गोत्र-प्रवर-प्रश्नः तथा तिथ्यादि-कीर्तनं (Gotra–Pravara Inquiry and Proclamation of Auspicious Time)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र गर्गाचार्य्यप्रणोदितः । हिमवान्मेनया सार्द्धं कन्या दातुं प्रचक्रमे

Brahmā bersabda: Pada saat itu juga, didorong oleh Ācārya Garga yang mulia, Himavān bersama Menā mulai menata upacara untuk menyerahkan putrinya dalam pernikahan (kanyādāna).

Verse 2

हैमं कलशमादाय मेना चार्द्धांगमाश्रिता । हिमाद्रेश्च महाभागा वस्त्राभरणभूषिता

Dengan membawa kendi air emas, Menā yang mulia berdiri bersandar di sisi Himālaya; ia tampak anggun, berhias busana dan perhiasan, penuh tanda-tanda keberkahan.

Verse 3

पाद्यादिभिस्ततः शैलः प्रहृष्टः स्वपुरोहितः । तं वंरं वरयामास वस्त्रचंदनभूषणैः

Kemudian Śaila, sang Raja Gunung, dengan gembira bersama purohitnya, memuliakan sang mempelai luhur itu dengan pādya dan persembahan lainnya, serta menghormatinya dengan busana, cendana, dan perhiasan.

Verse 4

ततो हिमाद्रिणा प्रोक्ता द्विजास्तिथ्यादिकीर्तने । प्रयोगो भण्यतां तावदस्मिन्समय आगते

Kemudian Himālaya berbicara, memuji dharma memuliakan tamu brāhmaṇa dan kewajiban terkait: “Kini saat ini telah tiba; hendaklah tata cara yang tepat untuk upacara ini dijelaskan.”

Verse 5

तथेति चोक्त्वा ते सर्वे कालज्ञा द्विजसत्तमाः । तिथ्यादिकीर्तनं चक्रुः प्रीत्या परमनिर्वृताः

Sambil berkata, “Demikianlah,” semua brāhmaṇa utama yang mahir dalam pengetahuan waktu suci dengan penuh kasih dan kebahagiaan tertinggi mengumumkan tithi dan rincian penanggalan lainnya.

Verse 6

ततो हिमाचलः प्रीत्या शम्भुना प्रेरितो हृदा । सूती कृतः परेशेन विहसञ्शम्भुमब्रवीत्

Kemudian Himācala dipenuhi sukacita; terdorong dalam hati oleh ilham Śambhu, Sang Mahādeva menugaskannya sebagai juru bicara. Sambil tersenyum ia berkata kepada Śambhu.

Verse 7

स्वगोत्रं कथ्यतां शम्भो प्रवरश्च कुलं तथा । नाम वेदं तथा शाखां मा कार्षीत्समयात्ययम्

Wahai Śambhu, nyatakanlah gotra-Mu, pravara-Mu, dan garis keturunan-Mu; juga sebutkan nama-Mu, Weda, serta cabang Weda-Mu. Jangan menunda melampaui waktu yang semestinya.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य हिमाद्रेश्शङ्करस्तदा । सुमुखाविमुखः सद्योऽप्यशोच्यः शोच्यतां गतः

Brahmā berkata: Mendengar kata-katanya itu, Śaṅkara yang berada di Himālaya segera berpaling dari Sumukhā; meski hakikat-Nya melampaui duka, seketika Ia tampak mengundang belas kasih, seolah berduka.

Verse 9

एवंविधस्सुरवरैर्मुनिभिस्तदानीं गन्धर्वयक्षगणसिद्धगणैस्तथैव । दृष्टो निरुत्तरमुखो भगवान्महेशोऽकार्षीस्तु हास्यमथ तत्र स नारदत्वम्

Pada saat itu para dewa utama, para resi, serta rombongan Gandharva, Yakṣa, dan Siddha melihat Bhagavān Maheśa berdiri dengan wajah hening tanpa jawaban. Lalu Ia tersenyum lembut; dan pada saat itu juga Nārada teguh dalam kenāradaan-Nya.

Verse 10

वीणामवादयस्त्वं हि ब्रह्मविज्ञोऽथ नारद । शिवेन प्रेरितस्तत्र मनसा शम्भुमानसः

Wahai Nārada, sang pengenal Brahman, di sana engkau mulai memetik vīṇā—terdorong oleh Śiva sendiri, dengan batin terserap pada Śambhu.

Verse 11

तदा निवारितो धीमान्पर्वतेन्द्रेण वै हठात् । विष्णुना च मया देवैर्मुनिभिश्चाखिलैस्तथा

Kemudian orang bijaksana itu ditahan dengan paksa oleh Parvatendra; demikian pula oleh Viṣṇu, olehku, oleh para dewa, dan oleh semua resi juga.

Verse 12

न निवृत्तोऽभवस्त्वं हि स यदा शङ्करेच्छया । इति प्रोक्तोऽद्रिणा तर्हि वीणां मा वादयाधुना

Sungguh, saat itu engkau tidak mundur, sebab hal itu terjadi oleh kehendak Śaṅkara sendiri. Setelah Gunung (Himālaya) berkata demikian, ia pun berkata: “Jangan mainkan vīṇā sekarang.”

Verse 13

सुनिषिद्धो हठात्तेन देवर्षे त्वं यदा बुध । प्रत्यवोचो गिरीशं तं सुसंस्मृत्य महेश्वरम्

Wahai resi ilahi, wahai bijaksana—ketika ia menahanmu dengan keras dan memaksa, engkau menjawab setelah mengingat dalam hati Girīśa, Maheśvara Mahādeva.

Verse 14

नारद उवाच । त्वं हि मूढत्वमापन्नो न जानासि च किञ्चन । वाच्ये महेशविषयेऽतीवासि त्वं बहिर्मुखः

Nārada berkata: “Sungguh engkau telah jatuh dalam kebingungan dan tidak memahami apa pun. Dalam hal-hal yang patut diucapkan tentang Maheśa, engkau sangat berpaling ke luar (dari kebenaran batin).”

Verse 15

त्वया पृष्ठो हरस्साक्षात्स्वगोत्रकथनं प्रति । समयेऽस्मिंस्तदत्यन्तमुपहासकरं वचः

Engkau telah bertanya langsung kepada Hara sendiri tentang kisah garis keturunan-Nya; pada saat ini, kata-kata semacam itu sungguh menggelikan—hanya pantas untuk senda-gurau.

Verse 16

अस्य गोत्रं कुलं नाम नैव जानन्ति पर्वत । विष्णुब्रह्मादयोऽपीह परेषां का कथा स्मृता

Wahai Gunung (Himālaya), tiada seorang pun sungguh mengetahui gotra, keluarga, bahkan nama-Nya. Bahkan Viṣṇu, Brahmā, dan para dewa lainnya pun tidak mengetahuinya—apalagi yang lain.

Verse 17

यस्यैकदिवसे शैल ब्रह्मकोटिर्लयं गता । स एव शङ्करस्तेद्य दृष्टः कालीतपोबलात

Wahai Gunung, dalam satu hari saja, berjuta-juta Brahmā luluh ke dalam pralaya; Dialah Śaṅkara itu, yang hari ini engkau lihat berkat daya tapa Kālī.

Verse 18

अरूपोऽयं परब्रह्म निर्गुणः प्रकृतेः परः । निराकारो निर्विकारो मायाधीशः परात्परः

Ia adalah Parabrahman yang tanpa rupa—nirguṇa, melampaui Prakṛti; tanpa bentuk dan tanpa perubahan, Penguasa Māyā, Yang Mahatinggi melampaui segala yang tinggi.

Verse 19

अगोत्रकुलनामा हि स्वतन्त्रो भक्तवत्सलः । तदिच्छया हि सगुणस्सुतनुर्बहुनामभृत्

Ia tidak terikat oleh gotra, marga, atau nama yang membatasi; Ia sepenuhnya merdeka dan pengasih para bhakta. Namun oleh kehendak-Nya sendiri Ia menjadi Saguna, berwujud indah dan menyandang banyak nama.

Verse 20

सुगोत्री गोत्रहीनश्च कुलहीनः कुलीनकः । पार्वतीतपसा सोऽद्य जामाता ते न संशयः

Ia mulia dalam garis keturunan, namun juga melampaui segala garis; tanpa marga, namun puncak kemuliaan marga. Berkat tapa Pārvatī, Dialah yang hari ini menjadi menantumu—tanpa keraguan.

Verse 21

लीलाविहारिणा तेन मोहितं च चराचरम् । नो जानाति शिवं कोऽपि प्राज्ञोऽपि गिरिसत्तम

Wahai yang terbaik di antara gunung, oleh Dia yang berkelana dalam līlā ilahi, seluruh yang bergerak dan tak bergerak telah terpesona; maka tiada seorang pun—meski disebut bijak—sungguh mengenal Śiva sebagaimana adanya.

Verse 22

लिंगाकृतेर्महेशस्य केन दृष्टं न मस्तकम् । विष्णुर्गत्वा हि पातालं तदेनं नापविस्मितः

Siapakah yang pernah melihat kepala (batas atas) Mahādeva ketika Ia menampakkan diri sebagai Liṅga? Bahkan Viṣṇu pun turun ke Pātāla untuk mencari, namun tak mampu menjangkau hakikat itu dan tak menemukan ujungnya.

Verse 23

किंबहूक्त्या नगश्रेष्ठ शिवमाया दुरत्यया । तदधीनास्त्रयो लोका हरिब्रह्मादयोपि च

Apa lagi yang perlu dikatakan, wahai yang terbaik di antara gunung? Māyā Śiva sungguh sukar dilampaui. Tiga alam berada di bawahnya—bahkan Viṣṇu, Brahmā, dan yang lain.

Verse 24

तस्मात्त्वया शिवा तात सुविचार्य प्रयत्नतः । न कर्तव्यो विमर्शोऽत्र त्वेवंविधवरे मनाक्

Karena itu, wahai anak terkasih, renungkanlah Śivā (Pārvatī) dengan pertimbangan yang matang dan segenap upaya. Dalam hal ini jangan menyisakan keraguan sedikit pun; engkau sungguh memadai sebagai mempelai yang layak.

Verse 25

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा त्वं मुने ज्ञानी शिवेच्छाकार्यकारकः । प्रत्यवोचः पुनस्तं वै शैलेद्रं हर्षयन्गिरा

Brahmā berkata: “Wahai resi, engkau bijaksana dan pelaksana karya yang dikehendaki Śiva. Setelah berkata demikian, engkau kembali menjawab sang raja gunung itu, menggembirakannya dengan tutur kata.”

Verse 26

नारद उवाच । शृणु तात महाशैल शिवाजनक मद्वचः । तच्छ्रुत्वा तनयां देवीं देहि त्वं शंकराय हि

Narada berkata: “Dengarlah, wahai ayah Mahāśaila, wahai ayahanda Śivā, perkataanku. Setelah mendengarnya, berikanlah putrimu yang ilahi itu kepada Śaṅkara sebagai mempelai.”

Verse 27

सगुणस्य महेशस्य लीलया रूप धारिणः । गोत्रं कुलं विजानीहि नादमेव हि केवलम्

Ketahuilah: Maheśa yang bersifat saguṇa, meski mengambil rupa karena līlā, tidak memiliki gotra maupun kula; hakikat-Nya semata-mata adalah Nāda saja.

Verse 28

शिवो नादमयः सत्त्यं नादश्शिवमयस्तथा । उभयोरन्तरं नास्ति नादस्य च शिवस्य च

Sungguh, Śiva berhakikat Nāda, dan Nāda pun berhakikat Śiva. Antara Nāda dan Śiva tidak ada perbedaan sedikit pun, tiada jarak pemisah.

Verse 29

सृष्टौ प्रथमजत्वाद्धि लीलासगुणरूपिणः । शिवान्नादस्य शैलेन्द्र सर्वोत्कृष्टस्ततस्स हि

Wahai Śailendra, karena ia pertama kali lahir dalam penciptaan, Nāda milik Śiva—perwujudan saguṇa-Nya dalam līlā—dinyatakan sebagai yang paling unggul di antara semuanya.

Verse 30

अतो हि वादिता वीणा प्रेरितेन मयाद्य वै । सर्वेश्वरेण मनसा शङ्करेण हिमालय

Karena itu, wahai Himālaya, hari ini vīṇā ini sungguh telah kumainkan; batinku digerakkan oleh kehendak ilahi Śaṅkara, Tuhan segala-galanya.

Verse 31

ब्रह्मोवाच । एतच्छ्रुत्वा तव मुने वचस्तत्तु गिरिश्वरः । हिमाद्रिस्तोषमापन्नो गतविस्मयमानसः

Brahmā berkata: “Wahai resi, setelah mendengar ucapanmu ini, Girīśvara (Śiva) dan Himādri pun menjadi puas; hati mereka terbebas dari rasa takjub.”

Verse 32

अथ विष्णुप्रभृतयस्सुराश्च मुनयस्तथा । साधुसाध्विति ते सर्वे प्रोचुर्विगतविस्मयाः

Lalu Viṣṇu beserta para dewa lainnya dan para resi, semuanya tanpa rasa takjub, berseru bersama, “Sādhu! Sādhu!”

Verse 33

महेश्वरस्य गांभीर्यं ज्ञात्वा सर्वे विचक्षणाः । सविस्मया महामोदान्विताः प्रोचुः परस्परम्

Mengenali kedalaman dan kewibawaan Mahādeva, semua yang arif dipenuhi takjub dan sukacita besar, lalu saling berbicara satu sama lain.

Verse 34

यस्याज्ञया जगदिदं च विशालमेव जातं परात्परतरो निजबोधरूपः । शर्वः स्वतन्त्रगतिकृत्परभावगम्यस्सोऽसौ त्रिलोकपतिरद्य च नस्सुदृष्टः

Dengan perintah-Nya alam semesta yang luas ini terwujud—Dia yang melampaui yang tertinggi, berhakikat Kesadaran murni yang bercahaya oleh diri-Nya sendiri—Dialah Śarva, yang bergerak dalam kebebasan mutlak, hanya dapat dicapai lewat realisasi batin tertinggi; Tuhan tiga loka itu hari ini berkenan menampakkan diri kepada kami.

Verse 35

अथ ते पर्वतश्रेष्ठा मेर्वाद्या जातसंभ्रमाः । ऊचुस्ते चैकपद्येन हिमवन्तं नगेश्वरम्

Kemudian para gunung utama, dipimpin Meru, tergugah oleh rasa takzim yang mendesak; dengan satu suara mereka menyapa Himavān, raja para gunung.

Verse 36

पर्वता ऊचुः । कन्यादाने स्थीयतां चाद्य शैलनाथोक्त्या किं कार्यनाशस्तवेव । सत्यं ब्रूमो नात्र कार्यो विमर्शस्तस्मात्कन्या दीयतामीश्वराय

Para gunung berkata: “Laksanakanlah upacara kanyādāna hari ini. Apa ‘hilangnya tujuan’ bagimu hanya karena Penguasa Gunung berkata demikian? Kami berkata benar—tak perlu pertimbangan lagi; maka berikanlah sang putri kepada Īśvara (Śiva).”

Verse 37

ब्रह्मो वाच । तच्छुत्वा वचनं तेषां सुहृदां स हिमालयः । स्वकन्यादानमकरोच्छिवाय विधिनोदितः

Brahmā bersabda: Mendengar ucapan para sahabat yang berhati baik itu, Himālaya—terdorong menurut tata-ritus suci—melaksanakan kanyādāna, menyerahkan putrinya untuk dinikahkan kepada Śiva.

Verse 38

इमां कन्यां तुभ्यमहं ददामि परमेश्वर । भार्यार्थे परिगृह्णीष्व प्रसीद सकलेश्वर

Wahai Parameśvara, gadis ini kupersembahkan kepada-Mu; terimalah sebagai istri-Mu, wahai Penguasa segala, limpahkanlah anugerah.

Verse 39

तस्मै रुद्राय महते मंत्रेणानेन दत्तवान् । हिमाचलो निजां कन्यां पार्वतीं त्रिजगत्प्रसूम्

Kemudian Himācala, dengan mantra suci inilah, menganugerahkan putrinya Pārvatī—ibu ilahi bagi tiga jagat—kepada Rudra Yang Mahāagung.

Verse 40

इत्थं शिवाकरं शैलं शिवहस्तेनिधाय च । मुमोदातीव मनसि तीर्णकाममहार्णवः

Demikian, setelah menempatkan gunung itu—yang menjadi suci oleh sentuhan tangan Śiva—ia bersukacita dalam hati, bagaikan telah menyeberangi samudra besar nafsu-keinginan.

Verse 41

वेदमंत्रेण गिरिशो गिरिजाकरपङ्कजम् । जग्राह स्वकरेणाशु प्रसन्नः परमेश्वरः

Dengan gembira, Tuhan Yang Maha Esa—Girisha—segera memegang tangan Girija yang bagaikan teratai dengan tangan-Nya sendiri, menyucikannya dengan mantra Weda.

Verse 42

क्षितिं संस्पृश्य कामस्य कोदादिति मनुं मुने । पपाठ शङ्करः प्रीत्या दर्शयंल्लौकिकीं गतिम्

Wahai resi, menyentuh bumi, Śaṅkara dengan sukacita penuh anugerah melafalkan mantra yang bermula “kodā…”, terkait Kāma, seraya memperlihatkan pula laku duniawi (laukikī gati).

Verse 43

महोत्सवो महानासीत्सर्वत्र प्रमुदावहः । बभूव जयसंरावो दिवि भूम्यन्तरिक्षके

Terjadilah sebuah mahotsava agung yang menebar sukacita di mana-mana. Seruan kemenangan bergema di surga, di bumi, dan di angkasa antara keduanya.

Verse 44

साधुशब्दं नमः शब्दं चक्रुस्सर्वेऽति हर्षिताः । गंधर्वास्सुजगुः प्रीत्या ननृतुश्चाप्सरोगणाः

Dengan sukacita meluap, semuanya berseru “Sādhu!” dan “Namaḥ!”. Para Gandharva bernyanyi merdu penuh gembira, dan rombongan Apsaras menari.

Verse 45

हिमाचलस्य पौरा हि मुमुदु श्चाति चेतसि । मंगलं महदासीद्वै महोत्सवपुरस्सरम्

Penduduk kota Himācala sungguh bersukacita dalam hati. Di sana muncul keberkahan besar, mendahului perayaan mahotsava itu.

Verse 46

अहं विष्णुश्च शक्रश्च निर्जरा मुनयोऽखिलाः । हर्षिता ह्यभवंश्चाति प्रफुल्लवदनाम्बुजाः

Aku, Viṣṇu, dan Śakra (Indra), beserta para dewa abadi dan semua resi, dipenuhi sukacita; wajah kami yang laksana teratai pun mekar sepenuhnya oleh bahagia.

Verse 47

अथ शैलवरस्सोदात्सुप्रसन्नो हिमाचलः । शिवाय कन्यादानस्य साङ्गतां सुयथोचिताम्

Kemudian Himācala, raja para gunung, sangat bersukacita dan dengan tata cara yang sepenuhnya patut menyiapkan segala kelengkapan untuk menyerahkan putrinya sebagai kanyādāna kepada Śiva.

Verse 48

ततो वन्धुजनास्तस्य शिवां सम्पूज्य भक्तितः । ददुश्शिवाय सद्द्रव्यं नानाविधिविधानतः

Lalu para kerabatnya, setelah memuja Śivā (Pārvatī) dengan bhakti, mempersembahkan kepada Śiva aneka persembahan terbaik dan bahan-bahan suci, menurut berbagai tata upacara yang semestinya.

Verse 49

हिमालयस्तुष्टमनाः पार्वतीशि वप्रीतये । नानाविधानि द्रव्याणि ददौ तत्र मुनीश्वर

Wahai tuan para resi, Himalaya yang hatinya dipenuhi sukacita, demi menyenangkan Pārvatī dan Śiva, menganugerahkan di sana berbagai macam persembahan yang bernilai tinggi.

Verse 50

कौतुकानि ददौ तस्मै रत्नानि विविधानि च । चारुरत्नविकाराणि पात्राणि विविधानि च

Ia mempersembahkan kepadanya aneka hadiah pertanda mujur dan berbagai permata; juga beragam bejana indah yang dibuat dari batu-batu mulia.

Verse 51

गवां लक्षं हयानां च सज्जितानां शतं तथा । दासीनामनुरक्तानां लक्षं सद्द्रव्यभूषितम्

Seratus ribu ekor sapi, dan demikian pula seratus kuda yang lengkap perlengkapannya; serta seratus ribu dayang yang berbakti, berhias dengan harta dan perhiasan yang mulia—(semuanya) dipersembahkan sebagai dana suci.

Verse 52

नागानां शतलक्षं हि रथानां च तथा मुने । सुवर्णजटितानां च रत्नसारविनिर्मितम्

Wahai resi, sungguh ada seratus ribu gajah, dan demikian pula kereta-kereta perang—bertatahkan emas serta dibuat dari sari permata yang paling unggul.

Verse 53

इत्थं हिमालयो दत्त्वा स्वसुतां गिरिजां शिवाम् । शिवाय परमेशाय विधिनाऽऽप कृतार्थताम्

Demikianlah Himālaya, setelah menyerahkan putrinya Girijā-Śivā kepada Śiva, Sang Parameśvara, menurut tata upacara suci, mencapai kepuasan sempurna karena dharmanya telah terpenuhi.

Verse 54

अथ शैलवरो माध्यंदिनोक्तस्तोत्रतो मुदा । तुष्टाव परमेशानं सद्गिरा सुकृताञ्जलिः

Kemudian sang raja gunung, dengan sukacita, memuji Parameśāna melalui kidung pujian yang ditetapkan untuk tengah hari; dengan kata-kata yang benar dan tangan beranjali yang tertata, ia mempersembahkan penghormatan.

Verse 55

ततो वेदविदा तेनाज्ञप्ता मुनिगणास्तदा । शिरोऽभिषेकं चक्रुस्ते शिवायाः परमोत्सवाः

Kemudian, atas perintah sang ahli Veda, para resi saat itu melaksanakan śiro’bhiṣeka bagi Śivā (Pārvatī) dan merayakannya sebagai perayaan yang paling suci dan mujur.

Verse 56

देवाभिधानमुच्चार्य्य पर्य्यक्षणविधिं व्यधुः । महोत्सवस्तदा चासीन्महानन्दकरो मुने

Dengan melafalkan nama-nama ilahi, mereka melaksanakan tata cara pradakṣiṇā. Lalu, wahai resi, terjadilah mahotsava yang menimbulkan sukacita besar.