Adhyaya 32
Rudra SamhitaSati KhandaAdhyaya 3259 Verses

व्योमवाणी-श्रवणं, गणानां शरणागमनं, सती-दाह-वृत्तान्तः — Hearing the Heavenly Voice; The Gaṇas Seek Refuge; Account of Satī’s Self-Immolation

Adhyaya 32 melanjutkan kisah setelah konflik di yajña Dakṣa. Nārada bertanya kepada Brahmā tentang akibat ‘vyoma-gir’ (proklamasi surgawi), apa yang dilakukan Dakṣa dan para hadirin, serta ke mana para Śiva-gaṇa yang kalah pergi. Brahmā menjelaskan bahwa para dewa dan peserta yajña tertegun oleh suara langit, lalu terdiam dan kebingungan. Para gaṇa yang gagah, yang sempat mundur karena daya mantra Bhṛgu, berkumpul kembali; gaṇa yang tersisa mendatangi Śiva sebagai tempat berlindung. Mereka bersujud dan melaporkan seluruh peristiwa: kesombongan Dakṣa, penghinaan terhadap Satī, penolakan bagian persembahan bagi Śiva, ucapan keras, serta sikap tidak hormat para dewa. Mereka menuturkan murka Satī saat melihat Śiva disingkirkan, kecamannya kepada sang ayah, dan tindakan membakar tubuhnya sendiri—sebagai peristiwa śakti yang menentukan, menyingkap kehampaan ritual yang dilandasi keangkuhan. Bab ini menegaskan perlindungan pada Śiva, beratnya dosa menghina Yang Ilahi, dan akibat karmis-kosmis dari yajña yang adharma.

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । श्रुत्वा व्योमगिरं दक्षः किमकार्षीत्तदाऽबुधः । अन्ये च कृतवंतः किं ततश्च किमभूद्वद

Nārada berkata: “Setelah mendengar suara dari langit, apa yang dilakukan Dakṣa yang kurang bijaksana saat itu? Dan apa yang dilakukan yang lain? Katakan pula apa yang terjadi sesudahnya.”

Verse 2

पराजिताः शिवगणा भृगुमंत्रबलेन वै । किमकार्षुः कुत्र गतास्तत्त्वं वद महामते

Pasukan gaṇa Śiva sungguh dikalahkan oleh kekuatan mantra Bhṛgu. Lalu apa yang mereka lakukan dan ke mana mereka pergi? Wahai mahāmuni, ceritakan hakikat yang benar.

Verse 3

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा व्योमगिरं सर्वे विस्मिताश्च सुरादयः । नावोचत्किंचिदपि ते तिष्ठन्तस्तु विमोहिताः

Brahmā berkata: Mendengar suara yang timbul dari angkasa, para dewa dan lainnya semua tercengang. Mereka terpana dan berdiri di sana, tak mampu mengucapkan sepatah kata pun.

Verse 4

पलायमाना ये वीरा भृगुमंत्रबलेन ते । अवशिष्टा श्शिवगणाश्शिवं शरणमाययुः

Para pahlawan yang melarikan diri karena tertindih oleh kekuatan mantra Bhṛgu—para gaṇa Śiva yang tersisa—datang kepada Śiva dan berlindung pada-Nya.

Verse 5

सर्वं निवेदयामासू रुद्रायामिततेजसे । चरित्रं च तथाभूतं सुप्रणम्यादराच्च ते

Mereka bersujud hormat lalu menyampaikan semuanya kepada Rudra yang bercahaya tak terukur, menceritakan dengan penuh takzim seluruh kejadian sebagaimana adanya.

Verse 6

गणा ऊचुः । देवदेव महादेव पाहि नश्शरणागतान् । संशृण्वादरतो नाथ सती वार्तां च विस्तरात्

Para Gana berkata: "O Dewa dari segala dewa, O Mahadewa, lindungilah kami yang datang memohon perlindungan. O Tuhan, dengarkanlah dengan saksama kisah Sati secara terperinci."

Verse 7

गर्वितेन महेशानदक्षेन सुदुरात्मना । अवमानः कृतस्सत्याऽनादरो निर्जरैस्तथा

Oleh Daksha yang sombong—yang memusuhi Dewa Mahesa dan berwatak jahat—Sati dihina; dan demikian pula para dewa yang hadir memperlakukannya dengan tidak hormat.

Verse 8

तुभ्यं भागमदात्रो स देवेभ्यश्च प्रदत्तवान् । दुर्वचांस्यवदत्प्रोच्चैर्दुष्टो दक्षस्सुगर्वितः

Daksha yang jahat itu, yang dipenuhi kesombongan, tidak memberikan bagian kepadamu; namun ia membagikan bagian kepada dewa-dewa lain. Dan ia mengucapkan kata-kata kasar yang menghina dengan suara keras.

Verse 9

ततो दृष्ट्वा न ते भागं यज्ञेऽकुप्यत्सती प्रभो । विनिंद्य बहुशस्तातमधाक्षीत्स्वतनुं तदा

Kemudian, melihat bahwa tidak ada bagian yang dialokasikan untuk-Mu dalam pengorbanan itu, Sati menjadi murka, O Tuhan. Sambil mencela ayahnya berulang kali, ia kemudian menyerahkan tubuhnya sendiri ke dalam api.

Verse 10

गणास्त्वयुतसंख्याका मृतास्तत्र विलज्जया । स्वांगान्याछिद्य शस्त्रैश्च क्रुध्याम ह्यपरे वयम्

Di sana, para gana yang berjumlah puluhan ribu mati karena malu; dan beberapa dari kami, dalam kemarahan, bahkan memotong anggota tubuh kami sendiri dengan senjata.

Verse 11

तद्यज्ञे ध्वंसितुं वेगात्सन्नद्धास्तु भयावहाः । तिरस्कृता हि भृगुणा स्वप्रभावाद्विरोधिना

Untuk menghancurkan yajña itu, mereka melesat dengan sangat cepat, bersenjata lengkap dan menggetarkan; sebab mereka telah dihina oleh Bhṛgu, yang dengan kekuatannya sendiri menjadi pihak penentang.

Verse 12

ते वयं शरणं प्राप्तास्तव विश्वंभर प्रभो । निर्भयान् कुरु नस्तस्माद्दयमानभवाद्भयात्

Wahai Tuhan, Pemelihara semesta! Kami telah datang berlindung kepada-Mu; maka karena belas kasih-Mu, jadikan kami tanpa takut—lindungilah kami dari ketakutan yang timbul dari si kejam itu.

Verse 13

अपमानं विशेषेण तस्मिन् यज्ञे महाप्रभो । दक्षाद्यास्तेऽखिला दुष्टा अकुर्वन् गर्विता अति

Wahai Mahāprabhu, pada yajña itu mereka melakukan penghinaan dengan sengaja; Dakṣa dan yang lainnya—semuanya jahat dan sangat angkuh—melakukan perbuatan itu.

Verse 14

इत्युक्तं निखिलं वृत्तं स्वेषां सत्याश्च नारद । तेषां च मूढबुद्धीनां यथेच्छसि तथा कुरु

Demikian, wahai Nārada, Satyā telah menyampaikan kepadamu seluruh kisah tentang kaumnya dan tentang dirinya; kini, terhadap mereka yang buddhinya telah tersesat, lakukanlah sebagaimana kehendakmu.

Verse 15

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्यवचस्तस्य स्वगणानां वचः प्रभुः । सस्मार नारदं सर्वं ज्ञातुं तच्चरितं लघु

Brahmā bersabda: Setelah mendengar ucapan itu serta kata-kata para gaṇa pengiringnya, Sang Prabhu Brahmā ingin segera mengetahui seluruh kisahnya, lalu memanggil Nārada.

Verse 16

आगतस्त्वं द्रुतं तत्र देवर्षे दिव्यदर्शन । प्रणम्य शंकरं भक्त्या सांजलिस्तत्र तस्थिवान्

Wahai Devarṣi yang berpenglihatan ilahi, engkau segera tiba di sana; lalu bersujud kepada Śaṅkara dengan bhakti dan berdiri di tempat itu dengan kedua tangan terkatup.

Verse 17

त्वां प्रशस्याथ स स्वामी सत्या वार्त्तां च पृष्टवान् । दक्षयज्ञगताया वै परं च चरितं तथा

Kemudian Sang Tuan memujimu dan menanyakan kabar Satī; terutama kisah luhur tentang apa yang terjadi ketika ia pergi ke yajña Dakṣa.

Verse 18

पृष्टेन शंभुना तात त्वयाश्वेव शिवात्मना । तत्सर्वं कथितं वृतं जातं दक्षाध्वरे हि यत्

Wahai yang terkasih, ketika Śambhu bertanya, engkau—yang sungguh berjiwa Śiva—segera menuturkan seluruh kejadian yang berlangsung dalam adhvara (kurban suci) Dakṣa.

Verse 19

तदाकर्ण्येश्वरो वाक्यं मुने तत्त्वन्मुखोदितम् । चुकोपातिद्रुतं रुद्रो महारौद्रपराक्रमः

Wahai muni, mendengar kata-kata yang terucap dari mulutmu itu, Sang Īśvara seketika murka; Rudra yang berdaya maha-dahsyat pun segera menyala dalam amarah.

Verse 20

उत्पाट्यैकां जटां रुद्रो लोकसंहारकारकः । आस्फालयामास रुषा पर्वतस्य तदोपरि

Rudra, sang pelebur dunia, dalam murka mencabut sehelai jata-Nya, lalu menghantamkannya dan melemparkannya ke atas gunung itu.

Verse 21

तोदनाच्च द्विधा भूता सा जटा च मुने प्रभोः । संबभूव महारावो महाप्रलयभीषणः

Wahai resi, ketika dipukul, jata (rambut gimbal) Sang Prabhu terbelah menjadi dua; lalu terdengar raungan dahsyat, mengerikan bagaikan mahāpralaya.

Verse 22

तज्जटायास्समुद्भूतो वीरभद्रो महाबलः । पूर्वभागेन देवर्षे महाभीमो गणाग्रणीः

Wahai resi ilahi, dari jata itu sendiri muncullah Vīrabhadra yang maha kuat—berwujud sangat menggetarkan, pemimpin terdepan para gaṇa Śiva—lahir dari bagian depan.

Verse 23

स भूमिं विश्वतो वृत्त्वात्यतिष्ठद्दशांगुलम् । प्रलयानलसंकाशः प्रोन्नतो दोस्सहस्रवान्

Ia melingkupi bumi dari segala arah dan berdiri terangkat sepuluh jari di atasnya; menjulang, menyala bagaikan api pralaya, serta memiliki seribu lengan yang tak tertandingi.

Verse 24

कोपनिश्वासतस्तत्र महारुद्रस्य चेशितुः । जातं ज्वराणां शतकं संनिपातास्त्रयोदश

Dari hembusan napas murka Mahārudra, Sang Parameśvara, muncullah seratus jenis demam, serta tiga belas demam sannikpāta yang timbul dari gabungan unsur-unsur tubuh.

Verse 25

महाकाली समुत्पन्ना तज्जटापरभा गतः । महाभयंकरा तात भूतकोटिभिरावृता

Dari rambut gimbal Maheswara, Mahākālī memancar, mengenakan cahaya yang lahir dari jalinan jata itu. Wahai kekasih, beliau amat mengerikan, dikelilingi krore-krore bhūta, pasukan roh Śiva.

Verse 26

सर्वे मूर्त्तिधराः क्रूराः स्वर लोकभयंकराः । स्वतेजसा प्रज्वलंतो दहंत इव सर्वतः

Mereka semua berwujud jasmani, ganas, dan menakutkan bahkan bagi alam surga. Menyala oleh cahaya-kekuatan mereka sendiri, mereka tampak seakan membakar segala sesuatu ke segala arah.

Verse 27

अथ वीरो वीरभद्रः प्रणम्य परमेश्वरम् । कृतांजलिपुटः प्राह वाक्यं वाक्यविशारदः

Kemudian sang pahlawan Vīrabhadra bersujud hormat kepada Parameśvara (Śiva); dengan kedua tangan terkatup, ia yang mahir dalam tutur kata pun mengucapkan sabda ini.

Verse 28

वीरभद्र उवाच । महारुद्र महारौद्र सोमसूर्याग्निलोचन । किं कर्तव्यं मया कार्यं शीघ्रमाज्ञापय प्रभो

Vīrabhadra berkata: “Wahai Mahārudra, wahai Mahāraudra, Engkau yang bermata Bulan, Matahari, dan Api—apa yang harus kulakukan? Tugas apa yang harus kutunaikan? Wahai Prabhu, perintahkanlah segera.”

Verse 29

शोषणीयाः किमीशान क्षणार्द्धेनैव सिंधवः । पेषणीयाः किमीशान क्षणार्द्धेनैव पर्वताः

Wahai Īśāna, apa yang tak dapat dilakukan? Dalam setengah sekejap lautan dapat dikeringkan; dalam setengah sekejap gunung-gunung dapat digiling menjadi debu.

Verse 30

क्षणेन भस्मसात्कुर्यां ब्रह्मांडमुत किं हर । क्षणेन भस्मसात्कुर्याम्सुरान्वा किं मुनीश्वरान्

Wahai Hara, dalam sekejap aku mampu menjadikan seluruh telur kosmis (alam semesta) menjadi abu—maka apa yang mengherankan? Dalam sekejap pula aku dapat membakar para dewa, bahkan para resi agung, hingga menjadi abu.

Verse 31

व्याश्वासः सर्वलोकानां किमु चार्यो हि शंकर । कर्तव्य किमुतेशान सर्वप्राणिविहिंसनम्

Jika sedikit saja kecurigaan terhadap semua makhluk itu tidak patut, maka terlebih lagi terhadap-Mu, wahai Śaṅkara, Sang Ācārya sejati. Wahai Īśāna, bagaimana mungkin menyakiti makhluk hidup dapat disebut ‘kewajiban’?

Verse 32

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे वीरभद्रोत्पत्तिशिवोपदेशवर्णनं नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Saṃhitā kedua (Rudra), di Satī Khaṇḍa kedua, berakhirlah bab ke-32 berjudul “Kemunculan Vīrabhadra dan uraian ajaran Śiva.”

Verse 33

यत्र यत्कार्यमुद्दिश्य प्रेषयिष्यसि मां प्रभो । तत्कार्यं साधयाम्येव सत्वरं त्वत्प्रसादतः

Wahai Tuhan, tugas apa pun yang Engkau utuskan kepadanya diriku dengan maksud itu, akan kutuntaskan dengan segera berkat kekuatan anugerah-Mu.

Verse 34

क्षुद्रास्तरंति लोकाब्धिं शासनाच्छंकरस्य ते । हरातोहं न किं तर्तुं महापत्सागरं क्षमः

Dengan titah dan anugerah Śaṅkara, bahkan yang kecil pun menyeberangi samudra saṃsāra. Maka aku yang dilindungi Hara, mengapa tidak mampu menyeberangi samudra besar bencana ini?

Verse 35

त्वत्प्रेषिततृणेनापि महत्कार्यं मयत्नतः । क्षणेन शक्यते कर्तुं शंकरात्र न संशयः

Wahai Śaṅkara, bahkan dengan sehelai rumput yang Engkau utus, pekerjaan besar dapat terlaksana tanpa upaya, dalam sekejap; tiada keraguan akan hal ini.

Verse 36

लीलामात्रेण ते शंभो कार्यं यद्यपि सिद्ध्यति । तथाप्यहं प्रेषणीयो तवैवानुग्रहो ह्ययम्

Wahai Śambhu, meski dengan līlā-Mu semata pekerjaan itu telah terselesaikan, tetap saja aku diutus sebagai utusan-Mu; sungguh, inilah anugerah-Mu kepadaku.

Verse 37

शक्तिरेतादृशी शंभो ममापि त्वदनुग्रहात् । विना शक्तिर्न कस्यापि शंकर त्वदनुग्रहात्

Wahai Śambhu, kekuatan seperti ini pun aku peroleh semata-mata karena anugerah-Mu. Wahai Śaṅkara, tanpa Śakti tak seorang pun memiliki kemampuan; segala sesuatu bergerak hanya oleh rahmat-Mu.

Verse 38

त्वदाज्ञया विना कोपि तृणादीनपि वस्तुतः । नैव चालयितुं शक्तस्सत्यमेतन्न संशयः

Tanpa perintah-Mu, tak seorang pun sungguh mampu menggerakkan bahkan sehelai rumput. Inilah kebenaran; tiada keraguan di dalamnya.

Verse 39

शंभो नियम्यास्सर्वेपि देवाद्यास्ते महेश्वर । तथैवाहं नियम्यस्ते नियंतुस्सर्वदेहिनाम्

Wahai Śambhu, wahai Maheśvara—para dewa dan semua makhluk berada di bawah tata-aturan dan pemerintahan-Mu. Demikian pula aku pun berada dalam kendali-Mu, sebab Engkaulah Pengendali tertinggi atas semua yang berjasad.

Verse 40

प्रणतोस्मि महादेव भूयोपि प्रणतोस्म्यहम् । प्रेषय स्वेष्ट सिद्ध्यर्थं मामद्य हर सत्वरम्

Wahai Mahādeva, hamba bersujud kepada-Mu; berulang-ulang hamba bersujud. Wahai Hara, demi tercapainya hasrat tertinggi hamba, utuslah hamba hari ini dengan segera menuju akhir yang telah ditetapkan.

Verse 41

स्पंदोपि जायते शंभो सख्यांगानां मुहुर्मुहुः । भविष्यत्यद्य विजयो मामतः प्रेषय प्रभो

Wahai Śambhu, berulang-ulang getaran timbul pada anggota para sahabatku. Hari ini pasti kemenangan akan terjadi; maka, wahai Prabhu, utuslah aku dari sini.

Verse 42

हर्षोत्साहविशेषोपि जायते मम कश्चन । शंभो त्वत्पादकमले संसक्तश्च मनो मम

Wahai Śambhu, dalam diriku bangkit sukacita dan semangat yang khas; pikiranku telah sepenuhnya terpaut pada teratai kaki-Mu.

Verse 43

भविष्यति प्रतिपदं शुभसंतानसंततिः

Hari demi hari, akan muncul kesinambungan keturunan yang suci dan mujur.

Verse 44

तस्यैव विजयो नित्यं तस्यैव शुभमन्वहम् । यस्य शंभौ दृढा भक्तिस्त्वयि शोभनसंश्रये

Hanya baginya ada kemenangan abadi; hanya baginya ada keberkahan hari demi hari—dia yang bhaktinya teguh kepada Śambhu, wahai Sang Tumpuan yang indah.

Verse 45

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तं तद्वचः श्रुत्वा संतुष्टो मंगलापतिः । वीरभद्र जयेति त्वं प्रोक्ताशीः प्राह तं पुनः

Brahmā berkata: Mendengar ucapan itu, Maṅgalāpati (Śiva) menjadi puas, lalu kembali memberkatinya: “Wahai Vīrabhadra, menanglah!”

Verse 46

महेश्वर उवाच । शृणु मद्वचनं तात वीरभद्र सुचेतसा । करणीयं प्रयत्नेन तद्द्रुतं मे प्रतोषकम्

Maheśvara bersabda: “Dengarlah ucapanku, wahai anakku Vīrabhadra, dengan batin yang jernih. Lakukan yang harus dilakukan dengan sungguh-sungguh; lakukan segera, itu akan menyenangkan-Ku.”

Verse 47

यागं कर्तुं समुद्युक्तो दक्षो विधिसुतः खलः । मद्विरोधी विशेषेण महागर्वोऽबुधोऽधुना

Dakṣa yang jahat, putra Brahmā, kini bersiap melaksanakan yajña. Ia terutama memusuhi-Ku; sekarang ia mengembang oleh kesombongan besar dan dibutakan oleh kebodohan.

Verse 48

तन्मखं भस्मसात्कृत्वा सयागपरिवारकम् । पुनरायाहि मत्स्थानं सत्वरं गणसत्तम

Setelah menjadikan yajña itu menjadi abu beserta seluruh rombongan upacaranya, wahai yang terbaik di antara para Gaṇa, segeralah kembali ke kediaman-Ku.

Verse 49

सुरा भवंतु गंधर्वा यक्षा वान्ये च केचन । तानप्यद्यैव सहसा भस्मसात्कुरु सत्वरम्

Entah mereka para Deva, Gandharva, Yakṣa, atau siapa pun lainnya—jadikan mereka juga pada hari ini juga, seketika dan tanpa menunda, menjadi abu.

Verse 50

तत्रास्तु विष्णुर्ब्रह्मा वा शचीशो वा यमोपि वा । अपि चाद्यैव तान्सर्वान्पातयस्व प्रयत्नतः

Di sana—entah itu Viṣṇu, Brahmā, Indra sang suami Śacī, atau bahkan Yama—hari ini juga, dengan segenap upaya, jatuhkan mereka semua.

Verse 51

सुरा भवंतु गंधर्वा यक्षा वान्ये च केचन । तानप्यद्यैव सहसा भस्मसात्कुरु सत्वरम्

Entah mereka para dewa, Gandharwa, Yaksha, atau siapa pun lainnya—jadikan mereka juga pada hari ini juga, seketika dan tanpa tunda, menjadi abu.

Verse 52

दधीचिकृतमुल्लंघ्य शपथं मयि तत्र ये । तिष्ठंति ते प्रयत्नेन ज्वालनीयास्त्वया ध्रुवम्

Mereka yang di sana melanggar sumpah-vrata yang dibuat oleh Dadhici dan tetap memusuhi-Ku—harus engkau, dengan upaya sungguh-sungguh, pasti hanguskan (hukum) mereka.

Verse 53

प्रमथाश्चागमिष्यंति यदि विष्ण्वादयो भ्रमात् । नानाकर्षणमंत्रेण ज्वालयानीय सत्वरम्

Bila para Pramatha datang—atau bahkan Wisnu dan lainnya, karena delusi, mendekat—maka dengan berbagai mantra penarik (ākārṣaṇa) hendaknya segera menyalakan api pelindung.

Verse 54

ये तत्रोल्लंघ्य शपथं मदीयं गर्विताः स्थिताः । ते हि मद्द्रोहिणोऽतस्तान् ज्वालयानलमालया

Mereka yang di sana melanggar sumpah-vrata-Ku dan berdiri dengan congkak—merekalah para pengkhianat terhadap-Ku; maka bakarlah mereka dengan untaian api.

Verse 55

सपत्नीकान्ससारांश्च दक्षयागस्थलस्थितान् । प्रज्वाल्य भस्मसात्कृत्वा पुनरायाहि सत्वरम्

Nyalakan api atas semua yang berada di arena yajña Dakṣa—beserta para istri dan seluruh rombongan mereka—jadikan abu, lalu segeralah kembali ke sini.

Verse 56

तत्र त्वयि गते देवा विश्वाद्य अपि सादरम् । स्तोष्यंति त्वां तदाप्याशु ज्वालया ज्वालयैव तान्

Ketika engkau tiba di sana, para dewa—Viśvadeva dan lainnya—akan memujimu dengan hormat. Namun demikian, segeralah membakar mereka dengan nyala apimu; ya, bakarlah segera.

Verse 57

देवानपि कृतद्रोहान् ज्वालामालासमाकुलः । ज्वालय ज्वलनैश्शीघ्रं माध्यायाध्यायपालकम्

Bahkan para dewa yang berkhianat—yang dikepung untaian nyala api—bakarlah segera dengan kobaran yang menyala-nyala, wahai pelindung bacaan Weda dan tatanannya.

Verse 58

दक्षादीन्सकलांस्तत्र सपत्नीकान्सबांधवान् । प्रज्वाल्य वीर दक्षं नु सलीलं सलिलं पिब

Wahai pahlawan, setelah menyalakan api pemusnahan di sana, bakarlah Dakṣa dan semua yang lain—beserta istri-istri dan kaum kerabat mereka; lalu, dengan riang, minumlah air.

Verse 59

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तो रोषताम्राक्षो वेदमर्यादपालकः । विरराम महावीरं कालारिस्सकलेश्वरः

Brahmā berkata: Setelah demikian diseru, sang mahāwira—bermata merah karena murka—namun penjaga tata-aturan Weda, Tuhan semesta, musuh Kāla (Maut), pun menarik diri dan berhenti.

Frequently Asked Questions

The immediate aftermath of Dakṣa’s sacrifice: the devas’ bewilderment after a heavenly proclamation, the defeated gaṇas retreating and taking refuge in Śiva, and the gaṇas recounting Satī’s self-immolation due to Dakṣa’s insult and Śiva’s denied share.

It frames the Dakṣa-yajña not merely as a quarrel but as a doctrinal demonstration that sacrifice without reverence to Rudra is spiritually defective; Satī’s act functions as a śakti-driven correction of cosmic order and a condemnation of ego-based ritualism.

Bhṛgu’s mantra-bala (ritual/mantric power) is contrasted with Śiva’s role as ultimate refuge; the ‘vyoma-vāṇī’ underscores supra-human divine governance, while Satī’s śakti is shown as transformative power capable of overturning sacrificial authority.