सतीसंक्षेपचरित्रवर्णनम् — Summary Description of Satī’s Narrative

Verse 1

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीसंक्षेपचरित्रवर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Rudra-saṃhitā kedua, bagian kedua (Satīkhaṇḍa), terdapat Bab Pertama berjudul “Uraian ringkas riwayat suci Satī”.

Verse 2

त्वन्मुखांभोजसंवृत्तां श्रुत्वा शिवकथां पराम् । अतृप्तो हि पुनस्तां वै श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो

Wahai Tuhan, setelah mendengar kisah suci tertinggi tentang Śiva yang mengalir dari mulut padma-Mu, aku masih belum puas; aku ingin mendengarnya lagi.

Verse 3

पूर्णांशश्शंकरस्यैव यो रुद्रो वर्णितः पुरा । विधे त्वया महेशानः कैलासनिलयो वशी

Wahai Vidhi (Brahmā), Rudra yang engkau uraikan dahulu sungguh merupakan perwujudan penuh dari Śaṅkara—Mahēśāna yang menguasai diri, bersemayam di Kailāsa.

Verse 4

स योगी सर्वविष्ण्वादिसुरसे व्यस्सतां गतिः । निर्द्वंद्वः क्रीडति सदा निर्विकारी महाप्रभुः

Dialah Tuhan Tertinggi, Yogī sejati, dilayani para dewa mulai dari Viṣṇu. Ia menjadi perlindungan dan tujuan akhir bagi mereka yang tercerai-berai oleh urusan dunia; melampaui dualitas, Mahāprabhu yang tak berubah senantiasa ber-līlā dalam kebebasan-Nya.

Verse 5

सोऽभूत्पुनर्गृहस्थश्च विवाह्य परमां स्त्रियम् । हरिप्रार्थनया प्रीत्या मंगलां स्वतपस्विनीम्

Sesudah itu ia kembali memasuki tahap hidup berumah tangga dan, dengan gembira atas permohonan Hari, menikahi Maṅgalā—seorang wanita unggul yang sendiri tekun bertapa.

Verse 6

प्रथमं दक्षपुत्री सा पश्चात्सा पर्वतात्मजा । कथमेकशरीरेण द्वयोरप्यात्मजा मता

Mula-mula ia dipandang sebagai putri Dakṣa, lalu kemudian sebagai putri Sang Raja Gunung (Himālaya). Bagaimana satu pribadi berjasad yang sama dapat dianggap putri keduanya?

Verse 7

कथं सती पार्वती सा पुनश्शिवमुपागता । एतत्सर्वं तथान्यच्च ब्रह्मन् गदितुमर्हसि

Wahai Brahman, mohon jelaskan bagaimana Satī menjadi Pārvatī kembali dan sekali lagi mencapai persatuan dengan Śiva. Nyatakanlah semuanya, beserta hal lain yang patut diketahui.

Verse 8

सूत उवाच । इति तस्य वचः श्रुत्वा सुरर्षेः शंकरात्मनः । प्रसन्नमानसो भूत्वा ब्रह्मा वचनमब्रवीत्

Sūta berkata: Setelah mendengar ucapan sang resi ilahi yang jiwanya tertambat pada Śaṅkara, Brahmā pun menjadi tenteram dan bersukacita, lalu menyampaikan jawabannya.

Verse 9

ब्रह्मोवाच । शृणु तात मुनिश्रेष्ठ कथयामि कथां शुभाम् । यां श्रुत्वा सफलं जन्म भविष्यति न संशयः

Brahmā bersabda: “Wahai anakku, wahai resi termulia, dengarkan. Akan kuceritakan kepadamu kisah suci yang membawa keberkahan; dengan mendengarnya, kelahiran sebagai manusia menjadi sungguh berbuah—tanpa keraguan.”

Verse 10

पुराहं स्वसुतां दृष्ट्वा संध्याह्वां तनयैस्सह । अभवं विकृतस्तात कामबाणप्रपीडितः

Pernah suatu ketika, saat kulihat putriku sendiri bernama Sandhyā bersama anak-anaknya, wahai anakku, batinku menjadi guncang—tertikam dan tersiksa oleh panah-panah nafsu (kāma).

Verse 11

धर्मः स्मृतस्तदा रुद्रो महायोगी परः प्रभुः । धिक्कृत्य मां सुतैस्तात स्वस्थानं गतवानयम्

Saat itu Rudra—Tuhan Tertinggi, Mahāyogin, teguh dalam dharma—menegurku beserta putra-putraku, lalu berangkat menuju kediaman-Nya sendiri (svadhāma).

Verse 12

यन्मायामोहितश्चाहं वेदवक्ता च मूढधीः । तेनाकार्षं सहाकार्य परमेशेन शंभुना

Tertipu oleh Māyā, aku—meski pengucap Weda—menjadi bingung dalam pengertian. Karena itu, bersama para pengikutku, aku bertindak melawan Śambhu, Sang Parameśvara.

Verse 13

तदीर्षयाहमाकार्षं बहूपायान्सुतैः सह । कर्तुं तन्मोहनं मूढः शिवमाया विमोहितः

Didorong iri kepadanya, aku—terperdaya oleh Māyā Śiva—dengan bodoh bersama putra-putraku mencoba banyak siasat untuk membingungkannya.

Verse 14

अभवंस्तेऽथ वै सर्वे तस्मिञ् शंभो परप्रभो । उपाया निष्फलास्तेषां मम चापि मुनीश्वर

Wahai Śambhu, Tuhan Mahatinggi! Saat itu mereka semua tetap di sana; segala upaya mereka menjadi sia-sia, demikian pula upayaku, wahai raja para resi.

Verse 15

तदाऽस्मरं रमेशानं व्यथोपायस्तुतैस्सह । अबोधयत्स आगत्य शिवभक्तिरतस्सुधीः

Lalu sang bijak, yang senantiasa tenggelam dalam bhakti kepada Śiva, datang dan menyadarkan Rameśāna, mengingatkannya dengan pujian yang menjadi obat bagi dukanya.

Verse 16

प्रबोधितो रमेशेन शिवतत्त्वप्रदर्शिना । तदीर्षामत्यजं सोहं तं हठं न विमोहितः

Dibangunkan oleh Rameśa, penyingkap tattva Śiva, aku menanggalkan iri hati itu; tanpa lagi terkelabui, aku pun meninggalkan keras kepala tersebut.

Verse 17

शक्तिं संसेव्य तत्प्रीत्योत्पादयामास तां तदा । दक्षादशिक्न्यां वीरिण्यां स्वपुत्राद्धरमोहने

Dengan penuh kasih Ia bersatu dengan Śakti-Nya sendiri, lalu menampakkan-Nya. Ia lahir sebagai putri Dakṣa dan Vīriṇī bernama Satī, yang kelak memikat Hara (Śiva) sebagai kekasih-Nya.

Verse 18

सोमा भूत्वा दक्षसुता तपः कृत्वा तु दुस्सहम् । रुद्रपत्न्यभवद्भक्त्या स्वभक्तहितकारिणी

Menjadi Somā, putri Dakṣa menjalani tapa yang amat berat. Dengan bhakti ia menjadi permaisuri Rudra, senantiasa mengupayakan kesejahteraan para bhakta-Nya.

Verse 19

सोमो रुद्रो गृही भूत्वाऽकार्षील्लीलां परां प्रभुः । मोहयित्वाथ मां तत्र स्वविवाहेऽविकारधीः

Sebagai Soma sekaligus Rudra, Sang Bhagawan mengambil peran sebagai kepala rumah tangga dan menampilkan lila ilahi yang tertinggi. Lalu, terkait pernikahan-Nya sendiri, Ia—berbudi tak berubah—membuatku terpesona di sana.

Verse 20

विवाह्य तां स आगत्य स्वगिरौ सूतिकृत्तया । रेमे बहुविमोहो हि स्वतंत्रस्स्वात्तविग्रहः

Setelah menikahinya, ia kembali ke kediaman gunungnya bersama Satī. Di sana Tuhan yang merdeka—yang mengambil wujud menurut kehendak-Nya—bermain lila dengan riang, sangat bersukacita padanya.

Verse 21

तया विहरतस्तस्य व्यातीयाय महान् मुने । कालस्सुखकरश्शभोर्निर्विकारस्य सद्रतेः

Wahai resi agung, ketika Ia bersuka-ria bersamanya, waktu berlalu dengan menyenangkan bagi Sang Tuhan yang suci itu—Ia tak berubah dan teguh dalam vrata (kaul) yang luhur.

Verse 22

ततो रुद्रस्य दक्षेण स्पर्द्धा जाता निजेच्छया । महामूढस्य तन्मायामोहितस्य सुगर्विणः

Kemudian Dakṣa, karena kehendaknya sendiri, menumbuhkan rasa persaingan terhadap Rudra. Ia yang amat dungu, terpesona oleh Māyā itu, menjadi sangat angkuh.

Verse 23

तत्प्रभावाद्धरं दक्षो महागर्वी विमूढधीः । महाशांतं निर्विकारं निनि द बहुमोहितः

Di bawah pengaruh daya itu, Dakṣa yang sangat angkuh dan pikirannya tersesat menjadi makin terbelenggu oleh delusi, lalu mulai mencela Śrī Hara yang maha tenteram dan tak berubah.

Verse 24

ततो दक्षः स्वयं यज्ञं कृतवान्गर्वितोऽहरम् । सर्वानाहूय देवादीन् विष्णुं मां चाखिलाधिपः

Kemudian Dakṣa yang diliputi kesombongan melakukan yajña atas kehendaknya sendiri. Ia memanggil semua dewa dan lainnya; sang “penguasa segala” itu bahkan mengundang Viṣṇu, namun karena angkuh ia tidak mengundang Aku—Śiva.

Verse 25

नाजुहाव तथाभूतो रुद्रं रोषसमाकुलः । तथा तत्र सतीं नाम्ना स्वपुत्रीं विधिमोहितः

Diliputi amarah terhadap Rudra, dalam keadaan demikian ia tidak mempersembahkan oblation. Lalu, terpesona oleh ketetapan Brahmā, di sana ia memperanakkan putrinya sendiri yang bernama Satī.

Verse 26

यदा नाकारिता पित्रा मायामोहित चेतसा । लीलां चकार सुज्ञाना महासाध्वी शिवा तदा

Ketika ayahnya, yang batinnya terkelabui oleh Māyā, tidak memanggilnya, saat itu Śivā (Satī) yang amat suci dan bijaksana mulai menampakkan līlā ilahinya.

Verse 27

अथागता सती तत्र शिवाज्ञामधिगम्य सा । अनाहूतापि दक्षेण गर्विणा स्वपितुर्गृहम्

Kemudian Satī, setelah memperoleh persetujuan Śiva, pergi ke sana—ke rumah ayahnya—meski Dakṣa yang angkuh tidak mengundangnya.

Verse 28

विलोक्य रुद्रभागं नो प्राप्यावज्ञां च ताततः । विनिंद्य तत्र तान्सर्वान्देहत्यागमथाकरोत्

Melihat bahwa bagian yang semestinya bagi Rudra tidak diberikan dan bahkan penghinaan terjadi, Satī menegur semua yang hadir di sana, lalu berketetapan untuk meninggalkan raganya.

Verse 29

तच्छुत्वा देव देवेशः क्रोधं कृत्वा तु दुस्सहम् । जटामुत्कृत्य महतीं वीरभद्रमजीजनत्

Mendengar itu, Dewa para dewa, Śambhu, diliputi murka yang tak tertahankan. Ia mencabut seuntai besar rambut gimbal-Nya dan memunculkan Vīrabhadra.

Verse 30

सगणं तं समुत्पाद्य किं कुर्य्या मिति वादिनम् । सर्वापमानपूर्वं हि यज्ञध्वंसं दिदेश ह

Setelah memanifestasikan rombongan gaṇa itu, dan mendengar ia bertanya, “Apa yang harus kulakukan?”, Śambhu—lebih dahulu menetapkan penghinaan total atas yajña Dakṣa—memerintahkan penghancuran kurban itu.

Verse 31

तदाज्ञां प्राप्य स गणाधीशो बहुबलान्वितः । गतोऽरं तत्र सहसा महाबलपराक्रमः

Setelah menerima perintah itu, sang pemimpin gaṇa Śiva—berkekuatan besar dan berkeperkasaan agung—segera bergegas menuju ke sana.

Verse 32

महोपद्रवमाचेरुर्गणास्तत्र तदाज्ञया । सर्वान्स दंडयामास न कश्चिदवशेषितः

Atas perintahnya, para gaṇa di sana menimbulkan kegemparan besar. Ia menghukum mereka semua; tak seorang pun dibiarkan tanpa koreksi.

Verse 33

विष्णुं संजित्य यत्नेन सामरं गणसत्तमः । चक्रे दक्षशिरश्छेदं तच्छिरोग्नौ जुहाव च

Kemudian gaṇa yang paling utama, setelah berjuang dan menaklukkan Viṣṇu beserta pasukannya, memenggal kepala Dakṣa; kepala itu pun ia persembahkan sebagai āhuti ke dalam api yajña.

Verse 34

यज्ञध्वंसं चकाराशु महोपद्रवमाचरन् । ततो जगाम स्वगिरिं प्रणनाम प्रभुं शिवम्

Ia segera menghancurkan yajña dan menimbulkan keguncangan besar. Setelah itu ia pergi ke kediamannya di gunung dan bersujud hormat kepada Dewa Śiva, Sang Penguasa Tertinggi.

Verse 35

यज्ञध्वंसोऽभवच्चेत्थं देवलोके हि पश्यति । रुद्रस्यानुचरैस्तत्र वीरभद्रादिभिः कृतः

Demikianlah yajña itu dihancurkan—bahkan di alam para dewa pun hal itu terlihat. Di sana, para pengiring Rudra seperti Vīrabhadra dan lainnya melaksanakannya.

Verse 36

मुने नीतिरियं ज्ञेया श्रुतिस्मृतिषु संमता । रुद्रे रुष्टे कथं लोके सुखं भवति सुप्रभो

Wahai resi, inilah pedoman yang patut diketahui, disetujui oleh Śruti dan Smṛti: bila Rudra (Bhagavān Śiva) murka, bagaimana mungkin ada kebahagiaan di dunia, wahai yang mulia?

Verse 37

ततो रुद्रः प्रसन्नोभूत्स्तुतिमाकर्ण्य तां पराम् । विज्ञप्तिं सफलां चक्रे सर्वेषां दीनवत्सलः

Kemudian Rudra, mendengar kidung pujian yang luhur itu, menjadi sepenuhnya berkenan. Sang Pengasih bagi yang papa menjadikan permohonan mereka berhasil dan mengaruniakan buah bagi semua.

Verse 38

पूर्ववच्च कृतं तेन कृपालुत्वं महात्मना । शंकरेण महेशेन नानालीलावि हारिणा

Seperti sebelumnya, Sang Mahatma—Śaṅkara, Maheśa—yang berkelana dalam banyak lila ilahi, kembali menampakkan belas kasih-Nya.

Verse 39

जीवितस्तेन दक्षो हि तत्र सर्वे हि सत्कृताः । पुनस्स कारितो यज्ञः शंकरेण कृपालुना

Oleh Dia, Daksha dihidupkan kembali dan di sana semua dihormati sebagaimana mestinya. Lalu, karena belas kasih, Śaṅkara membuat yajña itu dilaksanakan lagi.

Verse 40

रुद्रश्च पूजितस्तत्र सर्वैर्देवैर्विशेषतः । यज्ञे विश्वादिभिर्भक्त्या सुप्रसन्नात्मभिर्वने

Di sana, dalam yajña di hutan itu, Rudra pun dipuja—terutama oleh semua dewa—oleh para Viśvadeva dan rombongan ilahi lainnya, yang hatinya menjadi sangat tenteram karena bhakti.

Verse 41

सतीदेहसमुत्पन्ना ज्वाला लोकसुखावहा । पतिता पर्वते तत्र पूजिता सुखदायिनी

Dari tubuh Satī muncul nyala suci yang membawa kesejahteraan dan kebahagiaan bagi segala loka. Ketika jatuh di gunung itu, ia dipuja di sana dan menganugerahkan sukha kepada para pemuja.

Verse 42

ज्वालामुखीति विख्याता सर्वकामफलप्रदा । बभूव परमा देवी दर्शनात्पापहारिणी

Ia termasyhur sebagai Jvālāmukhī, Sang Dewi Tertinggi yang menganugerahkan buah dari segala keinginan yang benar. Dengan darśana-Nya saja, dosa tersapu dan belenggu pun terputus.

Verse 43

इदानीं पूज्यते लोके सर्वकामफलाप्तये । संविधाभिरनेकाभिर्महोत्सवपरस्परम्

Hingga kini di dunia, Ia dipuja agar segala buah keinginan tercapai. Dengan beragam tata-upacara yang ditetapkan, pemujaan dilakukan berulang-ulang melalui mahotsava yang silih berganti.

Verse 44

ततश्च सा सती देवी हिमालयसुता ऽभवत् । तस्याश्च पार्वतीनाम प्रसिद्धमभवत्तदा

Sesudah itu, Dewi Satī terlahir sebagai putri Himālaya. Pada saat itulah nama ‘Pārvatī’ menjadi termasyhur bagi-Nya.

Verse 45

सा पुनश्च समाराध्य तपसा कठिनेन वै । तमेव परमेशानं भर्त्तारं समुपाश्रिता

Kemudian Ia kembali memuja Parameśvara dengan tapa yang berat hingga berkenan. Ia berserah hanya kepada Parameśāna itu, menerima-Nya sebagai suami.

Verse 46

एतत्सर्वं समाख्यातं यत्पृष्टोहं मुनीश्वर । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

Wahai tuan para resi, segala yang engkau tanyakan telah kujelaskan sepenuhnya. Dengan mendengarnya, seseorang terbebas dari semua dosa—tanpa keraguan.