमित्रापि तस्यालिंग्य तनुं तदा । अन्वारूढा चितां विप्राः प्राप तल्लोकमेव सा

Wahai para brāhmaṇa, istrinya Sumitrā pun saat itu memeluk jasadnya, naik ke tumpukan pembakaran, dan ia pun mencapai dunia yang sama.

Verse 117

श्रीसूत उवाच । एवं प्रभावं तत्तीर्थं श्रीमन्मंगलनामकम् । मनोजवो नृपो यत्र स्नात्वा तीर्थे महत्तरे

Śrī Sūta bersabda: Demikianlah daya suci tīrtha itu, termasyhur dengan nama mulia Maṅgala. Di sana, setelah mandi di tīrtha agung itu, Raja Manojava (mendapat anugerah demikian).

Verse 118

शत्रून्विजित्य देहांते शिवलोकं ययौ स्त्रिया । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सेव्यं मंगलतीर्थकम्

Setelah menaklukkan musuh-musuhnya, pada akhir hayat ia pergi ke Śivaloka bersama istrinya. Karena itu, dengan segenap upaya, Maṅgala Tīrtha patut diziarahi dan dilayani dengan hormat.

Verse 119

तीर्थमेतदतिशोभनं शिवं भुक्तिमुक्तिफलदं नृणां सदा । पापराशितृणतूलपावकं सेवत द्विजवरा विमुक्तये

Tīrtha ini amat indah dan suci, bersifat Śiva-mangala, senantiasa menganugerahkan kepada manusia buah kenikmatan duniawi dan mokṣa. Ia bagaikan api yang membakar tumpukan dosa seperti rumput kering dan serabut kapas; wahai yang terbaik di antara para dvija, layanilah ia demi pembebasan sempurna.