दक्षयज्ञे मुनिदेवसमागमः / The Gathering of Sages and Gods at Dakṣa’s Sacrifice

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एकदा तु मुने तेन यज्ञः प्रारंभितो महान् । तत्राहूतास्तदा सर्वे दीक्षितेन सुरर्षयः

Brahmā bersabda: Wahai resi, pada suatu ketika ia memulai sebuah yajña agung. Saat itu, sang yajamāna yang telah didīkṣā mengundang semua resi ilahi ke sana.

Verse 2

महर्षयोऽखिलास्तत्र निर्जराश्च समागताः । यद्यज्ञकरणार्थं हि शिवमायाविमोहितः

Di sana semua maharsi dan para dewa abadi berkumpul. Terpedaya oleh Māyā Śiva, ia pun mulai melaksanakan yajña.

Verse 3

अगस्त्यः कश्यपोत्रिश्च वामदेवस्तथा भृगुः । दधीचिर्भगवान् व्यासो भारद्वाजोऽथ गौतमः

Agastya, Kaśyapa, Utri, Vāmadeva, dan Bhṛgu; Dadhīci yang mulia, Bhagavān Vyāsa, Bhāradvāja, serta Gautama—para resi agung ini hadir di sana.

Verse 4

पैलः पराशरो गर्गो भार्गवः ककुपस्सितः । सुमंतुत्रिककंकाश्च वैशंपायन एव च

Paila, Parāśara, Garga, Bhārgava, Kakupassita; Sumantu, Trikakaṅka, dan juga Vaiśampāyana—mereka pun hadir di sana.

Verse 5

एते चान्ये च बहवो मुनयो हर्षिता ययु । मम पुत्रस्य दक्षस्य सदारास्ससुता मखम्

Mereka ini dan banyak muni lainnya, dengan hati bersukacita, pergi ke upacara yajña putraku Dakṣa—yang dihadiri para istrinya dan disertai putri-putrinya.

Verse 6

तथा सर्वे सुरगणा लोकपाला महोदयाः । तथोपनिर्जरास्सर्वे स्वापकारबलान्विताः

Demikian pula semua golongan dewa, para Lokapāla yang mulia, dan makhluk ilahi lainnya pun hadir—masing-masing berbekal kekuatan sesuai tugas sucinya sendiri.

Verse 7

सत्यलोकात्समानीतो नुतोहं विश्वकारकः । ससुतस्स परीवारो मूर्तवेदापिसंयुतः

Aku—Brahmā, pembentuk alam semesta yang termanifest—didatangkan dari Satyaloka dan dipuja dengan semestinya, bersama putraku, para pengiringku, serta disertai Weda yang berwujud.

Verse 8

वैकुंठाच्च तथा विष्णुस्संप्रार्थ्य विविधादरात् । सपार्षदपरीवारस्समानीतो मखं प्रति

Kemudian, di Vaikuṇṭha, Viṣṇu pun dimohon dengan berbagai penghormatan; ia, bersama para pengiring dan rombongannya, dibawa menuju arena yajña. (Dalam pandangan Śaiva, para dewa agung turut hadir dalam batas tata-ritus; namun buah tertinggi yajña pada akhirnya bergantung pada Śiva, Tuhan segala-galanya.)

Verse 9

एवमन्ये समायाता दक्षयज्ञं विमोहिताः । सत्कृतास्तेन दक्षेन सर्वे ते हि दुरात्मना

Demikian pula banyak yang lain datang ke yajña Daksha dengan batin terpedaya. Mereka semua dihormati oleh Daksha, si berhati jahat itu.

Verse 10

भवनानि महार्हाणि सुप्रभाणि महांति च । त्वष्ट्रा कृतानि दिव्यानि तेभ्यो दत्तानि तेन वै

Ia menganugerahkan kepada mereka kediaman-kediaman sungguh ilahi—mahal, bercahaya, dan luas—yang dibuat oleh Tvaṣṭṛ sendiri.

Verse 11

तेषु सर्वेषु धिष्ण्येषु यथायोग्यं च संस्थिताः । सन्मानिता अराजंस्ते सकला विष्णुना मया

Di semua kediaman suci itu mereka ditempatkan sesuai kelayakan masing-masing. Dihormati sepenuhnya olehku—Viṣṇu—mereka semua pun bersinar gemilang.

Verse 12

वर्त्तमाने महायज्ञे तीर्थे कनखले तदा । ऋत्विजश्च कृतास्तेन भृग्वाद्याश्च तपोधनाः

Pada saat itu, ketika mahāyajña sedang berlangsung di tīrtha Kanakhala, Dakṣa telah mengangkat para ṛtvij—para resi bertapa seperti Bhṛgu dan lainnya—yang kaya tapa dan kebajikan rohani.

Verse 13

अधिष्ठाता स्वयं विष्णुस्सह सर्वमरुद्गणैः । अहं तत्राऽभवं ब्रह्मा त्रयीविधिनिदर्शकः

Di sana, yang menjadi penguasa upacara adalah Viṣṇu sendiri, bersama seluruh kelompok Marut; dan aku hadir di sana sebagai Brahmā, penunjuk tata-aturan dari Veda tiga serangkai.

Verse 14

तथैव सर्वदिक्पाला द्वारपालाश्च रक्षकाः । सायुधास्सपरीवाराः कुतूहलकरास्सदा

Demikian pula semua penjaga arah, para penjaga gerbang, dan para pelindung—bersenjata serta disertai rombongan masing-masing—senantiasa hadir, terus-menerus menimbulkan rasa takjub dan keheranan.

Verse 15

उपतस्थे स्वयं यज्ञस्सुरूपस्तस्य चाध्वरे । सर्वे महामुनिश्रेष्ठाः स्वयं वेदधराऽभवन्

Dalam upacara yajña itu, Yajña sendiri menampakkan diri dalam wujud yang indah; dan semua maharsi utama dengan sendirinya menjadi pemangku serta penegak Weda.

Verse 16

तनूनपादपि निजं चक्रे रूपं सहस्रशः । हविषा ग्रहणायाशु तस्मिन् यज्ञे महोत्सवे

Dalam mahotsava yajña itu, Tanūnapāt pun dengan segera mengambil wujudnya dalam seribu cara demi menerima dan menikmati persembahan havis.

Verse 17

अष्टाशीतिसहस्राणि जुह्वति सह ऋत्विजः । उद्गातारश्चतुषष्टि सहस्राणि सुरर्षयः

Bersama para ṛtvik (imam upacara), delapan puluh delapan ribu orang mempersembahkan āhuti ke dalam api suci; dan enam puluh empat ribu ṛṣi ilahi sebagai udgātṛ pun melantunkan sāmagāna serempak.

Verse 18

अध्वर्यवोथ होतारस्तावन्तो नारदादयः । सप्तर्षयस्समा गाथाः कुर्वंति स्म पृथक्पृथक्

Kemudian para Adhvaryu dan Hotṛ—bersama Nārada dan lainnya—serta Saptaṛṣi, dalam sidang suci itu masing-masing menyusun dan melantunkan gāthā pujian yang selaras, satu per satu.

Verse 19

गंधर्वविद्याधरसिद्धसंघानादित्यसंघान् सगणान् सयज्ञान् । संख्यावरान्नागचरान् समस्तान् वव्रे स दक्षो हि महाध्वरे स्वे

Untuk mahādhvara (kurban agung) miliknya, Dakṣa mengundang semuanya: rombongan Gandharva, Vidyādhara, dan Siddha; kelompok para Āditya; berbagai gaṇa beserta para pelaksana yajña; serta para utama dari bangsa Nāga—tanpa terkecuali.

Verse 20

द्विजर्षिराजर्षिसुरर्षिसंघा नृपास्समित्राः सचिवास्स सैन्याः । वसुप्रमुख्या गणदेवताश्च सर्वे वृतास्तेन मखोपवेत्त्राः

Rombongan ṛṣi brahmana, rājaṛṣi, dan devaṛṣi; para raja beserta sahabat, menteri, dan bala tentaranya; serta para gaṇadevatā yang dipimpin para Vasu—semuanya diundang olehnya sebagai tamu terhormat dalam upacara yajña.

Verse 21

दीक्षायुक्तस्तदा दक्षः कृतकौतुकमंगलः । भार्यया सहितो रेजे कृतस्वस्त्ययनो भृशम्

Saat itu Dakṣa telah menerima dīkṣā; upacara kautuka-maṅgala dan ritus perlindungan pun disempurnakan. Bersama istrinya ia tampak sangat bercahaya, teguh terlindungi oleh berkat kesejahteraan.

Verse 22

तस्मिन् यज्ञे वृतश्शंभुर्न दक्षेण दुरात्मना । कपालीति विनिश्चित्य तस्य यज्ञार्हता न हि

Dalam yajña itu, Dakṣa yang berhati jahat tidak mengundang Śambhu. Dengan memutuskan, “Ia kapālī, pembawa tengkorak,” ia menyatakan bahwa Śiva tidak layak menerima bagian persembahan yajña.

Verse 23

कपालिभार्येति सती दयिता स्वसुतापि च । नाहूता यज्ञविषये दक्षेणागुणदर्शिना

Walau Satī adalah istri terkasih Kapālī (Śiva) dan juga putri kandungnya sendiri, Dakṣa yang hanya melihat cela dan tak mengenali kemuliaan Śiva tidak mengundangnya ketika yajña hendak diselenggarakan.

Verse 24

एवं प्रवर्तमाने हि दक्षयज्ञे महोत्सवे । स्वकार्यलग्नास्तत्रासन् सर्वे तेऽध्वरसंमताः

Demikianlah ketika yajña agung Dakṣa berlangsung bagaikan perayaan besar, semua yang disetujui bagi upacara itu tetap berada di sana, tenggelam dalam tugas ritual masing-masing.

Verse 25

एतस्मिन्नंतरेऽदृष्ट्वा तत्र वै शंकरं प्रभुम् । प्रोद्विग्नमानसश्शैवो दधीचो वाक्यमब्रवीत्

Saat itu, karena tidak melihat Prabhu Śaṅkara di sana, resi Śaiva Dadhīci—dengan hati gelisah—mengucapkan kata-kata ini.

Verse 26

दधीच उवाच । सर्वे शृणुत मद्वाक्यं देवर्षिप्रमुखा मुदा । कस्मान्नैवागतश्शंभुरस्मिन् यज्ञे महोत्सवे

Dadhīci berkata: “Wahai para dewa-resi terkemuka, dengarkanlah ucapanku dengan sukacita. Mengapa Śambhu (Bhagavān Śiva) sama sekali tidak datang ke yajña agung ini?”

Verse 27

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे यज्ञप्रारंभो नाम सप्तविंशोऽध्यायः

Demikian berakhir bab ke-27 bernama “Permulaan Yajña” dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Rudra Saṃhitā bagian kedua, di Satī Khaṇḍa bagian kedua.

Verse 28

येनैव सर्वाण्यपि मंगलानि भवंति शंसन्ति महाविपश्चितः । सोऽसौ न दृष्टोऽत्र पुमान् पुराणो वृषध्वजो नीलगलः परेशः

Dia yang olehnya segala kemujuran terjadi, yang senantiasa dipuji para resi agung—Dia, Purusha Purba, Sang Wṛṣadhvaja, Nīlakaṇṭha, Parameśvara, sama sekali tidak tampak di sini.

Verse 29

अमंगलान्येव च मंगलानि भवंति येनाधिगतानि दक्षः । त्रिपंचकेनाप्यथ मंगलानि भवंति सद्यः परतः पुराणि

Oleh Dia, Dakṣa memandang bahkan kejadian tak mujur sebagai mujur; demikian pula, dengan ‘tri-pañcaka’ saja, kemujuran segera muncul, lalu buah-buah kebajikan purba terungkap bertahap.

Verse 30

तस्मात्त्वयैव कर्तव्यमाह्वानं परमेशितुः । त्वरितं ब्रह्मणा वापि विष्णुना प्रभुविष्णुना

Karena itu, engkaulah yang harus segera melakukan pemanggilan suci kepada Parameśvara. Lakukan cepat—melalui Brahmā atau melalui Viṣṇu, Sang Penguasa Viṣṇu.

Verse 31

इन्द्रेण लोकपालैश्च द्विजैस्सिद्धैस्सहाधुना । सर्वथाऽऽनयनीयोसौ शंकरो यज्ञपूर्त्तये

Indra bersama para penjaga penjuru dunia, para resi dwija, para Siddha, dan para suci menyatakan: demi penyempurnaan yajña, Śaṅkara harus dibawa ke sini dengan segala cara.

Verse 32

सर्वैर्भवद्भिर्गंतव्यं यत्र देवो महेश्वरः । दाक्षायण्या समं शम्भुमानयध्वं त्वरान्विताः

Kalian semua harus pergi ke tempat Dewa Maheśvara berada. Bersama Dakṣāyaṇī, bawalah Śambhu kemari dengan segera.

Verse 33

तेन सर्वं पवित्रं स्याच्छम्भुना परमात्मना । अत्रागतेन देवेशास्सांबेन परमात्मना

Oleh Parama-Ātman, Śambhu, segalanya menjadi suci. Sebab Tuhan para dewa, Parama-Ātman, telah datang ke sini bersama Ambā.

Verse 34

यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या समग्रं सुकृतं भवेत् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन ह्यानेतव्यो वृषध्वजः

Dengan hanya mengingat-Nya dan melafalkan Nama-Nya, seluruh pahala kebajikan menjadi sempurna. Karena itu, dengan segala upaya, Vṛṣadhvaja—Tuhan Śiva—hendaknya sungguh diundang dan disambut hadir.

Verse 35

समागते शंकरेऽत्र पावनो हि भवेन्मखः । भविष्यत्यन्यथाऽपूर्णः सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

Bila Śaṅkara hadir di sini, upacara yajña ini sungguh menjadi penyuci dan tersucikan. Jika tidak, ia akan tetap tidak lengkap—ini kebenaran, kukatakan dengan tegas.

Verse 36

ब्रह्मोवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दक्षो रोषसमन्वितः । उवाच त्वरितं मूढः प्रहसन्निव दुष्टधीः

Brahmā bersabda: Mendengar ucapan itu, Dakṣa dipenuhi amarah. Dalam kebodohan dan niat jahat, ia segera berbicara seakan tertawa mengejek.

Verse 37

मूलं विष्णुर्देवतानां यत्र धर्मस्सनातनः । समानीतो मया सम्यक् किमूनं यज्ञकर्मणि

“Viṣṇu adalah akar para dewa, dan pada-Nya bersemayam Dharma yang kekal. Aku telah menghadirkan-Nya di sini dengan tata cara yang tepat—maka apa lagi yang kurang dalam upacara yajña ini?”

Verse 38

यस्मिन्वेदाश्च यज्ञाश्च कर्माणि विविधानि च । प्रतिष्ठितानि सर्वाणि सोऽसौ विष्णुरिहागतः

“Dia, pada siapa Weda, yajña, dan beragam laku-karya suci semuanya tegak berlandaskan, itulah Viṣṇu yang telah datang ke sini.” (Dalam pandangan Śaiva, keteguhan dan kepenuhan buah dari ritus Weda ini pada akhirnya tercapai bila selaras dengan Śiva, Penguasa Batin segala sesuatu.)

Verse 39

सत्यलोकात्समायातो ब्रह्मा लोकपितामहः । वेदैस्सोपनिषद्भिश्च विविधैरागमैस्सह

Dari Satyaloka turunlah Brahmā, kakek agung para dunia, disertai Weda, Upaniṣad, serta beragam Āgama suci.

Verse 40

तथा सुरगणैस्साकमागतस्सुरराट् स्वयम् । तथा यूयं समायाता ऋषयो वीतकल्मषाः

Demikian pula sang raja para dewa datang sendiri bersama rombongan para dewa; dan kalian para ṛṣi yang suci pun telah berkumpul di sini.

Verse 41

येये यज्ञोचिताश्शांताः पात्रभूतास्समागताः । वेदवेदार्थतत्त्वज्ञास्सर्वे यूयं दृढव्रताः

Kalian semua yang berhimpun di sini—layak bagi yajña, berperilaku damai, pantas sebagai penerima, serta mengetahui hakikat Veda dan maknanya—sungguh teguh dalam laku suci kalian.

Verse 42

अत्रैव च किमस्माकं रुद्रेणापि प्रयोजनम् । कन्या दत्ता मया विप्र ब्रह्मणा नोदितेन हि

“Lagipula, apa perlunya bagi kami Rudra? Wahai brāhmaṇa, atas dorongan Brahmā-lah aku telah menyerahkan putriku sebagai dāna.”

Verse 43

हरोऽकुलीनोसौ विप्र पितृमातृविवर्जितः । भूतप्रेतपिशाचानां पतिरेको दुरत्ययः

Wahai brāhmaṇa, Hara disebut tanpa garis keturunan mulia dan tanpa ayah maupun ibu. Dialah satu‑satunya penguasa yang dahsyat atas bhūta, preta, dan piśāca, sulit ditaklukkan.

Verse 44

आत्मसंभावितो मूढ स्तब्धो मौनी समत्सरः । कर्मण्यस्मिन्न योग्योसौ नानीतो हि मयाऽधुना

Ia congkak, dungu, kaku karena kesombongan, membisu dengan keras kepala, dan iri hati. Ia tidak layak bagi upacara suci ini; karena itu aku tidak membawanya ke sini sekarang.

Verse 45

तस्मात्त्वमीदृशं वाक्यं पुनर्वाच्यं न हि क्वचित् । सर्वेर्भवद्भिः कर्तव्यो यज्ञो मे सफलो महान्

Karena itu, jangan pernah mengulangi kata-kata seperti itu kapan pun. Sebaliknya, kalian semua laksanakan yajña agungku ini, agar benar-benar berbuah dan membawa keberkahan.

Verse 46

ब्रह्मोवाच । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य दधीचो वाक्यमब्रवीत् । सर्वेषां शृण्वतां देवमुनीनां सारसं युतम्

Brahmā bersabda: Setelah mendengar ucapannya, Dadhīci menyampaikan jawaban—tuturan yang sarat inti—sementara para resi ilahi semuanya mendengarkan dengan saksama.

Verse 47

दधीच उवाच । अयज्ञोयं महाजातो विना तेन शिवेन हि । विनाशोपि विशेषेण ह्यत्र ते हि भविष्यति

Dadhīci berkata: “Ini sungguh menjadi ‘bukan-yajña’ yang besar, sebab dilakukan tanpa Bhagavān Śiva. Maka di sini kebinasaan yang nyata pasti menimpa kalian.”

Verse 48

एवमुक्त्वा दधीचोसावेक एव विनिर्गतः । यज्ञवाटाच्च दक्षस्य त्वरितः स्वाश्रमं ययौ

Setelah berkata demikian, resi Dadhīci pergi seorang diri. Dari pelataran yajña milik Dakṣa ia segera kembali ke āśramanya.

Verse 49

ततोन्ये शांकरा ये च मुख्याश्शिवमतानुगाः । निर्ययुस्स्वाश्रमान् सद्यश्शापं दत्त्वा तथैव च

Kemudian para pemuja Śaiva lainnya yang terkemuka—pengikut utama ajaran Śiva—segera keluar dari āśrama mereka masing-masing, dan demikian pula mengucapkan kutukan.

Verse 50

मुनौ विनिर्गते तस्मिन् मखादन्येषु दुष्टधीः । शिवद्रोही मुनीन् दक्षः प्रहसन्निदमब्रवीत्

Ketika resi itu telah pergi dan para peserta lain pun meninggalkan arena yajña, Dakṣa—berbudi jahat dan memusuhi Śiva—tertawa lalu berkata demikian kepada para resi.

Verse 51

दक्ष उवाच । गतः शिवप्रियो विप्रो दधीचो नाम नामतः । अन्ये तथाविधा ये च गतास्ते मम चाध्वरात्

Dakṣa berkata: “Brahmana Dadhīci, yang terkenal namanya dan dicintai Śiva, telah pergi. Dan yang lain yang sejenis dengannya pun telah meninggalkan yajñaku ini.”

Verse 52

एतच्छुभतरं जातं संमतं मे हि सर्वथा । सत्यं ब्रवीमि देवेश सुराश्च मुनयस्तथा

“Ini sungguh telah menjadi sangat auspisius, dan sepenuhnya kusetujui. Wahai Penguasa para dewa, aku berkata benar—para dewa dan para resi pun demikian.”

Verse 53

विनष्टचित्ता मंदाश्च मिथ्यावादरताः खलाः । वेदबाह्या दुराचारास्त्याज्यास्ते मखकर्मणि

Mereka yang pikirannya rusak, tumpul, gemar berkata dusta dan berniat jahat—yang berada di luar jalan Weda serta berperilaku tercela—hendaknya disingkirkan dari tugas-tugas yajña dan kewajiban ritual.

Verse 54

वेदवादरता यूयं सर्वे विष्णुपुरोगमाः । यज्ञं मे सफलं विप्रास्सुराः कुर्वंतु माऽचिरम्

Kalian semua berbakti pada ketetapan Weda, dengan Viṣṇu sebagai pemimpin di depan. Wahai para brāhmaṇa, semoga para dewa segera menjadikan yajñaku berhasil dan berbuah.

Verse 55

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य शिवमायाविमोहिताः । यन्मखे देवयजनं चक्रुस्सर्वे सुरर्षयः

Brahmā bersabda: Mendengar ucapan itu, semua dewa dan resi ilahi—terpesona oleh māyā Śiva—melaksanakan pemujaan para dewa dalam yajña tersebut.

Verse 56

इति तन्मखशापो हि वर्णितो मे मुनीश्वर । यज्ञविध्वंसयोगोपि प्रोच्यते शृणु सादरम्

Wahai maharsi, demikian telah kuuraikan kutuk yang terkait dengan yajña itu. Kini akan kujelaskan pula rangkaian peristiwa yang menyebabkan yajña itu dihancurkan—dengarkan dengan hormat.