शिवसतीविवाहोत्तरलीला — Post‑marital Līlā of Śiva and Satī

Verse 1

नारद उवाच । समीचीनं वचस्तात सर्वज्ञस्य तवाऽनघ । महाद्भुतं श्रुतं नो वै चरितं शिवयोश्शुभम्

Nārada berkata: “Wahai ayahanda, wahai resi yang tanpa noda dan mahatahu, ucapanmu sungguh tepat. Sungguh kami telah mendengar kisah suci Śiva dan (Satī) yang amat menakjubkan dan membawa berkah.”

Verse 2

विवाहश्च श्रुतस्सम्यक् सर्वमोहापहारकः । परमज्ञानसंपन्नो मंगलालय उत्तमः

Telah didengar dengan benar bahwa upacara suci pernikahan melenyapkan segala delusi. Ia dipenuhi pengetahuan rohani tertinggi dan menjadi kediaman utama segala kemujuran.

Verse 3

कदाचिद्वन्य पुष्पाणि समाहृत्य मनोहराम् । मालां विधाय सत्यास्तु हारस्थाने स योजयत्

Suatu ketika, ia mengumpulkan bunga-bunga liar yang elok, merangkai sebuah kalung bunga yang indah, lalu mengenakannya pada leher Satyā (Satī) sebagai untaian kalung.

Verse 4

ब्रह्मोवाच । सम्यक्कारुणिकस्यैव मुने ते विचिकित्सितम् । यदहं नोदितस्सौम्य शिवलीलानुवर्णने

Brahmā bersabda: “Wahai resi, keraguanmu sungguh layak bagi seorang yang berhati welas asih. Wahai yang lembut, hingga kini aku belum terdorong untuk menguraikan līlā Śiva.”

Verse 5

विवाह्य दक्षजां देवीं सतीं त्रैलोक्यमातरम् । गत्वा स्वधाम सुप्रीत्या यदकार्षीन्निबोध मे

Setelah menikahi Dewi Satī, putri Dakṣa, Ibu tiga dunia, Śiva dengan sukacita agung kembali ke kediaman-Nya; kini dengarkan dariku apa yang Beliau lakukan sesudah itu.

Verse 6

ततो हरस्स स्वगणस्स्वस्थानं प्राप्य मोदनम । देवर्षे तत्र वृषभादवातरदतिप्रियात्

Kemudian Hara, bersama para gaṇa-Nya, kembali ke kediaman-Nya sendiri dan bersukacita. Wahai resi ilahi, di sana karena kasih yang amat besar Ia turun dari lembu jantan (wahana-Nya).

Verse 7

यथायोग्यं निजस्थानं प्रविश्य स सतीसखः । मुमुदेऽतीव देवर्षे भवाचारकरश्शिवः

Wahai resi ilahi, setelah memasuki kediaman-Nya sendiri dengan semestinya, Śiva—sahabat karib Satī, penegak tata laku dharma dunia—bersukacita amat besar.

Verse 8

ततो विरूपाक्ष इमां प्राप्य दाक्षायणीं गणान् । स्वीयानिर्यापयामास नद्यादीन् गिरिकंदरात्

Kemudian Vīrūpākṣa, setelah mencapai Dakṣāyaṇī (Satī) ini, mengerahkan gaṇa-gaṇa miliknya, mengusir mereka keluar dari gua dan jurang pegunungan, beserta sungai-sungai dan yang lainnya.

Verse 9

उवाच चैतास्तान् सर्वान्नंद्यादीनतिसूनृतम् । लौकिकीं रीतिमाश्रित्य करुणासागरः प्रभुः

Lalu Sang Tuhan, samudra kasih, mengikuti tata krama duniawi, menasihati mereka semua—mulai Nandin—dengan kata-kata yang amat lembut dan penuh hormat.

Verse 10

महेश उवाच । यदाहं च स्मराम्यत्र स्मरणादरमानसाः । समागमिष्यथ तदा मत्पार्श्वं मे गणा द्रुतम्

Mahesha bersabda: “Setiap kali Aku mengingat kalian di sini, kalian yang memuliakan ingatan itu, wahai para gaṇa-Ku, akan segera datang ke sisi-Ku.”

Verse 11

इत्युक्ते वामदेवेन नद्याद्यास्स्वगणाश्च ते । महावेगा महावीरा नानास्थानेषु संययुः

Setelah Vāmadeva berkata demikian, kekuatan-kekuatan ilahi mulai dari sungai-sungai, beserta gaṇa-gaṇanya sendiri—sangat cepat dan sangat perkasa—berangkat dan berkumpul di berbagai tempat.

Verse 12

ईश्वरोपि तया सार्द्धं तेषु यातेषु विभ्रमी । दाक्षायण्या समं रेमे रहस्ये मुदितो भृशम्

Ketika yang lain telah pergi, Sang Īśvara pun tetap bersama beliau; bersama putri Dakṣa, Satī, Ia bersukacita di tempat rahasia nan sunyi, bergembira besar.

Verse 14

कदाचिद्दर्पणे चैव वीक्षतीमात्मनस्सतीम् । अनुगम्य हरो वक्त्रम् स्वीयमप्यवलोकयत

Suatu ketika Satī memandang bayangannya di cermin; Hara (Śiva) mengikutinya dan turut memandang wajah-Nya sendiri.

Verse 15

कदाचित्कुंडलं तस्या उल्लास्योल्लास्य संगतः । बध्नाति मोचयत्येव सा स्वयं मार्जयत्यपि

Kadang-kadang ia dengan gembira berulang kali mendekat, memasang anting-Nya lalu melepasnya; ia sendiri pula menggosok dan membersihkannya hingga berkilau.

Verse 16

सरागौ चरणावस्याः पावकेनोज्ज्वलेन च । निसर्गरक्तौ कुरुते पूर्णरागौ वृषध्वजः

Sang Wṛṣadhvaja, dengan api yang menyala terang, menjadikan telapak kakinya—yang telah berwarna oleh cinta—merah alami, dan memenuhinya dengan gairah ilahi serta sinar keberkahan.

Verse 17

उच्चैरपि यदाख्येयमन्येषां पुरतो बहु । तत कर्णे कथयत्त्यस्याहरो द्रष्टुं तदाननम्

Bahkan hal-hal yang patut diucapkan lantang di hadapan banyak orang, ia justru membisikkan ke telinga-Nya; sementara Hara terus memandang wajahnya.

Verse 18

न दूरमपि गन्तासौ समागत्य प्रयत्नतः । अनुबध्नाति नामाक्षी पृष्ठदेशेन्यमानसाम्

Ia tidak pergi jauh, namun dengan sengaja berusaha mendekat. Sang bermata teratai, Nāmākṣī, mengikuti dari belakang mereka yang pikirannya sedang ditarik menjauh.

Verse 19

अंतर्हितस्तु तत्रैव मायया वृषभध्वजः । तामालिलिंग भीत्या स्वं चकिता व्याकुलाऽभवत्

Saat itu juga, di tempat itu, Tuhan Śiva sang Panji Banteng lenyap oleh Māyā-Nya sendiri. Karena takut ia memeluk-Nya erat, dan dirinya pun terkejut serta sangat gelisah.

Verse 20

सौवर्णपद्मकलिकातुल्ये तस्या कुचद्वये । चकार भ्रमराकारं मृगनाभिविशेषकम्

Pada kedua payudaranya—laksana kuncup teratai keemasan—ia membentuk hiasan khusus dari kasturi (mṛganābhi) menyerupai seekor kumbang lebah.

Verse 21

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहि तायां द्वितीये सतीखंडे सतीशिवक्रीडावर्णनं नामैकविंशोध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Samhitā kedua yakni Rudra-saṃhitā, di bagian kedua Satī-khaṇḍa, berakhir bab kedua puluh satu berjudul “Uraian Līlā Satī dan Śiva.”

Verse 22

अंगदान्वलयानूर्मान्विश्लेष्य च पुनः पुनः । तत्स्थानात्पुनरेवासौ तत्स्थाने प्रत्ययोजयत्

Ia berulang kali melepaskan kelat lengan, gelang, dan cincin; lalu mengambilnya kembali dari tempat semula dan memasangkannya lagi pada posisi yang semestinya.

Verse 23

कालिकेति समायाति सवर्णा ते सखी त्विमाम् । यास्यत्वस्यास्तथेक्षंत्याः प्रोत्तुंगौ साहसं कुचौ

“Wahai Kālikā!” demikian ia memanggil dan mendekat. Sahabatmu yang sewarna denganmu telah datang ke sini. Saat melihatnya hendak pergi, karena gejolak rasa, dadanya yang tegap dan tinggi tampak menonjol.

Verse 24

कदाचिन्मदनोन्मादचेतनः प्रमथाधिपः । चकार नर्म शर्माणि तथाकृत्प्रियया मुदा

Pada suatu ketika, sang penguasa Pramatha—batinnya tergugah oleh kegilaan asmara—bersenda gurau dan menikmati keriangan lembut bersama kekasihnya dengan sukacita.

Verse 25

आहृत्य पद्मपुष्पाणि रम्यपुष्पाणि शंकरः । सर्वांगेषु करोति स्म पुष्पाभरणमादरात्

Menghimpun bunga teratai dan bunga-bunga indah lainnya, Śaṅkara dengan penuh hormat menghias seluruh anggota tubuh-Nya dengan perhiasan bunga.

Verse 26

गिरिकुंजेषु रम्येषु सत्या सह महेश्वरः । विजहार समस्तेषु प्रियया भक्तवत्सलः

Di rimbunan indah pegunungan, Mahādeva—pengasih para bhakta—berkelana dengan riang ke segala penjuru bersama Satī, kekasih-Nya.

Verse 27

तया विना स्म नो याति नास्थितो न स्म चेष्टते । तया विना क्षममपि शर्म लेभे न शंकरः

Tanpa dirinya, ia tak dapat melangkah maju; ia tak teguh berdiri dan tak pula berbuat. Tanpa dirinya, bahkan Śaṅkara yang mahakuasa pun tak memperoleh damai dan sejahtera (śarma).

Verse 28

विहृत्य सुचिरं कालं कैलासगिरिकुंजरे । अगमद्धिमवत्प्रस्थं सस्मार स्वेच्छया स्मरन्

Setelah lama bersuka-ria di rimbun kebun puncak Gunung Kailāsa, ia pergi ke lereng Himavat; dan dengan kehendaknya sendiri, sambil mengingatnya, ia pun tersentuh dorongan asmara (Kāma) di dalam batin.

Verse 29

तस्मिन्प्रविष्टे कामे तु वसंतश्शंकरांतिके । वितस्तार निजं भावं हार्दं विज्ञाय यत्प्रभो

Ketika Kāma telah masuk (menjalankan tugasnya), Vasantā mendekati Śaṅkara; dan setelah mengetahui sikap batin Sang Prabhu di dalam hati, ia pun mengungkapkan maksudnya sendiri.

Verse 30

सर्वे च पुष्पिता वृक्षा लताश्चान्याश्च पुष्पिताः । अंभांसि फुल्लपद्मानि पद्मास्सभ्रमरास्तथा

Semua pepohonan sedang berbunga, demikian pula sulur-sulur dan tumbuhan lainnya. Perairan dihiasi teratai yang mekar penuh, dan pada teratai itu lebah-lebah pun berputar mengitari.

Verse 31

प्रविष्टे तत्र सदृतौ ववौ स मलयो मरुत् । सुगंधिगंधपुष्पेण मोदकश्च सुगंधियुक्

Ketika musim yang suci itu hadir di sana, angin Malaya pun berhembus, membawa harum bunga-bunga semerbak; dan kenikmatan suasana juga dipenuhi wewangian.

Verse 32

संध्यार्द्रचन्द्रसंकाशाः पलाशाश्च विरेजिरे । कामास्त्रवत्सुमनसः प्रमोदात्पादपाधरः

Bunga palāśa berkilau, laksana rembulan yang lembut oleh senja. Dengan sukacita, bunga-bunga elok itu—bagai panah Kāma—menghiasi pepohonan dan ranting-rantingnya.

Verse 33

बभुः पंकजपुष्पाणि सरस्सु संकलाञ्जनान् । संमोहयितुमुद्युक्ता सुमुखी वायुदेवता

Di telaga-telaga, bunga teratai tampak, seakan digelapkan oleh olesan celak. Sang Dewi Angin yang berwajah elok pun bersiap untuk membingungkan dan mengalihkan batin.

Verse 34

नागकेशरवृक्षाश्च स्वर्णवर्णैः प्रसूनकैः । बभुर्मदनकेत्वाभा मनोज्ञाश्शंकरांतिके

Di dekat Śaṅkara, pohon-pohon nāgakeśara berhias bunga keemasan tampak memesona, bersinar laksana panji Kāma, dewa asmara.

Verse 35

लवंगवल्लीसुरभिगंधेनोद्वास्य मारुतम् । मोहयामास चेतांसि भृशं कामिजने पुरा

Dengan mengharumkan angin oleh semerbak sulur cengkih, ia dahulu sangat membius batin orang-orang yang dikuasai nafsu asmara.

Verse 36

चारु पावकचर्चित्सु सुस्वराश्चूतशालिनः । बभुर्मदनबाणौघपर्यंकमदनावृताः

Di rimba yang elok itu, tersentuh hangat lembut cahaya api, dipenuhi bunyi merdu dan lebat pohon mangga; suasananya seakan hamparan dipan dari hujan panah Kāma, sehingga segala sesuatu terselubung dan meresap oleh daya hasrat.

Verse 37

अंभांसि मलहीनानि रेजुः फुल्लकुशाशयाः । मुनीनामिव चेतांसि प्रव्यक्तज्योतिरुद्गमम्

Air yang bebas dari noda berkilau, dihiasi hamparan rumput kuśa yang mekar; laksana batin para muni, bercahaya oleh terbitnya terang batin yang jernih.

Verse 38

तुषारास्सूर्यरश्मीनां संगमादगमन् बहिः । प्रमत्वानीक्ष्यतेक्षाश्च सलिलीहृदयास्तदा

Saat sinar matahari bertemu embun beku, ia mencair dan mengalir ke luar. Saat itu bumi tampak seakan tertegun; air memancar, seolah-olah jantungnya sendiri menjadi berair.

Verse 39

प्रसन्नास्सह चन्द्रेण ननिषारास्तदाऽभवन् । विभावर्यः प्रियेणैवं कामिन्यस्तु मनोहराः

Saat itu malam-malam bersama sang bulan menjadi tenteram dan bercahaya; ketika bersatu dengan kekasih, malam-malam itu pun tampak memesona, laksana wanita yang elok karena cinta.

Verse 40

तस्मिन्काले महादेवस्सह सत्या धरोत्तमे । रेमे स सुचिरं छन्दं निकुंजेषु नदीषु च

Pada waktu itu Mahādeva bersama Satī bersukacita lama, menurut kehendak-Nya sendiri, di tanah suci yang paling utama itu, di tengah rimbun kuncup-kuncup hutan dan di tepi sungai-sungai.

Verse 41

तथा तेन समं रेजे तदा दाक्षायिणि मुने । यथा हरः क्षणमपि शांतिमाप तया विना

Wahai resi, saat itu Dākṣāyaṇī bersinar setara bersamanya; sebab Hara (Śiva) tanpa dirinya bahkan sesaat pun tidak memperoleh ketenteraman.

Verse 42

संभोगविषये देवी सती तस्य मनः प्रिया । विशतीव हरस्यांगे पाययन्निव तद्रसम्

Dalam urusan persatuan suami-istri, Dewi Satī—yang teramat dicintai di lubuk hatinya—seakan memasuki tubuh Hara (Śiva), seolah-olah membuat-Nya meneguk sari kebahagiaan itu.

Verse 43

तस्या कुसुममालाभिर्भूषयन्सकलां तनुम् । स्वहस्तरचिताभिस्तु नवशर्माकरोच्च सः

Dengan menghiasi seluruh tubuhnya dengan rangkaian bunga yang dianyam oleh tangan-Nya sendiri, Bhagawan Siwa membangkitkan sukacita yang senantiasa baru serta kebahagiaan yang penuh keberkahan dalam dirinya.

Verse 44

आलापैर्वीक्षितैर्हास्यैस्तथा संभाषणैर्हरः । तस्यादिदेश गिरिजां सपतीवात्मसंविदम्

Dengan tutur mesra, pandangan penuh kasih, senyum lembut, dan percakapan akrab, Hara (Śiva) mengajarkan Girijā—seakan ia permaisuri-Nya sendiri—pengetahuan batin yang lahir dari kesadaran-Diri-Nya.

Verse 45

तद्वक्त्रचंद्र पीयूषपानस्थिरतनुर्हरः । नानावैशेषिकीं तन्वीमवस्थां स कदाचन

Setelah meneguhkan tubuh-Nya dengan meminum nektar bak amṛta dari rembulan wajahnya, Hara (Śiva) tak pernah lagi mengambil keadaan jasmani yang kasar dengan ragam kekhususan yang terpisah-pisah.

Verse 46

तद्वक्त्राम्बुजवासेन तत्सौन्दर्य्यैश्च नर्मभिः । गुणैरिव महादंती बद्धो नान्यविचेष्टितः

Dengan berdiam pada teratai wajahnya, serta oleh keelokan dan kata-kata mesra yang jenaka, Ia pun terikat—laksana gajah perkasa terbelenggu oleh seutas tali bernama kebajikan—hingga tak dapat bertindak selain demikian.

Verse 47

इति हिमगिरिकुंजप्रस्थभागे दरीषु प्रतिदिनमभिरेमे दक्षपुत्र्या महेशः । क्रतुभुजपरिमाणैः क्रीडतस्तस्य जाता दश दश च सुरर्षे वत्सराः पंच चान्ये

Demikianlah, di lembah-lembah dan gua-gua pegunungan pada lereng punggung berhutan Himālaya, Maheśa setiap hari bersukacita bersama putri Dakṣa, Satī. Wahai resi termulia, menurut perhitungan para dewa penikmat yajña, ketika Ia bermain demikian, berlalu sepuluh dan sepuluh tahun, serta lima tahun lagi.